简介：《魏书》卷九八《岛夷萧衍传》载长篇东魏对梁檄文，未言明作者，《文苑英华》卷六四五录《为东魏檄梁文》，题名杜弼，两者20％以上的文句重复。二文作者及相互关系，历来着录及研究者意见分歧，莫衷一是，本文考订二文作者俱是魏收。二者文句重复，或称前文“润益”後文，或称後文“润色”前文，或谓本只一篇，後文乃是前文之改写；本文考订二文原本各有所用，独立成篇，其所以重复，缘於《萧衍传》之檄文袭取了《英华》所录檄文的部分文句。

简介：2010年11月,清水河县窑沟乡塔尔梁村的一座煤矿在挖掘时发现一古墓葬,内蒙古自治区文物考古研究所得知情况后即派工作人员前往调查,并对已暴露的2座墓葬进行了抢救性清理发掘,编号为m1、m2.现将2座墓葬的发掘概要介绍如下.

简介：本文对距今约7000年前的新石器时代姜家梁遗址人骨的下颌第一臼齿磨耗进行了研究。发现其磨耗度大于现代华北地区人类，提示这个时期食物可能较现代人坚硬。姜家梁第一臼齿磨耗度性别差异不显著，而狩猎一采集人群一般牙齿磨耗存在性别差异，由此推测姜家梁人群已经渡过狩猎一采集阶段，进入农业经济为主的生活。

简介：近有朋友问我，“十年浩劫”时，八十高龄的家父是如何走过来的？虽然这段鲜为人知的历史发生在二三十年前，但对其主要情节我还记得比较清楚，现追忆出来，以飨读者。

简介：春日里,百花总会争艳,但若问谁是当之无愧的花王,舍牡丹,便无其他了。盛放的牡丹,不仅引得蜂蝶翩翩而至,也引的人儿络绎不绝。这不,就有一群特殊的人被牡丹的丰姿吸引至此。

简介：本文从四通梁陈碑刻入手，利用《善慧大士录》及相关资料，探讨南朝时期佛教在东阳郡鸟伤县的区域传布及其影响。出身鸟伤大族楼氏的释慧约，刘宋後期游学於剡县、会稽寺院，後进入建康佛教界，成为梁武帝菩萨戒师。其佛教之路主要在乌伤之外进行，与乡里联系较少。梁代前期，头陀僧人嵩顼陀游方于鸟伤地区，以苦行、神异获得民众供养，在金衢盆地山脉边缘建立多所寺院。鸟伤稽停里人傅大士受其影响，以弥勒化身为号召，借助於乡里社会的血缘和地缘关系，建立起颇具规模的村邑宗教团体。为了获取官府支持，提升宗教地位，传大士致力於“影响人王”，被招引至建康，但未达到预期效果。此後教团活动以双林寺为重心，频繁举行法会，梁未有多次不食、毁伤身体、烧身等苦行，不少成员灭度。慧约、傅大士的活动，具体呈现了佛教影响江南区域社会的不同路径，同时也揭示出南朝身份制社会下，宗教领域对於社会流动的意义。

简介：通过开展系统性区域考古调查，全面掌握了牛河粱遗址内考古学文化的发展序列，重点分析了红山文化的生活遗存与礼仪建筑的分布规律，通过与大凌河上游和赤峰地区的对比，揭示出牛河梁遗址具有特殊的地位，是整个红山文化的祭祀中心．

简介：

简介：浓郁陈厚的绍兴黄酒。手把脚划的乌蓬小船，硬中有柔的绍兴方言，光辉夺目的绍兴名士。水乡、酒乡、桥乡、民俗之乡。这就是绍兴。这就是有着三千年历史的文化古城—绍兴。翻开绍兴的历史。就像翻开一部厚重的线装古书，它散逸出耐人寻味的人文气息。走进绍兴城，就像漫步在一幅美妙多姿的风景画里，跨进了一座没有围墙的博物馆中。

简介：清华学子回黔报春1948年夏。波澜壮阔的北平“学运”又一壮举：中共清华大学地下党组织，根据上级指示精神，选派数十名家在南方、有一定社会关系的党员学生回乡．参加当地斗争，去迎取全国解放的春天。于是便有了该校第一位黔藉学生主动申请回家乡贵州领命者的一幕。

简介：山西原平刘庄塔岗梁东周墓第二次清理简报忻州地区文物管理处原平市博物馆图一墓葬位置图（１∶１５００００）原平市刘庄村塔岗梁台地之上，是一处春秋时期戎狄族的墓地。过去雨水冲刷常有青铜器出土，１９８５年忻州地区文物管理处在此清理了４座已被雨水冲刷出的墓葬，...

