简介：西方新时期的女性主义思潮于20世纪80年代由社科院的朱虹教授引介到中国之后,在我国的学术界产生了巨大的影响。译界人士也逐渐意识到女性主义对翻译的影响,并开始在各类期刊上发表文章予以讨论。笔者拟以此文,系统地阐述女性主义与

简介：摘要对话理论是巴赫金哲学思想前后两个时期的重要主旨，也是他文学理论的核心。本文拟运用对话理论，通过对伯莎·梅森，简·爱，海伦·彭斯的分析来探索《简·爱》中所叙述“灰姑娘”婚恋故事背后所隐藏着的另外一个文本。

简介："中国梦"不仅指许多渴望成功的中国人,希望凭借自己的勇气、智慧、创造精神,去争取美好生活的愿望和梦想,而且是全中国的梦,中华民族的梦,是中国人实现强国富民的同时,为世界作出贡献的美好愿望和梦想。"实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中华儿女的共同期盼。"本文通过对"中国梦"的内涵特点等阐述,使人们更深刻了解"中国梦",更清楚为实现这个梦我们要坚持中国特色社会主义的道路不动摇,要凝聚更多的正能量,为实现"中国梦"不懈的努力。

简介：孟称舜是明末清初杰出的戏曲作家、戏曲理论家和刊刻家，在明清戏曲史上有着不容忽视的地位，他最大的特点是涉猎广泛，在戏曲创作、戏曲理论和杂剧评选等诸多领域均有建树。一生共创作了六部杂剧、五部传奇，成为中国古代曲论中一道独特的风景，本文从三方面大致介绍他的戏曲理论与其作品的关联。

简介：言语行为理论自20世纪50年代Austin提出该理论以来,已经对语言学界产生了巨大影响。众多专家、学者先后对其合理性、理论意义和实际应用进行了大量考究。本文主要从四个方面探讨言语行为理论的实际应用:言语行为理论与翻译、广告语、言语篇分析和外语教学。

简介：基于法律行为的物权变动的法律模式问题，已经成为民法学上最重大的争论之一，本文将通过对物权行为理论的内容、组成内容和争议问题对物权行为理论进行研究。

简介：摘要简约符合人的审美心理，大众喜好适宜的简约。而这，恰恰暗合了设计讨好大众的目的。另一方面，现代设计更加追求功能性，简约性是实现形式和功能统一的最有效也是最节约的方法。因此，简约性在现代设计中已经成为好的设计的一个重要的衡量标准。从某种程度来说简约设计成为了现代设计的代名词。简约并不是单纯节俭的直接结果，简约也不是简单。相反，它恰恰是丰富的集中统一，是复杂性的升华。

简介：众所周知，布莱希特主张实践推广一种不同于传统戏剧或日亚里士多德戏剧的“科学时代的戏剧”，在早期，他将这种戏剧称为“叙述体戏剧”、“非亚里士多德戏剧”，后来则将其命名为“辨证戏剧”。无论布莱希特以什么样的称谓给他的新戏剧命名，“陌生化”是他一贯坚持，用来实现自己戏剧理想的主要方法，“陌生化”事实上处于布莱希特戏剧思想的核心地位。可以这样说，没有“陌生化”就没有布来希特所主张的新戏剧。因此，对“陌生化”作全面深入的探讨就成为理解布莱希特戏剧思想的关键所在。但是这项工作要做起来并不轻松，因为自从布莱希特在上个世纪三十年代提出该理论以来，种种争议和误解就一直与该理论形影相随。

简介：从本期始，我刊将加强诗歌理论版的建设。本期发表了两篇较有份量的文章，其中谢冕教授的文章虽篇幅不长却警示着诗歌的价值取向，而陈超教授的长篇论文，则深入到当代诗歌的多重空间和思考视域。

简介：<正>由首都师范大学中国诗歌研究中心、荷兰莱顿大学亚洲学院、美国加州大学戴维斯分校东亚系联合主办的“中国新诗理论国际研讨会”,2001年12月15日至17日在北京召开。会议以百年中国现代汉语诗歌理论演变与建构为研讨主题,意在总结百年新诗的理论成就,为当代诗歌发展以及理论建设提供资源。

简介：近年来，布迪厄的思想在中国哲学界、社会学界、教育界等领域产生了广泛的影响，文艺界也概莫能外。“艺术场”理论在整个布迪厄文艺思想中处于核心地位。在布迪厄看来，“艺术场”在整个艺术话语环境中具有“双重位置”的特征，其自身又具有着“双重结构”的特征，因此，这些“双重”特征又决定了它具有着超越文学内外研究二元对立的“双重拒绝”的理论诉求。

简介：中国小说(尤其是名著)的续衍现象，是中国文学史上的一大特色。陆士谔(1878～1944)的《新水浒》也是一部续书，该书从贯华堂《水浒》的“惊恶梦”续起，大幅度改变了《水浒》好汉的面貌。不过，续作的改弦易辙，在陆氏的年代并不是孤立的现象，当时的旧书新诠，正好与陆氏该书遥相呼应。本文拟探讨新续和新评两个问题。

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简介：先锋文学成为文坛主流之际,70后作家恰处成长阶段,故曾深受影响。在文学起步阶段,他们也往往写过先锋调调的作品。之后,他们面临抉择,是继续先锋文学模式,还是另辟蹊径,寻找新的文艺资源,走出自己的路。部分70后作家坚持了先锋文学,取得可观的成就;部分根据自己的处境、思想资源、性格等成功实现了转向。其中,部分转向了中国传统,他们在古典中寻找

简介：一在每一种文化的入口处,总是有一种美不胜收,高不可攀的艺术典范横空出世,比如古希腊的悲剧和雕塑,比如古中国的《诗经》和《楚辞》。如果前者是西方文明源头、欧洲人的精神故乡,那么后者则是深藏华夏文化艺术之灵根和情种的高山、大泽。

简介：20世纪前期中国新文学运动兴起以后，作为其主要理论家的胡适、周作人对“新文学源流”即新文学与中国古代文学的关系问题，提出了各自的解说。本文主要比较二氏意见的差异，分析造成这种差异的社会与个人背景，及二氏意见的得失，以期借此推进关于“新文学源流”问题的研究。

简介：本文试将戏剧形态分为观念形态、剧本形态、表演形态和艺术属性四个方面，将能乐与昆曲剧本，舞台，服饰设计等各个方面进行对比、分析、探讨，从而得出能乐对于“神”的追求和昆曲对于“人”的追求，试图得出中日古典戏剧形态的一个内蕴区别就是：中国古典戏剧更多的是对于“人”，也就是对“现世”的描摹，对世俗生活的情有独钟，而日本古典戏剧更偏向对于“神”，即“神性”的更加形而上的追求。从而让我们体会出中日古典戏剧文化的区别，以体会中日民族文化的异同。

简介：叶燮的《原诗》写于布瓦洛《诗的艺术》创作的前后10年内。两位文学理论家以同样批判性的眼光观照了作家所处的文学环境，并且有共性地认为真正的成熟，不是否定他物存在，而是鼓励和包容不同的声音。古为今用的标准就在于，我们应该做的就是找到有利于当下文学发展的部分，使得文学自身强大起来。

简介：墨子是我国先秦时期继孔子之后又一位伟大的思想家、教育家.其教育思想体系较为完整,其教育内容涵盖了宗教、道德、政治、军事国防、纯科学、应用科学、哲学等众多领域,墨子的学校体现了现代意义的大学雏形.而其道德教育以培养＂厚乎德性＂的＂兼士＂为道德教育目标.墨子的道德教育体系主要从以下几方面进行构建.