简介:秦九韶(约1202—1261),字道古,四川省安岳县龙台乡秦家坝(一说周礼乡)人。父亲秦季(?),字宏父,曾任南宋知州、秘书少监等职。秦九韶生性敏慧,豪宕不羁。早年随父居住中都(今北京),勤奋好学。由于家庭关系原因,使他有机会得与当时的天文历法家、数学家、建筑家等各方面的专家接触,从而学得不少的天文、历算、建筑等科学技术知识。同时,他还广采博览,多方涉猎,从自然科学到社会科学,从技术到诗词文章,乃至游戏、武术均皆通晓。这为他以后成长为一代数学大师奠定了丰厚的基础。宋理宗宝庆二年(1226年),秦九韶随父到了四川潼川府(今三台县)任上。这年他游历涪州(今涪陵),得观石鱼(长江在涪陵江中的礁石,称“白鹤梁”),由涪州太守在石鱼上留下一段石
简介:学界认为《魏书·昭成子孙传》已经亡佚,今人所见乃是后人依据《北史》所补。事实上今本《魏书·昭成子孙传》并非是后人以《北史·魏诸宗室传》补成,相反《北史·魏诸宗室传》的相关记载是由《魏书·昭成子孙传》删略而成。今本《魏书·昭成子孙传》较之《北史》同传内容多出的"溢出字句"绝非以他书"附益"而成,而《北史》多出的内容则颇多讹误,当为李延寿据《魏书》所加。今本《魏书·昭成子孙传》也不是出于《高氏小史》、魏澹书或者《修文殿御览》等书,其书法也与《魏书》其他部分相同而与他书大异。《魏书》相关卷末的散佚情况,我们在宋人校语的基础上还必须作进一步的辨析。
简介:我国拥有上下五千年深远悠久的历史,从古至今,保留了许多珍贵的历史文物。舞蹈《东林书魂》中的东林指的是东林书院,是我国古代著名的书院,创建于北宋政和元年,有"天下言书院者,首东林"之赞誉。而东林学者代表顾宪成的名联"风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心"更是激励了众多学子,对促进我国传统思想的发展有着深远影响。随着历史的演变,中华人民的民族魂逐渐根深蒂固,愈演愈烈,不仅在精神上影响了一代又一代的炎黄子孙,更是让中国在潜移默化中拥有了不可撼动的民族凝聚力,也正是这些历史的瑰宝成为编导创作该作品的灵感来源。整个舞蹈从人入手,表现出书生忧国忧民的人文情怀,弘扬了古代文人自强不息、大义凛然的民族精神。
简介:<正>傅惜华,满族,正白旗人。原名宝堃。父存祥(字五云),兄芸子(原名宝珍)。父子三人均搜集、珍藏戏曲、小说、传奇等俗文学书籍。早在三十年代,傅惜华即以收藏戏曲、小说等俗文学见称于世。嗣后,对“子弟书”的收藏和研究,也兴趣甚浓。他曾说“余以治曲余暇,亦甚嗜此,尝四方网罗,无论钞刻,并为收藏”。惜华早年家住北京朝阳门内北小街豆芽菜胡同,中年后,移至东四牌楼北汪家胡同(今东四牌楼北十三条)。这两个地方都离隆福寺街不远,因此惜华兄弟经常出入隆福寺街各书肆,寻访戏曲、小说及“子弟书”等书籍。隆福寺街有旧书肆二十处左右,内中修绠堂孙寿芝、孙诚俭父子,修文堂孙诚温(与诚俭是兄弟,均是孙寿芝之子),文奎堂的王金昌均善经营,并手眼通天,善能搜集善本、冷书。他们与惜华兄弟均甚熟悉,经常出入汪家胡同傅宅,一方面为惜华兄弟搜集书籍,另一方面因为惜华兄弟长于书籍版本知识,这几家书肆老板得到善本好书要请惜华兄弟“长眼”。所谓“长眼”就是鉴定版本。
简介:<正>柯慎思(JamesH.Cole)编撰的《中国在二十世纪:中、日、西文工具资料目录提要》(主题卷)(TwentiethCenturyChina,AnAnnotatedBibliographyofReferenceWorksinChinese,Japanese,andWesternLanguages:Subjects),已于2004年由Armonk,NewYorkandLondon:M.E.Sharpe出版。这是柯慎思自1992年至2001年十年间倾力完成的一项工作。作为一部目录学工具书,《中国在二十世纪》收录了20世纪中国(包括台