简介：梁嘉彬的《广东十三行考》经历沧桑，终于在他的故乡，由广东人民出版社再版面世。此刻，我想起仍存放在广州市图书馆广州文献室书橱里的一本旧书。那就是民国26年，由当时的国立编译局出版发行的《广东十三行考》。书的扉页有梁嘉彬用墨笔书写的亲笔题字：上款“廷黻先生训正”，下款“梁嘉彬敬呈民国廿六年四月”。这应是梁嘉彬赠给业师蒋廷黻的书。

简介：2010年，刻有“雪堂总统”等铭文的祭孔铜器在包头市燕家梁元代遗址考古研究中被确认。燕家梁遗址北邻阴山、南濒黄河、交通便利，为元代水路驿站所在。元朝时期燕家梁地区属中书省大同路管辖，这一区域在辽金时期为丰州，为元上都周边地区。元世祖至元十二年（1275）五月初，马可波罗沿草原丝绸之路抵达天德军丰州城（故址在呼和浩特白塔村）。

简介：2012年3月25日,香港特首选举终于落下帷幕,民望最高者梁振英成功当选。现年五十八岁的梁振英,属于备受香港市民推崇的、从社会底层打拼到成功阶层的精英人士。凭借自己的勤奋努力,梁振英这位寒门子弟,早就成为遐迩闻名的商界和政界明星,也被不少香港人奉为白手起家的"平民偶像"

简介：　　2003年7～8月,吉林大学边疆考古研究中心和内蒙古文物考古研究所联合对西梁遗址进行了抢救性发掘.在部分遗迹内出土了大量破碎的动物,骨骼遗存.……

简介：2011年7月4～7日，新疆维吾尔自治区人大常委会党组副书记、副主任，自治区地方志编委会副主任张国梁率《新疆通志》（简志）编修专项检查工作组一行9人到自治区农业厅、畜牧厅、水利厅、自治区高级人民法院、出入境检验检疫局、地税局、总工会、妇联、工商局、林业厅.

简介：在效率面前，麦客已经不属于这个时代，古老的职业和悠久的传说，正被机械一茬茬收割殆尽。笔者所做研究目的其一在于谱写“回乡麦客”群体的生活史，凡是平民百姓，在历史之中甚少留有痕迹，或是雁过无痕，或是留有只言片语，但是草根历史恰恰是我们社会生活的最真实状态，笔者所做不在于其他，只为证明“回乡麦客”在广袤的黄土高原与关中平原地区，曾经以那样的方式，真实地存在过；本次研究目的是从组织学的角度出发，了解“回乡麦客”的自组织行为，分析“回乡麦客”群体组织内部的运行方式、沟通方式、不同组织之间的沟通方式等，为“回乡麦客”的相关研究提供新的视角。

简介：中国共产党陕甘边苏区的建立经历了寺村塬、照金和南梁为活动中心的三个发展阶段。前两个阶段成立的陕甘边区革命委员会是党在陕甘边区建政的尝试和探索。以南梁为中心的陕甘边革命根据地，可以追溯到刘志丹、谢子长来到南梁一带宣传革命真理。

简介：塔尔梁墓葬壁画墓位于内蒙古呼和浩特市南部的清水河县。为了解该壁画的材料和制作工艺,通过显微镜、扫描电镜及能谱仪(SEM-EDS)、X射线衍射仪(XRD)和拉曼分光光谱仪对揭取时脱落的5个试料的颜料层、白灰层和地仗层的材料进行了分析。结果表明,红色颜料的主要成分为三氧化二铁,黄色为水合氧化铁,黑色与灰色中包含石墨构造碳黑;白灰层的主要成分为碳酸钙。地仗层主要成分为石英、方解石以及长石等粘土矿物,且在地仗中发现石灰籽粒,由此推测地仗制作时加入了石灰。地仗出土时多空洞,并发现了植物硅酸体,根据形态综合判断制作地仗时拌入了麦草与麦壳。根据材质分析结果,壁画的制作工艺为:加入了石灰的拌草泥层地仗上涂抹较薄的石灰浆,之后在上面作画。研究结果可为内蒙古五代墓葬壁画制作工艺的研究提供科学依据和同类科学分析提供参考。

简介：清末民初的士绅阶层是行动上较为活跃，政治上又极为迷茫的阶层。山西崞县籍士绅梁善济，是清末经历科举考试跻身上层的最后一批传统社会精英之一。感受到先进制度、接受过先进教育，并在新思想的指导下走向政治改良的代表人物之一。以梁善济为例，透过其曲折的经历，分析其在社会大动荡时期，个人思想、行为发生的变化，反映传统士绅在社会向近代转型时的路径选择。