简介：11月6日，湖州市万寿禅寺隆重举行道场山千佛院佛像开光暨法心心明禅师方丈升座大典。中国佛教协会副会长、浙江省佛教协会会长、普陀山佛协会长兼全山方丈戒忍法师，中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、灵岩山寺方丈明学法师，江浙沪皖地区有关寺院的诸山长老、法师，湖州市的各级领导，以及四众弟子三千余人参加了法会活动。这是湖州市五十年来第一次方丈升座活动。

简介：东四路口是个历史凝重的所在，但如今牌楼已无，其西北角的隆福寺片瓦无存，东北角的东四头条也仅剩半拉，东南角则全是现代建筑了，只剩一个西南角，还有一座元建明修的清真古寺，无声退隐在一溜店铺之间。那天又溜达到寺门前，却发现门一侧的文物说明牌颇有问题。这是北京市文物局制作的牌子，却开篇第一句便错了——“东四清真寺，又名法明寺”。法明寺并非东四清真寺的别称，而是另有其寺，且名气不输东四清真寺。

简介：《司马法》和《孙子兵法》是中国古代两部经典兵学著作。前者是我国最古老的兵书之一,是先秦时代司马之官治军用兵的法典;后者被尊为中国＂兵学圣典＂。以下考察了《司马法》的来龙去脉,古《司马法》与《司马穰苴兵法》的关系;分析了《司马法》与《孙子兵法》以及司马穰苴和孙武之间的地域背景、家学渊源和学术传承关系;在此基础上,对《司马法》与《孙子兵法》的共同特征和鲜明差异进行了比较。

简介：良好的班级常规是小学班级管理的关键，它对学生养成良好的学习生活习惯，促进小学生良好行为品性的形成，提高学生学习效率都起着至关重要的作用。小学生，特别是低年级段学生，他们活泼好动，自控能力不强，对于班级学习生活中要求做到的规则不能很好地遵守。

简介：<正>一、眼动分析法的历史眼动分析法是研究儿童在阅读过程中,每一时刻所加工的信息是什么的一种方法。这种方法主要是利用眼动仪来记录阅读者的眼动轨迹,然后依据记录资料,分析阅读者的思维活动。这种方法是反应时法的深入。在阅读时,人的眼睛做了什么样的活动?对这个问题,早在1978年法国眼科专家贾瓦尔就进行了研究,结果是:“阅读时眼睛不是连续运动的,而是跳跃式的运动”。1908年哈伊出版的《阅读教学和心理学》一书中的许多研究资料就是用眼动分析法所取得的。例如:“在阅读过程中,读者的眼动过程中注视和跳动有所不同。”到30年代左右,精确摄影技术的发展,眼动分析方法被广泛地在心理学研究中使用。这一时期的代表人物是布斯维尔,他

简介：在物理、化学以及数学等各门科学中，都存在有不少历史上遗留下来的重大问题，有待后人去解决。心理学作为一门科学也不例外，研究人的心理的基本方法问题，就是其中的一个。

简介：与集中研究“人类解放”的理论内涵和实践内涵相区分，对《〈黑格尔法哲学批判〉导言》的研究应当更加注重“人类解放”的前提问题。“神圣形象”就是人的自我异化，其根源在于“非神圣形象”的自我异化。然而，只有无产阶级才能完成批判“非神圣形象”自我异化的根本任务。这就是“人类解放”的前提。从宗教批判出发，明确解放是人从国家和政治统治中解放出来。从政治批判出发，表明解放必须从“德国人”的政治解放上升到“人”的普遍解放。在对黑格尔法哲学的批判中，马克思指出哲学力量在于现实的变革，即无产阶级通过彻底的革命实现全人类的解放。

简介：在学术界畅行不衰的“二重证据法”是由王国维先生率先提出的.该“二重证据法”在古史研究领域迄今仍然颇具影响力.实际上“二重证据法”既包括狭义的历史学者用考古资料来补正历史文献,亦包括考古学者通过运用历史典籍来解读和印证考古发掘资料.例如：久负盛名的临淄齐国故城五号东周墓的殉马坑是经过科学考古发掘出的,年代是春秋晚期,关于该墓墓主的认定便是借助了传世历史文献.伴随着各学科的不断发展和相互渗透,以“二重证据法”为基础,出现了“多重证据法”.“多重证据法”就是自然科学与社会科学多学科合成作战,联合攻关,形成多重证据,是在新时代对“二重证据法”的新发展.通过对临淄齐故城五号东周墓殉马坑中殉马数量的研究及骨骼等的鉴定,不仅能识别这些殉马的马龄并发现体质的变化,甚至能够揭示出其品种来源和饲养方式及养马业的发展规模等多方面的情况,而这就得通过兽医学、生物学乃至统计学等多学科的介入以获得多重证据、进行全方位的研究.运用由“二重证据法”发展而来的“多重证据法”,开展多学科综合研究,就能够深入地揭示东周时期的齐文化,对东周齐文化的深入探讨应该是由包括社会科学和自然科学在内的多学科来共同进行的.

