简介：在改革开放、锐意进取的当代中国，创新、突破和不拘一格成为思想界的主要精神气质，保守主义理论由于其字面观感和思维逻辑，受到的关注较少，相关的研究亦相对薄弱。然而，作为当代三大主要思潮之一，保守主义面临的冷遇不能不说是思想理论界的一种缺憾。

简介：反对好人主义李淳好人主义是以明哲保身、四处讨好为特征的一种处世哲学和思想体系。这里说的“好人”，不是人们从一般意义上说的好人，一般意义上的好人，是指那些扶危济困、仗义执言、助人为乐、能从政治上生活上关心同志，而对自己要求比较严格的人。好人主义中之“好...

简介：民族主义，有坚实的历史逻辑支撑；帝国主义的掠夺与侵略是近现代中国民族主义的生长之源；当代中国民族主义，直接缘起于对80年代后的中国思想界启蒙与现代性反思。它的再兴起，更基于全球化的新体验，是寻求民族复兴的新意识形态，是中国寻找进一步发展壮大动力的结果。

简介：在西方形形色色的生态理论当中，生态社会主义独树一帜，试图把生态学同马克思主义结合在一起，以马克思主义理论解释当代环境危机，从而为克服人类生存困境寻找一条既能消除生态危机，又能实现社会主义的新道路。

简介：迟福林在《行政管理改革》发表文章说，所谓“增长主义”政府，就是把增长等同于发展、代替发展，把增长作为政府最重要的价值追求、职能定位和行为准则。从实践看，无论是转变经济发展方式还是推进政府转型，关键在于能否改变“增长主义”政府倾向。

简介：

简介：在改革进程中,既要把经济搞活,迅速发展生产力,又要牢牢把握住不偏离社会主义方向,这是党中央一再提醒全党同志务必充分注意的重大问题。各级领导干部正遵循这一战略方针,带领广大干部和群众,积极而有创造性地推进我国社会主义现代化事业向前发展。同时也要看到,新的不正之风和违法乱纪问题时有发生。这反映出一些同志对改革缺乏清醒的认识,有的甚至忘记了我们搞改革、搞现代化的大前提--社会主义。

简介：欧文主义是十九世纪上半叶主要流行于英、美的空想社会主义理论。欧文主义者不仅注重理论的宣传，而且进行了大量的试验活动。欧文主义公社就是当时一种主要的试验形式。

简介：“易思玲家乡燃放1小时烟花，铜牌得主只有2人接机”。看了这条新闻，心里有点不是滋味。国人面对金牌执着心太强，陷入了金牌主义的泥坑。

简介：残疾让邓朴方更能切身体会残疾人所面临的困境。作为中国人道主义的拓荒者,他创建和推动了残疾人组织的不断发展与完善,为残疾人权利持续奔走与争取,不遗余力地推广人道主义,使其日渐深入人心,并进入到国家治理理念之中。

简介：一、在广义上,科学共产主义是马克思列宁主义,它从整体上科学地揭示了资本主义必然灭亡和共产主义必然胜利的哲学的经济的和社会政治的全部基础,科学地反映了工人阶级的根本利益和斗争任务;二、在狭义上,科学共产主义是马克思列宁主义的三个组成部分之一,它最直接地提供了实现工人阶级历史使命的条件和道路的社会政治基础,它是关于对社会进行共产主义改造的普遍的社会政治规律、道路、方式和方法的科学。科学共产主义是关于无产阶级的阶级斗争和社会主义革命的科学,是关于建设社会主义和共产主义的社会政治规律的科学,是关于世界革命的整个进程的科学。

简介：<正>近些年来。西欧几个比较大的共产党。主要是意(大利)共、西(班牙)共和法共,正在探索和研究一条发达资本主义国家走向社会主义的独特道路。人们把它称为欧洲共产主义。邓小平同志今年四月在会见意大利记者时说:欧洲共产主义“是一个在探索中的问题。欧洲的共产党也在探索中”。又说。“我们很有兴趣对新事物进行探索,”欧洲共产主义是世界共产主义运动中一股新的思潮,目前正处在发展和实践中。本文根据现有的一些资料,对欧洲共产主义的产生和主要观点作以下简要介绍。

