简介：南宋中期,由于政治的黑暗和商品经济的发展,江湖词人队伍开始壮大。虽然江湖词人们的创作风格迥异,但是他们的创作在情感内涵上具有很多的相似之处,表现为怀才不遇、壮志未酬,穷寒奔竞、奉承谄媚,位卑未敢忘忧国,向往山林隐逸之趣四个方面。由此江湖词人群形成。

简介：本文尝试采用对比分析,来梳理影响南宋至明初海防与海权的产生与发展过程的各项历史因素。中国历史上海防与海权的产生与演变,除了由海外贸易繁荣发展、航海技术进步与知识积累、海疆秩序维持、海外威胁挑战、王朝向陆向海的选择等各历史因素累积作用影响外,也离不开当时国际背景和与海外诸国关系的文化解释。受航海历史发展影响,中国与海外国家“距离拉近”,这一背景中,构建以中国为中心的传统国际秩序的意识形态,赋予了海权意识与实践的内涵。

简介：出于南宋初年军事行动的需要，宋政权建立了多种管理数路兵马防务并兼管民事的机构。其中以制置使和宣抚使为长官的机构，在绍兴五年之後，已在四川、京湖和江淮地区形成较稳定的辖区范围，并成为辖区内最高军事民政长官。但是，通过剥夺监司和总领的权力，其在民事和财政上的职权於绍兴五年之後一直呈现逐渐扩张之趋势。制置使和宣抚使是宋政权加强军事防御的产物，但它们增加了地方行政层级，导致中央集权的力度减弱。本文并讨论了与制置使、宣抚使相关的其他制度，分析了四川、京湖、江淮三大制置使、宣抚使辖区的区别。

简介：南宋中后期的文学史描述历程中往往都忽略了当时存在的士大夫文学,这些士大夫深受理学思想影响,其诗歌创作与江湖派有极大的不同,如果忽略了他们的存在,文学史的叙述就是不完整的。这些士大夫如楼钥、魏了翁、真德秀、洪咨夔、吴澄等,都有大量的诗歌作品传世,尤其是魏了翁,其诗歌创作数量在理学家中仅次于朱熹和邵雍,具有鲜明的创作特点。魏了翁（1178—1237）,字华父,号鹤山,邛州蒲江（今属四川）人。

简介：宋代的市镇包括镇和草市两部分,镇市有坊三十六,《弘治上海志》卷2《镇市》

简介：南宋徽州出现数十家文学家族,其中休宁商山吴氏家族较有代表意义。吴氏家族以理学著称于世,也以文学名噪徽州。吴氏家族自吴儆始,祖孙四代均有诗歌传世,基本贯穿整个南宋时期。从吴儆《竹洲集》到吴锡畴《兰皋集》,诗歌创作整体呈现出内敛性、精致化的发展趋向。吴氏家族的诗歌创作状况一定程度上反映了吴氏家学的传承与发展,由此可窥见南宋理学诗人的一种创作态势。

简介：南宋遗民周密与赵孟頫的交游在元初具有代表性和特殊性,是赵孟頫入仕前后心理与行踪轨迹的缩影。周、赵二人的交往主题有二:一为侧重于心灵方面。入元后,一仕一隐的政治抉择非但没有阻碍两个人在眷恋故国故土层面的共同话语,反而促使二人成为相互慰藉的忘年之交;二为品鉴书画。正是以周密和赵孟頫为代表的鉴藏群体引领着元初杭州地区书画的收藏品味,为元代书学宗法魏晋复古观念的提出与确立营造了良好的艺术与文化氛围,进而开创出了中国书法发展的新局面,对后世产生了深远的影响。

简介：本文从书法的自身发展与社会环境对其产生的影响两个方面详细探讨了尚意书风在南宁衰微的过程。

简介：南宋四大名臣之一的李光（1078—1159），字泰发，越州上虞（今属浙江）人。李光曾两次被贬谪到广西，在广西期间创作的诗歌至今留存三十余首。《四库全书总目》卷一百五十六《庄简集提要》谓李光诗：“志谐音雅，婉丽多姿，大抵皆托兴深长。”因为李光原有文集三十卷早已在明代散佚，到了清代，四库馆臣才从《永乐大典》中辑出李光诗文，重编为《庄简集》十八卷。又由于这些诗未被清人汪森所辑广西诗歌总集《粤西诗载》收录，故一直没有引起研究广西文学者的注意。

简介：在南宋高宗朝＂江西诗派＂雕琢文风大行其道的情形下,其时的贬谪爱国诗人们,依然能够保持清醒独立的头脑,倾倒于苏轼的文采风流。苏轼诗风与人格对南宋高宗朝贬谪诗坛所产生的影响,主要体现在笑对厄运的旷达、性格中的豪放之气和行事行文时的自然从容等三方面。这也使他与后世的读者建立了密切的关系。

简介：南宋时期,胡安国、胡宏、张栻等理学家在湖南创办书院,传道授学,形成湖湘学派.自'朱张会讲'后,朱学、永嘉等学派的大师相继到湖南各地书院探访和讲学,展开深入的学术交流和争鸣,使湖南书院成为理学传播的凭藉之所,在中国学术史上具有深远的影响.

