简介：翁文灏是一位特殊的风云人物，被称为“书生从政”的典型代表。他的一生经历曲折，著述颇丰，建树涉及各个领域，尤其对石油事业情有独钟，为新疆石油发展作出过积极贡献。

简介：研究中世纪史的欧洲史学者在著述时不得不面对一大堆头绪纷繁的古文书冥思苦想。然而蒙古史与西藏史家们的境遇却与其同行大相径庭。换言之，即幸存至今，且仍可供蒙藏史家们利用的史料只遗存很少一部分了，尤其是蒙古大帝国时期的蒙文文献更是凤毛麟角①。如若将诸如诏书、文告一类的破损残片忽略不计，即不归入文书类，那么较为完整地保存下来的蒙古大帝国时期的文书甚至不足２０张②。即使我们把诏书与档案都计算在内，这一数字也不会有实质性突破。供查阅的蒙文文献之所以如此之少，皆因大帝国时期文书的长期大量流失所致。至于藏文文书之贫乏，即使在西藏归属蒙古大帝国及元帝国时代也丝毫未能改善。目前公布于世的藏文史料除了杜齐发表于《西

简介：赵延年老是我们浙江文史馆的“馆宝”。我由馆里指派去采访这位中国美术界的“国宝”前辈。2010年一个春寒料峭的早上，我们横穿城市，终于在9点钟准时赶到了赵家。果然一生守时的赵老早已等在那里了。86岁的赵先生身材依然修长，腰背笔挺，面色白里透红，举手投足间无不透出谦谦君子的文人气质，还兼有几分隐隐的世家的遗风。

简介：(续2000年第4期)在那个时代,西藏佛教界发明了一大创举———灌顶。此举很快便被密宗仿效。这便是藏僧向蒙古汗王传授密法灌顶之事。这里首先要提及,这种灌顶仪式为佛教密宗的标志。对于灌顶,笔者仅简述如下,(至于该仪式的有趣细节无庸赘述)。在当时,这一仪式的开创是要克服很大困难才能做到。传授灌顶的首要前提之一即虔诚信仰佛教真理;融会贯通佛教宗旨。因为在传授过程中,任何疏忽失误均会给师徒带来严重后果。这在当时人们的佛教意识中可绝非是虚张声势的恫吓。迷信魔法的蒙古诸王将灌顶视作一种奇特的精神法术,认为借助这种灌顶仪式才使人在短时期内拥有超自然的神力并在今后重复施行该仪式

简介：2016年12月13习晚，大众进日汽车途锐特约凤凰网主办的“2016年度华人经济人物”颁奖盛典在北京大学百年讲堂盛大举办。此次活动以致敬时代创变者为主题，正式揭晓了10位华人年度经济人物得主。作为本次活动首席战略合作伙伴．大众进口汽车途锐将持续创新、勇于挑战的特质，与时代精英的过人胆识和前瞻思维有机融合．为全世界华人呈现了一场异彩纷呈的思想盛宴。

简介：大约12世纪末,外蒙古地区的一小支马背民族在其强悍的部落首领的统领下统一了其周边各草原部落。此即世界历史变革与人类劫难的开端。这场浩劫席卷了几乎整个亚洲与东欧。仅在五十年之内,世界上的一些国家与国家联盟便从世界版图上消失了;世界民族几近灭绝。在毁灭国家与民族,泯灭人类文化的废墟上崛起的蒙古大帝国无疑是世界史上的一个重大事件。这一事件本身所具有的划时代意义可与本世纪发生的两次世界大战相提并论。从世界史的研究范畴出发,西藏并入蒙古帝国当然仅可算作边缘事件。然而从藏学与中亚史学的角度看,这一事件却非比寻常。蒙古人将散居于西藏高原的僧俗民众兵不血刃地纳入蒙古帝国的统治之下。这一事实有力

简介：在黄海滩头,生长着一种海英草,她耐碱耐寒,钻地扎根。每到初冬时节,红红的一片海英草,展示着顽强的生命力。江苏省连云港市灌云县益海学校副校长王英,就像一株挺立在这片大地上的海英草一样,迎风怒放,充满着无限生机。今年53岁的王英生在农村,长在农村,工作在农村,她把最美的青春年华献给了农村小学教育事业。她坚持扎根在最落后、最贫穷、最偏僻、最艰苦的农村小学,一干就是30多年。一路走来,她以自己的学识、人格魅力和非凡的业绩,为人民教师这个最光辉的职业增添了一笔浓墨重彩。近年来,她先后荣获了'全国教育系统道德建设标兵''江苏省十佳师德模范''江苏

简介：近年来,武夷茶艺先后在北京钓鱼湖、古老的王府井、广州国际博览会、杭州西子湖畔、上海武夷茶旅促销会上和香港、澳门、台湾地区以及新加坡、马来西亚等国展出,成为中华茶艺中一枝秀丽花朵。对此,我们不能忘记武夷茶艺的倡导者、已故的台湾著名茶叶专

简介：明洪武十八年（公元1385年）三月,发生了一起震惊全国的贪官和奸吏相勾结,合伙贪污的＂郭桓案＂。

简介：本文详细阐述了顾颉刚先生对我国历史学、民俗学学科创立和发展做出的杰出贡献及其中国古史和民俗学研究的突出特点,即:以民俗学研究中国古史,以中国古史研究民俗学,二者相互促进.