简介：<正>平均主义思想在当前仍然有很大影响。虽然我国人民早已看透平均主义只能造成经济上的低水平、低效率,也从平均主义的大锅饭中饱尝了普遍贫穷的恶果,但是,要在实际生活中真正克服平均主义甚为困难。为什么支持和赞同打破“大锅饭”的人们,偏偏对端掉“大锅饭”的措施表现出疑虑和畏缩?原因之一就是:平均主义作为一种平等观念

简介：西方思想家习惯于对世界进行二元划分,其结果便是以超感性世界遮蔽了感性世界、彼岸世界代替了此岸世界。如此一来,真实与虚幻发生了颠倒,虚无主义由此产生。尼采通过上帝之死宣告了最高价值的失落,虚无主义达到了顶峰。时下的拜金主义、享乐主义等问题则再次昭示人们,若要克服虚无主义,必须重建一种新的核心价值,这种价值必须同时兼具世俗性和神圣性双重维度。通过分析比较,本文认为,重建共产主义信仰是克服价值虚无主义的根本路径。

简介：生态中心主义和生态马克思主义在追问环境问题的产生根源及解决之道上,在对人类中心主义及人类主体地位的态度上,以及所立足的视域等方面,都提出了迥然相异的观点和主张。生态中心主义立足于后现代的视域,对传统伦理学和人类中心主义进行了解构,指认二者是产生环境问题的根源,并将个体道德修养的提升视为人类走出生态困境的出路。与之相反,生态马克思主义则站在现代主义的立场上,力挺人类中心主义,指认生态破坏源于资本主义主导下的世界不公正的经济和政治秩序,并将谋求社会制度的正义视为解决环境问题的根本出路。对二者在环境问题上的理论进路进行比较,有助于促进它们之间的沟通与对话,深化环境哲学的研究。

简介：通过对实质主义与实证主义概念的界定、特征的叙说,以及中国法学研究方法必须从实质主义走向实证主义的必然性论证,试图使人们认识到西方法治发展过程中一个重要的规律就是在认识论和方法论上对实质主义的批判。而中国由于历史、文化等原因,在法治建设的今天,社会的整体思维,当然包括法学思维,总体上还处在一个形而上学的阶段。这对我们理论和实践的发展影响巨大,但我们却往往意识不到这一点,所以有必要将这一规律总结、展现出来,以便我们能遵从规律,减少弯路。

简介：《学术界》2007年第6期发表童小溪的文章认为，自改革开放以来，各种各样的西方哲学思想和社会理论也传入开放了的中国，在这外来学术的进口当中，也包括西方马克思主义的各种理论学说。毕竟，西方是马克思主义的故乡，马克思主义在自己的故乡故土那里，也与时俱进，一直顽强延续着。

简介：在司法实践中,我国一直坚持规则主义的法律解释观,这对于推进我国的法制建设和维护法制的权威起到了重要的作用。但是,无视实践中的判文解释,坚持规则主义的法律解释观也越来越暴露出其固有的一些缺陷,如过于注重法律的确定性和形式理性,而忽视实质理性和现实人权的保障等。而实践建构主义法律解释观更符合现实需要。建构主义解释不仅探寻法律价值所为何来以及人们在何种方式上达成共识,而且也将日常生活中混合了其他因素且不同向度的情感倾向容纳其中。

简介：澳洲文化在世界上独树一帜,具有多元化的特征,作为其中重要组成部分的小说也是如此.本文从创作流派、题材和方法的新角度,详尽论述了澳洲当代小说创作的多元化风格,并对这种风格形成的社会背景及原因进行了深入剖析,指出这种多元化正是澳洲的历史发展过程的折射.

简介：苏曼殊小说所描写的都是爱情悲剧,带有明显的主观抒情色彩和自传性质,充满着强烈的悲剧意识.这种悲剧意识既出于佛教观念和情爱追求的矛盾纠缠,更是根源于作家对现实世界的失望而认定人生本苦的生命意识.