学科分类
/ 17
330 个结果
  • 简介:梁思是梁启超的次子.毕业于美国哈佛大学考古专业。说起傅斯年与梁家的关系。其实二者并没有深交。傅斯年与梁启超没什么交往.而且他本人对梁启超还有看法,他在给朱家骅的信中这样说过:“弟于任公(指梁启超).本不佩服。”但共同的事业——考古,让他与梁思有了交集,并在梁思成、梁思兄弟最困难的时候给予他们最无私的帮助。

  • 标签: 梁思永 傅斯年 工地 发掘 殷墟 美国哈佛大学
  • 简介:《史学研究法》是桐城派晚期学者姚朴系统阐述其治史理论与方法的专著。从姚朴所论史学的意义与功能、史著的体例、史文的古今奇偶繁简曲直之分,以及使用比较浅显的文言文形式等方面来看,其《史学研究法》不仅是对中国传统史学的总结,也是时当时西方史学在中国传播所做出的回应。

  • 标签: 姚永朴 《史学研究法》 桐城派
  • 简介:六十年前的陵考古发现,是一件值得纪念的大事。作为中国首次科学发掘的古代帝王陵,在中国考古史上写下了光辉的一页。陵的发掘,是由前中央研究院历史语言研究所、中央博物院筹备处、营造学社、四川博物馆筹备处、华西大学博物馆等多家单位共同进行,吸引当时在国内有影响的考古界、史学界、古建筑界的许多著名专家学者的参与和关注,凝聚了他们的心血,堪称中国在抗日战争时期考古学上的一大盛举。陵考古大发现,对于激励中国人民的爱国热情起到了积极作用,开启了中国古代封建帝王陵考古研究的先河,揭开了成都平原一系列现代考古大发现的序幕,填补了当时中国唐五代考古研究的空白,为这段历史及文化艺术等方面的研究提供了重要资料,也为成都这座历史文化名城发现了一处代表城市发展史上最辉煌时期的千年帝陵,对于当代成都历史文化名城的建设有着重要而深远的意义。

  • 标签: 考古发现 发掘 王陵 考古研究 纪念 史学界
  • 简介:秦汉瓦当是秦汉历史文化研究中的重要载体之一。已有专家学者从分类定型、制作工艺、划分时代及艺术、美术史等方面对瓦当进行研究,并已取得重要成果。在此,笔者将结合新发现的一枚“蛇鹿蛙”纹瓦当,联系当地地名。从“君权神授”的角度推断秦文公所置“郧畴”就在汧河下游凤翔县长青镇孙家南头村。

  • 标签: 瓦当 秦汉 历史文化研究 “君权神授” 鹿
  • 简介:<正>云梦简《日书》反映了昭王时期秦国五谷种植、六畜饲养业及渔猎业等状况,对当时的桑麻业、林业及民间的粮仓建置及水利设施等有关状况也不同程度的有所反映,为我们深入研究秦国当时农业提供了可信的资料。一、桑麻业《日书》甲种《除》篇、《门》篇,乙种《》篇,在五谷忌日中皆载有麻的忌日。麻子可食,麻杆可作纺织原料,麻织品

  • 标签: 云梦秦简 睡虎地秦墓竹简 日书 吕氏春秋 五谷 山林
  • 简介:从里耶简透露的信息可知,秦代迁陵县公船主要用于日常公务出行、民事运输、军事运输等三个方面。迁陵县内与公船相关的职事之人有津渡船人、津吏、船官、县司空、县丞等。其中,津渡船人为官府雇用、驾驶公船在渡口工作,津吏管理渡口公船之事务,船官总揽一县公船、具体执行县内船务,县司空指导船官工作、是其直接上级,县丞负责审批县内公船的借出。迁陵县对公船的制造与管理既有一系列制度化的规定,又不乏灵活性的变通,这鲜明地反映了秦代县级政府日常运作的一个面相。

  • 标签: 里耶秦简 秦代 迁陵县 公船
  • 简介:整理小组对睡虎地简《语书》中“私好、乡俗之心不变”的断句、译文皆可商。应该读为“私好乡俗之心不变”,意谓“私下喜爱(爱好)乡俗之心不改变”。

  • 标签: 睡虎地秦简 语书 私好乡俗之心
  • 简介:1986年3月,甘肃天水放马滩一号墓中出土了460枚简,大多保存完整,字迹清晰。据《墓主记》断代,这批竹简写于秦始皇八年(前289)以前。它的出土不仅对研究当时的政治、经济、社会生活及思想文化情况提供了极其重要的材料,而且对研究秦始皇时代的文字具有重要价值。本文通过分析这些竹简上的文字及其他出土和传世的秦国铭文,对秦始皇时代流传的文字书体形成的历史文化背景作了初步探讨。

  • 标签: 秦简书体 隶书 汉字演变 秦文化
  • 简介:大光明本文以刻石铭文为中心,分析帝国政治与儒家伦理的复杂关系,揭示伦理因素对秦朝政治的重大影响。由刻辞中所见意识形态及其治国实践的变化,无疑反映了秦始皇和李斯君臣对政治模式的修正。在天下一统的历史形势下,事功型政治传统确实出现了向伦理型政治转轨的迹象。政与伦理之间复杂互动历程表明,秦文化创造其事功奇迹的同时,也造就了自身的专化特征,从而丧失了大一统时代政治价值目标重建和政治文化转型的自我更新功能。

  • 标签: 秦代 刻石铭文 事功政治 伦理政治 儒法并用
  • 简介:论天水放马滩墓地图中的“圭阝丘”非指圭阝县岳维宗1986年3月,在甘肃天水市北道区党川乡放马滩一号墓中出土了珍贵的木板地图,根据同墓出土的简,可认定此图为“秦王政八年”(前239)秦国所属圭阝县地图。何双全先生《天水放马滩墓出土地图初探》认为...

