简介：那天无意中看到一个女孩子写给自己的一句话,不免愣了一愣。她是这样写的:牵动嘴角,快乐起来。是啊,原来快乐是这么简单的一件事情,我们怎么就忘了呢！所以,很想告诉你们,无论何时何地,请别忘记了,随时牵动你的嘴角,让自己快乐起来！

简介：30年代汉口商业发达,店铺林立,各行各业均有其巨擘.如金号之邹协和,正头号之谦祥益与怡和,海味号之王裕率,国药号之叶开泰与金同仁.茶叶庄则推四达瑞,大、小毛笔数邹紫光阁,至于酒楼餐馆,当以吟雪、蜀珍、味腴三家为最.30年代亦国难当头时代,日寇步步进逼,前方将士浴血奋战,而汉口旧法租界内外仍歌舞升平.当时小报上曾载有诗讽刺,诗曰:“升平歌舞仍如旧,破碎河山渐觉寒.汉口繁华何日了,灯红酒绿夜阑珊.”

简介：<正>满族是一个强悍、勤劳、智慧的民族,娴于骑射。早在三千多年前,居住在白山黑水之间的满族先世,就已经使用弓箭了。据古代文献资料记载,周武王灭商后,肃慎人“贡楉矢石努”表示祝贺,这就是以楉木为杆、以青石为镞的箭。在漫长的历史岁月中几经沧桑,满族虽然以新的民族共同体登上历史舞台,但骑射之习未改,骠悍风姿犹存。十七世纪中期,他们在经济、文化、军事装备落后的情况下,之所以能够越野摧坚,夺取全国政权,其重要手段之一就是靠骑射这一特殊专长来实现的。

简介：在福建省的东部海中，莆田市境内有一个神奇的海岛——湄洲岛。从莆田市内乘车来到文甲码头大约40分钟，又乘船抵达湄洲岛的宫下码头大约40分钟。

简介：1936年的大半年，我们的日子是在忧喜交错之中渡过的。父亲的健康状况起伏很大，体力消耗得很多。因此，家里的气氛总与父亲的健康息息相关。

简介：以数以万计的方块字中，又有哪个能比“爱”这个字眼更博大精深的呢？而且，对我们每个个体或群体而言，它都是显得那样的密不可分，不可或缺。爱我们赖以栖身的地球，我们才会如此关注臭氧层的不断受到破坏，南极冰山的不断溶化，木彗两星的相撞，以及河流的日渐污染、干涸，动植物的日益减少乃至濒临绝种，因此，也就有了所谓的可持续发展战略，２１世纪宣言。爱我们的人类，我们才会知道并想改变世界贫富差别的悬殊，才会渴望和平和发展，才会声讨北约对南联盟的侵犯，也才会有援外工程、希望工程、安居工程之类，而且，爱屋及乌，我们对与人类相亲相爱乃至相残的其他物类也开始予以保护。爱我们的父母，我们才会在节日或月圆之时想起一辈子含辛

简介：遥远的记忆杨占武法国作家都德（１８４０～１８９７年）曾写过一篇短小说《最后一课》，讲的是普法战争时的故事。这是一篇优秀的爱国主义教材，一直选在中学语文课本中。我至今仍然清晰地记忆着我的语文老师江之浒先生讲述这篇课文时严肃激越的神情──它和小说中抒发的...

简介：最近去了内蒙的赤峰市,发现摄影发烧友热烈吹捧的摄影天堂"坝上",就是赤峰市的克什克腾旗。听了介绍,克什克腾地处内蒙古高原、大兴安岭山脉、阴山山脉三大地貌的结合部,素有"塞上金三角"之称。这片神奇的土地集高山大川、丘陵沙地、湖泊平原于一体,处处都展示着她的美丽和富饶。夏商前这里是商族先民聚居地,后为山戎、东胡。秦有匈奴,汉有乌桓、鲜卑族聚居。晋、隋、唐有库草奚、契丹族生活在这里。这里是辽代的发祥地之一。元代在达里湖畔建有应昌路,与元上都同作元廷塞外行宫,亦为蒙古黄金家族弘吉剌部的驻夏之地,是元朝北方草原经济文化的中心。明代改

简介：1975年深冬,病重住院的周恩来总理已快走到生命的尽头。一天总理问:“有没有六安瓜片茶?我想喝点六安瓜片茶。”总理身边工作的同志不明白总理怎么想要喝这种产于皖西名气不大的茶。更没想到,茶送来后,总理一小口一小口地呷,不时咂咂嘴。脸上神思悠悠,两眼眨动着,仿佛见到了思念中的人。一杯茶喝完了,身边的同志问他:“总理,你在想

