简介：俄罗斯马克思主义美学家卡冈将现代符号学运用于其关学理论之中。出于对现代科学理论方法的理解，卡冈一方面将某种类似于结构主义符号学的方法运用于艺术批评之中；另一方面，在其艺术领域的符号学批评中体现出鲜明的系统论方法特征。因此，卡冈的符号学批评对俄罗斯马克思主义美学的发展具有十分重要的意义。

简介：本文以语言学中的三大流派为对象讨论方法论问题。方法论探讨不但在语言学界，甚至在整个学界都很少见，哲学务虚不算。原因在于我们的文化传统中的判断、评价缺乏逻辑标准，（朱晓农1990a）所以只注重眼前结果。科学的根基是逻辑，所以重推导过程，重程序。方法论就是讲究这个程序，讲究运作程序的逻辑机制。而重结果的后果就是为了向往的结果可以不择程序；结果反过来又促进各种取巧心理，结果是没有原则、没有目标、没有程序、没有自信，当然也顾不上普遍性。下文所谈是自己的一些心得体会，如有不当处，请方家指正。

简介：我将尝试概括一下我在为《最后的课程》（1）撰写的前言中提出的某些观点,同时加以发挥和阐明,由此可能会引发一些问题和探讨。我认为在《最后的课程》中存在一种思想风格,这种思想风格可以用本维尼斯特自己曾引用过的赫拉克利特的一句话加以概括：＂语言不言不隐,它只是意指。＂（2）在我看来,从本氏在其《最后的课程》中所试图阐明乃至贯穿其全部著作的＂意指＂（signifier）一词中可以引出两个定义。

简介：旅游已成为当代社会最重要的商品形态和文化体裁,但当前的研究缺乏对旅游的商品本质和文化体裁属性的揭示。当前对旅游的定义主要集中在三个层面：基于旅游人行为活动探讨的“人观”,基于旅游设施提供、产业发展的“物观”以及人与物、人与社会、人与自然进行互动的“关系论”。这些定义都从各个层面靠近旅游的本质。但实际上,旅游是一个整合了上述三个层面的符号活动。本文认为,旅游的本质在于商品符号,因此借用符号学的方法,将旅游界定为：以追寻意义为指向,以可支配的时间、精力、金钱等通过交换可获取,必须亲身体验的人与“物-符号”的短期互动活动。

简介：有关噪音的讨论是广泛而复杂的,跨越了诸多学科。皮尔斯的现象学区分了第一性、第二性、第三性的存在模式,这为符号学的噪音讨论提供了有效途径。本文认为,噪音是一种第三性的存在,它通过法则呈现为噪音的事实,并且隐藏了其第三性的本质。在其他学科通过噪音的事实走向第一性的品质研究时,符号学的噪音研究从第二性走向第三性,借此探索由噪音现象体现出的人类文化特征。

简介：景颇语方式范畴分为处所、情状、工具、数量等四个次范畴，其句法投射主要集中在谓语动词一前一后的状语和补语上。文章揭示了景颇语前状语与后补语在语义表达功能和句法表现形式上的不同特点，及其存在互补的情况。

简介：东欧马克思主义符号学早在20世纪80年代初就已在国内开启本土化进程，历经积极引介、深度研究、自觉整理等多个阶段，关注视野从文学领域拓展到符号美学、音乐学、哲学、文化学等多个领域，建构了“人道主义马克思主义”“交往符号学”“辩证意义论”“结构功能符号学”“意识形态幻象”等系列焦点论题，在本土化进程中逐渐上升为与西方马克思主义、俄苏马克思主义符号学三足鼎立的接受格局。

简介：

简介：此文是对塔拉斯蒂《存在符号学》第一章的回应与评述。

简介：<正>一门科学的建立、进步和发展,跟所采用的方法密切相关。语言风格学的建立、进步和发展,也离不开方法的运用和方法论的研究。语言风格学的方法论有三个层次:第一层是哲学方法论。语言风格是人际交往中产生的社会语言现象。历史上的一些研究者对语言风格的主观主义的、印象主义的分析和评价,之所以很玄虚,很浮华,就是因为在哲学方法论上缺少唯物辩证法的精神,没有把语言风格研究建立在扎实的语言物质因