简介：麦金太尔关于“启蒙道德筹划失败”的断言可能导致两种相反理解。麦氏认为，情感主义者放任道德分歧（多），须对无休止的道德争论负责。启蒙筹划虽然寻求普遍性方案，然其背后却深藏不可公度的前提，同样导致不可公度的各家之言。只不过，后者仍试图用理性来解决，而前者则“坦率地”放弃这种努力。为缓解道德分歧，麦金太尔引入传统合理性。但亦存在问题。生活境遇的改变，使我们须悬置先入之见，通过对话重新圈定道德普世性（一）与道德分殊性（多）的话语范围。

简介：辽宁省天主教社会服务中心为沈阳圣母圣心修女会举办的这次培训活动，得到省宗教局的重视，我们深受鼓舞。也感谢省宗教局一如既往地对教会和本中心的大力支持。当辽宁教区派出的五位修女和一位平信徒于今年2月到泰国进行实地参观学习回国后，每个人都深深感到我国对预防宣传艾滋病知识的重视。以及教会在回应时代讯息中所起的作用。

简介：

简介：<正>在"大对话"中深化马克思主义美学研究,也应当是马克思主义美学学科建设的一个议题。这个话题可从多方面切入。在我看来,大致地检阅一下对话思想在人类思想史上的生成语境与发展里程,直接地面对对话思想在哲学上的核心语义与基本内涵,积极地关注当代对话理论的重大成果在方法论上的警示启迪,这于马克思主义美学学科建设可能是不无裨益的。对话思想在古希腊哲学中早就存在。在20世纪初德国哲学中,对话思想已经逐渐流行开来。现代解释学理论广泛涉及这一问题。在20世纪20年代至70年

简介：黑格尔哲学与马克思主义这两种理论之间的关系可以从一个特定的角度，即社会—历史研究中的批判境域予以考察，这样，它们之间一脉相承的核心观点就容易分析和梳理出来，并可以得到集中的讨论。批判因素在黑格尔哲学之中发挥了重要的作用，它与历史和终结二者须臾不可分离，互为条件，但它们彼此之间却包含了无可消解的矛盾。马克思社会—历史理论中有价值的部分主要在于批判因素，而它有关未来历史的构成性内容却失之于草率。由于批判的与构成的这两个维度之间的抵牾，现代社会批判理论陷于认同其所批判的社会的基本原则的困境，它自身的正当性因此需要重新证明。

简介：2014年，我刊两位顾问北京大学的汤一介先生和斯坦福大学的帕特里克·苏佩斯（PatrickColonelSuppes）先生和一位编委复旦大学的俞吾金先生相继辞世。这不仅是我刊的巨大损失，更是哲学界的巨大损失。在本刊进入新一年的工作周期之际，编辑部的全体成员以沉痛的心情缅怀三位哲人，感谢他们在本刊创立过程中给予的无私奉献与真诚帮助，相信他们的学思与精神会永远留存于世。

简介：2005年大年初一日始，宁波宝庆讲寺举办了为期七天的天台宗“法华三昧”实修法会，礼请中国佛学院道坚法师为主法法师，重庆佛学院宏济法师为导师，采取行道诵经，或行或立或坐或拜等方式，思惟中道实相之理，了悟宇宙人生真相。25位法师及49位善信人士参加了此次法会。

简介：在党的十六届四中全会刚刚胜利闭幕，即将迎来新中国成立55周年之际，我们在这里召开座谈会，隆重纪念《中华人民共和国民族区域自治法》颁布实施20周年。民族区域自治是我国基本政治制度之一。在新世纪新阶段，坚持和完善民族区域自治制度，必须全面贯彻实施《民族区域自治法》，这是贯彻落实“三个代表”重要思想和党的十六大、十六届四中全会精神的必然要求，

简介：本书力图创造性地继承以《景德传灯录》为代表的汉传佛教灯录体史书体裁，“灯”取其光明义，以喻通过代代相传的明灯，给众生带来光明。灯录体史书是汉传佛教的独特创造，后又被儒家借鉴，创作了《明儒学案》、《宋元学案》等名垂千古的巨著，辨彰学术，考镜源流，发展为学案体。本书复以学案之名还用于新时代的传灯录，实乃返本归祖，旨在焕发中华史学优良传统之活力。人间佛教是当代佛教最富时代特征的思想，也创造性地继承了传统之精髓。

简介：今年是民族区域自治法颁布实施20周年。民族区域自治是我党解决民族问题的基本政策，是我国的基本政治制度之一。民族区域自治法是根据宪法制定的一部基本法，是实施民族区域自治制度的重要法律保障。民族区域自治法颁布实施20年来，

简介：2006年6月18日上午，四川省佛教协会、峨眉山佛教协会隆重举行峨眉山金顶华藏寺恢复落成暨十方普贤铜像开光大型法会。

简介：一九八六年十月中旬,以京都大学教授竺沙雅章为首的日本中国佛教历史遗迹访问团,在我省大同,太原、五台山、临汾等地参观考查期间,在太原与山西省社会科学院副院长宋玉岫、张海瀛、《晋阳学刊》主编高增德、山西大学历史系副教授李裕民及《五台山研究》编辑部的部分同志,进行了学术文化交流。此处选登的这篇文章,就是日本大谷大学文学部助手桂华淳祥撰写的论文。桂华淳祥曾在北京留学期间来过太原。这次是他重游故地,看到太原起了翻天复地的变化、并祝愿我省四化建设迅猛发展。