简介：周必大作为南宋著名的政治家、文学家和学者,在助政高、孝、光、宁四朝的过程中,围绕国家中兴图强这个目标,对军事问题多有论述。其军事防御思想主要体现在＂边防＂和＂平寇＂两方面。他主张＂守御＂下＂内修＂的边防观以及＂备御＂下＂斗智＂的平寇法,既是对以往军事防御思想的继承,又是他在长期的政务实践中摸索出来的重要创举,具有进步的历史意义和重要的现实价值。

简介：酒俗文化是酒文化的重要方面，主要体现在人们的日常生活中。《梦粱录》作为研究南宋临安文化生活研究的重要文献资料，记载了南宋临安人们生活中酒的信息及酒俗酒风，对于南宋时期临安酒文化的研究具有重要意义。通过对《梦粱录》中的酒食、节庆娱乐、诗酒文化和酒肆等四个方面的分析，探讨《梦粱录》中的南宋临安酒俗文化。

简介：南宋绘画中,马远、夏圭、玉涧等画家的山水画具有＂一角半边式＂的特点。其中马远人称＂马一角＂,其山水画构图简洁,形象鲜明,景物在云烟迷蒙中隐现,意趣颇深。夏圭则称＂夏半边＂,画作常表现江南辽阔无尽的山水和水天一色的风光,点缀行人、舟楫,景物丰富且剪裁巧妙,景简而意足,引起观者无穷的遐想。

简介：南宋时期四川地区铸造铁钱的丰远监，位于当时成都府路的嘉州（即今四川省乐山市）。该监设置时间较早，北宋真宗景德二年（1005年）就已铸造铁钱。据《宋史·食货志》记载，景德年间（1004～1007年），“铁钱有三监，邛州日惠民、嘉州日丰远、兴州日济众。益州、雅州旧亦有监，后并废。……嘉、邛二州所铸钱，贯二十五斤八两，铜钱一当小铁钱十兼用”。…至仁宋“皇事占中，饶、池、江、建、韶五州铸钱百四十六万缗，嘉、邛、兴三州铸大铁钱二十七万缗……而嘉、邛以率买铁炭为扰，自嘉事占四年停铸十年，以休民力。至是，独兴州铸钱三万缗”。其后，丰远监又有鼓铸。至南宋高宗建炎二年再次停铸，到高宗绍兴“二十二年，复嘉之丰远、邛之惠民二监，铸小平钱”。今见光背绍兴元宝小平铁钱，应有嘉州丰远监所铸者。

简介：从上面的考察可以看出，南宋咏道诗作者主要包括了两大类型：一是在战争烽火熊熊燃烧之际挺身而出甚至杀身成仁者，另一是在国家覆灭后隐遁山林，不与新的统治者合作，这些人往往雅好老庄，与道人颇多来往，有的干脆加入道教组织。

简介：一、南戏中的状元早期南戏中有很多婚变故事,都以状元为男主角,如被称"戏文之首"的《王魁》、《张协状元》、《拜月亭》、《琵琶记》、《荆钗记》等皆是。不仅如此,这些作品的题目(《张协状元》、《荆钗记》也称《王状元荆钗记》)或副末开场中

简介：兰亭雅集是中国士人交游聚会的典范之一,始自东晋王羲之邀集四十二位江南名士在会稽举行雅集;此次活动,参与者众多,有具体的活动内容、场景,有诗文、书法与酒为媒介,与图像化的绘画相结合,形成诗书画融合的景象。江南士人三月初三日的兰亭雅集,将古代袚除污秽、男女相会的习俗,转化为文人群聚,以诗酒会友的春游雅集,成为古代士人高雅的群体活动。这种中古时期以门第高士为主的活动,随着唐宋科举取士、新兴士人阶层崛起,士人集会的类型增多、资源更丰富,活动内容愈趋多元,以兰亭为名的雅集在形式与风格上,对东晋故事既有继承也有创新与变化。特别是南宋到元朝间,由于政治、社会的骤变,士人交流集会趋于多元、样态复杂。本文探讨南宋到元代士人官僚以兰亭为名的雅集内涵与组织、结构变化,并呈现易代之际士人群体集会的差异现象。

简介：摘要：南宋风俗文化中所蕴含的生活美学与造物观念对当代社会有较大的参考价值和现实意义。同时，以南宋饮食文化为探究宋代风俗和审美的切入角度，通过研究其独特性和美学表达，可为当代南宋文化设计创新打下更坚实的理论基础，促使设计师更好地运用新视角、新手法来展现南宋传统文化符号，使其更具有现实意义和运用价值。

简介：