简介：罗兰·巴尔特被视为是符号学界之外最知名的符号学家之一,这种看法常常是因为人们对他从索绪尔处发展出来的那套符号学理论所产生的迷思。本文试图厘清罗兰·巴尔特的符号学框架,论证巴尔特是如何借鉴与改写索绪尔符号学范式的;并且,巴尔特是如何通过阅读其他语言学家的著作从而曲解索绪尔的。为此,本文将着重探究巴尔特符号学的创新点,即直接意指、含蓄意指和元语言,以及他对索绪尔理论的延伸——用语言学思维去分析非语言文本。同时,本文还将探讨巴尔特有关＂神话＂的思想及其作为＂概念＂所产生的影响。此外,本文还将通过传媒与文化研究的大量例子说明,巴尔特在这些方面的解读不仅仅使得后来的学者偏离索绪尔原本的语言学模式去运用其符号学理论,并且在无意中造成了符号学研究停滞不前的局面。

简介：传播学与符号学都是仅有百年历史的年轻学科，两者渊源与发展进路各不相同。符号学的学科化与索绪尔于1907—1911年在日内瓦大学讲授的普通语言学课程关系密切。几乎同一时期，新闻传播学课程正式开设。1905年，布莱尔（willardG．Bleyer）在威斯康星大学开出为期一年时间的新闻学课程，新闻学成为传播学的第一个主要研究对象，且其影响延续至今——学界仍将“新闻”与“传播”并称。

简介：新近出版的《符号学诸领域》，标志着符号学理论与应用的新拓展，也彰显出描述性的、分析性的、建设性的符号学在今天所具有的旺盛生命力。2008年，四川大学符号学一传媒学研究所创立，在著名符号学家赵毅衡教授的主持下，西部符号学派逐渐在这片广阔的沃土上兴盛起来。几年来，

简介：

简介：蔡秀枝，（中国）“国立”台湾大学文学院外国语文系暨研究所博士，现任该系教授。主要研究方向包括符号学、叙事学、文学理论、都市研究，

简介：上次来复旦大学中文系是2008年1月，是游汝杰教授和戴耀晶教授邀请的。这次来复旦戴耀晶教授已经不在了，我谨向这位英年早逝的优秀语言学家表示深切的悼念。我感谢祝克懿教授和蒋勇副教授的盛情邀请和周到安排，给我这个机会，今天再次来到复旦大学中文系与大家交流。

简介：本文旨在借用一个苏格拉底式的寓言为比较修辞学提出一种新的方法论。作为一项刚刚兴起的年轻学科，比较修辞学面临一个定位的问题：是把它定为研究对象，还是研究方法？西方多数学者倾向于前者，并提出某些颇有影响的研究方法。本文借鉴流传在西方人类学科里的这个寓言，在批评这些研究方法后，建议视研究对象和研究方法为一整体，并提出“三元法”来重现修辞相辅相成的表演性和方法性，推进比较修辞学的研究。

简介：本文旨在阐明笔者所认为的伦理符号学为何,以及＂伦理符号学＂的研究方法应当如何。本文以约翰·菲利斯的《自然律与自然权利》为基础,认为对中心意义的寻求是伦理符号学的行为,并讨论了这一行为在不同的领域中,如摄影研究中的面相。在两个方面,这一讨论都是富有成果的：其一,它进一步地说明了对中心意义进行伦理符号学研究的哲学益处;第二,自然律的现实认为基本善和共同善本身是值得孜孜以求的,而对摄影和相机的伦理符号学研究为新自然律理论的主张提供了经验性的、三边的论据。

简介：认知符号学作为一个新兴研究领域,有很多问题尚未解决。其中关于它的两个基本元素——认知科学与符号学——这两个学科之间的关系亟待梳理。拉考夫与约翰逊将认知科学分为第一代和第二代认知科学,本文将从认知科学的演进着手,试图厘清每一代认知科学与符号学之间的关系,特别是与皮尔斯符号学之间的关系,并进一步探讨认知符号学与认知科学之间的关系。

简介：已经进入了比较活跃的时期，学界对于流行语的概念认定同异相间。本文在此基础上，通过梳理目前常见的与流行语相关的若干概念，如“高频词、关键词、网络热词”等，从符号学的视角，提出了有关流行语认定的一种看法：流行语作为流行文化和流行观念的语言符号，包含着与公众心理诉求相呼应的“流行涵指”。“流行涵指”的存在，是流行语本质性的文化特征，也是流行语社会价值的核心所在。