简介:说到当前的文艺批评,借用一句时尚语言说,就是文坛业内人士普遍感到,真正的批评缺位,而炒作式批评则相当喧嚣。前不久王朔批金庸可算一例。这倒不是说金庸不能批。金庸是一位小说家,又不是圣人,为什么不能批呢?就是圣人如鲁迅不也是常被人批,至今仍遭人骂吗?问题在批评一个对象总得读读这个对象吧,王朔连金庸写了多少作品都不甚清楚,却在那里哇哩哇啦,居然还有人为其喝采。这就与骂街以显示自己的存在没有什么不同了,将批评弄成这种样子,无异假冒伪劣上市大摇大摆。据说王朔在一本书里将自己也批得十分厉害,其程度甚于批金,照我看也不过是一种推销术而已,并不会因此而改变自己的“粗鄙”相(注意:“粗鄙”
简介:国家社科基金重大艺术科研项目《中国曲艺志·内蒙古卷》已经出版发行。该书对内蒙古曲艺的历史与现状作了认真的调查、分析和研究,对境内20多个曲种的发展和流布作了记载。其中对蒙古、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等少数民族曲种第一次作了较全面的记述。是内蒙古曲艺发展史上首部曲艺专志。关于蒙古族曲种的入志问题,是编纂工作中遇到并必须解决的重要学术问题。入志的过程也是这一学术问题在中国曲艺志总编辑部的专家,区内有关研究者的共同努力下逐步解决的过程。现将在《中国曲艺志·内蒙古卷》编纂过程中涉及到的,有关蒙古族曲种学术问题的提出及其解决分述如下。收入《中国曲艺志·内蒙古卷》和《中国曲艺音乐集成·内蒙古卷》中的蒙古族主要曲种有陶力、好来宝、乌力格尔。关于陶力。陶力是蒙古族最古老的曲种。汉译为“史诗”,或“英雄史诗”。早在20世纪50至60年代陶力就引起了人们的重视。当时的研究者大多是从民族文学或民间文学的角度对陶力进行研究,虽然做了许多搜集、采录和研究工作,但存在的局限是明显的。艺术集成志书的编纂拓宽了人们的眼界。研究者开始用新的目光审视陶力,对其说唱的内容、产生时间、传承方式、表演形式等在前人研究的基础上进行立体的、带有整合性质的研...