简介：'现代小农制'概念源于《资本论》。在十九世纪七十年代前后,马克思恩格斯从他们所看到的英国和法国的情况,作出了农业完全由资本主义生产方式统治亦即由资本家经营的假设,并得出自耕小农衰亡的结论。十九世纪末农业发展的新材料,说明资本主义大农业受到重重限制,资本主义向农村的发展,大量地不是以雇佣劳动制度渗透进入农业,而是以迅速发展的抵押信用制掌握农业。考茨基通过对当时资本主义发展的整体考察和对农村变化的实证性研究,肯定了在私有权条件下土地集中与碎分并存的趋势,对现代小农制得以延续的原因做了可贵的探索,同时也给后来的关心农业发展的人们留下了许多值得继续思考的问题。

简介：P：你更认同自己的哪一重身份？艺术家、制作人还是企业家？Y：我还是一样的，现在还在中山演出《孔雀》，我依然是演员、舞者，还是做演出。P：一件遗憾的事情是，今后观众将越来越难看到你的亲自演出。辞别舞台后，你有没有感觉不习惯的一刻？如果有。是在哪个场景下的感觉？

简介：茉莉扎根中华香飘四海五洲———记《茉莉花》的搜集加工整理者何仿及其文艺生涯□许士坤１９９７年６月３０日午夜，在香港会展中心会议大厅举行的香港回归祖国的政权交接仪式上，中国军乐队演奏的第一首曲子是江苏民歌《好一朵茉莉花》。当《茉莉花》的旋律在全世界面前...

简介：察隅是我国的固有领土，雍正初年清政府将察隅等地划归西藏地方政府（噶厦）管辖。光绪末年，清政府将察隅置于直接统治之下，设立县治，委任官员，驻扎军队，清查户口，征收赋税，有效统治。民国初年，受政局变动等影响，噶厦重新控制察隅等地。其问，英殖民者玩弄阴谋手段，炮制非法的“麦克马洪线”，企图侵占我察隅等地。本文从军统局巴安组的建立及调查入手，论证了中央政府及西藏地方政府对察隅等地统治的沿革后，阐述了英殖民者企图侵占我土地的卑鄙伎俩，揭露了20世纪40年代殖民者对察隅的侵占行径，分析了国民政府反对侵占的言行及困难所在。

简介：中国人类学在重建后经过了20多年的发展,仿佛依然“孤悬”在国际人类学界之外,未能真正“与国际接轨”。究其原因,主要还是由于没有抓住西方人类学的核心问题,对其认识不足、把握不透所至。“自我”和“他者”问题作为人类学发展的灵魂,激励了一代代西方人类学家从不同角度对其进行探索和反思,将该学科一步步地向前推进。采用“自我”和“他者”的视角重新认识和把握西方人类学发展史,有利于更好的理解该学科的本质,从中吸取经验教训,从而为中国人类学的未来发展注入新的活力。

简介：广州市天河区有一条美丽的珠村，珠村出了一个赫赫有名的民国海军总司令潘文治。说到潘文治，他与民国的两个重要人物孙中山、蒋介石以及共产党都有一段奇缘。

简介：P：2014年让你感到美好的场景？A：是在伦敦、新德里和上海组织聚会，将我们全球的社群聚在了一起。时尚界的人工作很辛苦，将他们聚在一起是很少见的事儿。

简介：卢松安（1898—1978），名榕林，字松庵（松安），号易万卷庐主人。易学研究者、易类图书收藏家，北京市文史研究馆已故馆员。

简介：从菲利普王之战到独立战争结束的一个多世纪里,英属北美殖民地陆续出现了一批具有代表性的印第安人囚掳叙事。对于被印第安人掳获的殖民地人而言,这些叙事不仅是其建构印第安人作为＂野蛮人＂的＂他者＂形象的重要载体,也暗含了对自身角色与身份认同的理解。殖民地人运用清教、自由和权利话语,使印第安人的＂他者＂形象从＂崇拜撒旦、堕落邪恶的异教徒＂到＂迷信愚昧、酗酒食人的野蛮人＂,从＂好战残忍、热衷杀戮的嗜血恶魔＂演变为象征＂专制暴政、贪婪腐败的文化符号＂。这种建构的复杂流变内含了野蛮与文明、宗教与世俗、他者与自我之间的对立,激发了殖民地人的危机想象与自我审视。它不仅加速了殖民地人对印第安人身份的排斥,还深化了殖民地人对自身特质的认知,促进了其身份认同由殖民地人、英国人向美利坚人的过渡与转变。

简介：本文从信息技术应用于古典文学研究着眼,分析了计算机在检索时代为人文科学研究提供了极大的便利,促进了人文学科研究的发展。提出当前信息技术在人文学科的应用方面进入了“分析时代”,信息技术不再是被动应答的信息提供者,而是可以主动地“指导”人文学科的学者从事学术研究。但是,这并不计算机完全取代了人的工作,也不是使人的研究范围变小了,而是更加拓展了人在人文学科研究领域的学术空间。