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简介：佛教正式传到高句丽，是在公元372年。在这之前，不能说佛教不曾传来，只不过以它作个大致的划期。佛教传来虽在国内城时代，但在当日的王都集安，直到现在也没有确认出寺址的存在。但在平壤，确认为高句丽寺址的却有几处，而且在地方也知道有几处是高句丽的寺址。那么，作为其特征的，则是被视为塔的八角建筑物址或视为金堂的建筑址的存在，而后者的塔又是从三面围以伽蓝的布局。只是与百济或新罗比较，被确认的寺址则相当少。但是，与其说它原来就少，勿宁认为调查得不充分。下面拟对现已掌握的情况进行整

简介：<正>满族的家祭是指满族内务姓氏以血缘族姓联系为单位举行的阖族祭祀祖先神的一种萨满教祭祀活动。它是以原始氏族、部落社会的原始萨满教祭祀为蓝本的,经过清初历朝统治者的不断改造、规范,将原始的各部为一系的祭祀,规划成全民族为一系但仍以血族姓氏为单位举行的祭祀。关于家祭前人多有述及,但无论是记述还是研究,舛误甚多,其全貌与真髓始终未得见。在研究满族萨满教中,家祭是一项主要内容,因此我们将近年的调查研究公诸于世,就教于诸位专家。

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简介：中国人自古以来就重视历史，也十分看重用文字记载历史的史官。中国有文字记载的历史，从炎黄尧舜至今已有五千多年了。三代处于甲骨文、金文时代，史事记载有限，后人对其历史的追溯也相当简略。春秋时期有了竹简、帛书，史事记载丰富

简介：1932年冬,红四方面军主力西征,皖西苏区大部失陷。燕子河、楼房湾、长山冲、西界岭一带均成立了反动地方武装“团防局”。当时,驻西界岭畈心的“团防局”,在一伙地主豪绅的操纵下,作恶多端,残害人民,并把搜刮来的财物任意挥霍,大吃大喝。愤怒的革命群众为此书写了一幅对联,夜晚贴在团防局的大门上。对联是:

简介：经历过革命战争的老区墙壁上,至今仍可见到当年的历史见证———红军标语。几十年的风雨苍桑,仍掩蔽不住它们的熠熠光彩。　　标语,是红军运用最广泛的文艺宣传形式　　红军在老区墙上留下的成千上万的标语,并不仅仅是简单的政治口号,还包括歌词(如“劝白军士兵歌·四川调”之类)、对联(如“红军中官兵亻夫薪饷穿吃一样,白军里将校尉起居饮食不同”之类)、告示(如“告白军士兵书”之类)、壁画等,是苏区时遍布城乡的一种独特景观,是红军宣传工作中运用最广泛的文艺形式。从现存苏区标语的落款看,绝大部分为红军所书。当年群众对红军的最初认识,大多是从标语开始。1929年9月,陈毅在给

简介：大约在1950年前后，在南京教书的父亲把我们全家接到南京。头几年住在莫愁路，明德女中(后改为五女中、三十六中)隔壁的一个院子里。院子南北各有洋楼两幢，中间是树木和花圃。我们当然住不上洋楼，我们一家住在楼旁的汽车库里。倏忽之间，过去了半个世纪。有天晨练，我和妻子走到莫愁路，便

简介：

简介：城在中国有悠久的历史。贵州在秦代可能就已经有城了。城在贵州地区长期未能发展起来,原因是多方面的。明清两朝在经略贵州的过程中,筑了不少的城,虽然当初主要是出于军事上的考虑,客观上却对贵州的社会发展起了相当大的作用。本文拟对贵州古城这一历史文化现象作初步的叙述、探讨,以为引玉之砖。文中所要讨论的城,是指巡检城、营城以上的城,不包括那些驻官级别过低的讯城之类,因它们在方志中缺乏全面而清楚的记载;所说的筑城年代,指竣工之年。另外参阅了王燕玉先生的《贵州史专题考》及其它书籍,故有关资料不尽与方志符

简介：在河北平山县西柏坡纪念馆的第九展室里，陈列着一盏普通的马灯，由于岁月的剥蚀，已显得锈迹斑斑。这就是周恩来副主席在西柏坡时用过的马灯。……