  • 标签: 天水放马滩 秦墓 土地图 秦城区 北道区 非指
  • 简介:苯教是中国西藏古代盛行的一种原始宗教。苯教认为世界是由三部分组成的:上为天“赞”,下为地“年”,地下为“鲁”。当时人们对日月星辰的变化,雷电、山河的异变等自然现象难以理解,进而产生了神灵崇拜,由此认为世间有神、人和鬼。苯教为了祈福消灾,避免鬼的侵扰,定期要举行很多杀牲祭祀的仪式。苯教的这种神灵崇拜,同世界各地的原始图腾崇拜有着相似之处。

  • 标签: 苯教 神灵崇拜 原始宗教 自然现象 图腾崇拜 “年”
  • 简介:亮,1956年出生,江西南昌人。北京师范大学教授、博士生导师,青岛博海数字创意研究院院长,四川传媒学院数字媒体与创意设计学院院长,文化和旅游部沉浸式交互重点实验室学术委员会主任,世纪博海国际文化传媒公司总裁。曾担任过美国纽约大学特聘教授,美国威廉玛丽大学客座教授,国家动漫创意研发中心总监,北京师范大学艺术与传媒学院副院长、数字媒体研究所所长,北京师范大学北京京师文化创意产业研

  • 标签: 中国数字化 推进中国 数字化进程
  • 简介:春节是中国人特有的节日。农历的除夕之仪,一家人围坐在一起,一边享受着丰盛的晚餐,一边观看着电视里的春节联欢晚会。这真是一个幸福的时刻。

  • 标签: 除夕夜 朝鲜战场 春节联欢晚会 中国人
  • 简介:忠是我国清代乾隆时期的宗室文人,也是满族作家群中重要的一员。他的文学创作以诗歌为主,所作大量诗篇反映了这位宗室异人真实的思想情绪和生活状态,同时也折射出一批满族文人的处世心态和精神风貌。本文从忠身世、交游、佛道思想、和诗歌创作四个方面进行了对他的生平和创作进行了粗浅的探讨。本文认为忠受祖父、父亲经历认识的影响,深解皇室斗争之残酷,始终游离于权势之外,一生贵而不显,而他自身家庭生活也很不幸。忠一生结交的朋友多是在政治上颇不得意的宗室文人,他们傲世鄙俗、追求闲适自得的生活,忠的思想和文学创作均受到他们的影响。忠自幼即参读佛经。佛道之气深入骨髓,以聚酒狂歌为乐事,追慕雅士情趣。对功名利禄的淡泊、对人性自由的向往,追求适意的生活境地、对自由与高洁志趣的向往,建功立业的壮志,是忠诗歌的主题。

  • 标签: 永忠 宗室文人 身世 交游 佛道 诗歌
  • 简介:贵州省博物馆藏的东汉“元坛”,一九八○年《贵州日报》副刊上李衍垣同志的一篇文章和陈恒安先生在《贵州文史丛刊》一九八一年第一期上发表的《贵州出土汉元罐铭文考辨》曾加以研究。读了之后,很有启发。在他们研究的基础上,求同存异,提出一点异议。

  • 标签: 贵州文史丛刊 永元 《贵州日报》 安先生 博物馆藏 一九
  • 简介:岷县文化馆文物藏品中有一件东汉时期的青铜弩机,出土于岷县西江乡。弩是利用机械力量射箭的弓。弩机是装置在弩臂上的发射机械。这件弩机的郭、望山、悬刀及弦钩均完好。郭长11.6、宽3.4厘米,望山无刻度、高7厘米,悬刀长8.5厘米。郭面望山左侧

  • 标签: 青铜弩机 东汉 岷县 南部都尉 羌汉战争
  • 简介:我国冶铁铸钱的历史相当久远,目前泉界公认最早的铁钱是西汉早期的"铁半两",而芜湖出水的"通泉货"铁钱是首次发现。在无任何文字史料记载的前提下,要考证"通泉货"

  • 标签: 永通泉 泉货 货铁钱
  • 简介:本文从两周时期常见的青铜方盒的主体功能入手,分析了带轮方盒的造型特点和规律.认为这类方盒所设之“轮”异化为装饰性的“轮足”。青铜方盒是其时流行于贵族妇女中的储物盒。兼具“弄”器功用。并据史籍所载先秦丧礼载枢“辐”、“轴”、“蜃车”的造型结构及相关文物资料所反映的先秦车制、“辆车”造型.对四轮方盒为载枢“挽车”说提出质疑,该说与史、实相悖,因而不能成立。

  • 标签: 四轮方盒 贵族妇女 首饰盒非“挽车”
  • 简介:桂芳,女,广州市黄埔区南岗西约村(即今广州市黄埔区南岗街南岗社区)人。中国第一代女飞行员。于上世纪80年代退伍。至2004年。她已是一位71岁的老人了。

  • 标签: 秦桂芳 女飞行员 生平 炮击金门事件