简介:中国的民族声乐发展源远流长,是我们中国土生土长的劳动成果。《吴越春秋》中记载的黄帝时期的“弹歌”和《淮南子》中记载的“劳动号子”,是中国民族声乐的基本雏形,演唱形式多以吆喝、呐喊为主。可以说远古时期是没有唱法的,全靠自身的嗓音条件来歌唱。进入奴隶制社会后,歌曲的表演形式和题材变得丰富多样,出现了“风雅颂”。中国民族声乐真正发展时期是“五四”运动以后,通过作词家作曲家创作的抗日歌曲,兴起了歌唱民族声乐的浪潮,演唱方法是用自己的本嗓歌唱。新中国成立后,中国民歌更是得到了空前的发展,创作的声乐作品也更具有艺术性,歌唱的方法借鉴了西方的发声方法。改革开放后,歌唱家们把中西结合的唱法运用得淋漓尽致,又出现民美、民通等演唱作品,民族歌曲不再仅限于本民族的歌曲,而是走向世界。本文从抗日战争时期开始论述民族声乐道路直至今日,具体研究三个时期的民族声乐道路的探索。
简介:1997年11月28日午后,刚刚搁笔《第一交响乐》的原中央乐团作曲家王酩,因为创作的兴奋情绪难以平息,独自外出散步,途中心脏病发作。12月5日中午,他终于未能从长达7天的昏迷中醒来,从此再也没有回到自己的家中。他留给的家人、朋友和听众的除了无尽的思念,还有那些经久不衰的歌曲。人们除了在每年的春节晚会结束时,必听到他的经典之作《难忘今宵》的歌曲,还能在各种不同晚会听到李谷一等歌唱家经常还唱起《青春啊,青春》、《小花》、《妹妹找哥泪花流》、《知音》等大家无比喜爱与熟悉的歌曲。他这一去就是八年!八年来,他的亲人、朋友和听众一直都期待着能够举办一场《王酩作品音乐会》,但因种种原因,未能如愿。今年“十一”黄金周的最后一天,广州星海音乐厅像过节一样的热闹。酝酿了八年的《王酩作品音乐会》终于在这里成功举办。而完成这个里程碑级作曲家的纪念音乐会,重现作曲家丰富的创作成就的演奏团体,则是一个少年乐团,是近百名不拿一分钱演出费的孩子们。这就是广州市海珠区小天使交响乐团。十月六日傍晚,当记者在结束了北京古筝艺术节的闭幕典礼之后,陪同已故作曲家王酩先生的夫人及女儿赶到广州时,一场已经筹备10个月之久的名为《海珠之声,难忘今宵——王酩...
简介:我们这些音乐学子,没有几个人不是从《普通乐学》、《乐理初步》、《基本乐理》,或者是现称“音乐基础理论”的学习开始入门的。大家都承认:不论学习过程中,这类教科书用了上列哪一种名称,总可以简称为“乐理”二字。本世纪初,中国人学习“乐理”是通过“学习日本”,转手学习西方理论的。那时候的人,接受了新的思潮,有了整理传统文化的要求;正苦于中国古代乐律理论的典籍浩繁、玄妙艰深,而且深受阴阳五行、封建伦理诸说涂饰与淹没之害,因而感到难于入手的时候;从西方乐理中发现中、西音乐的基本道理可通;就强调了相同的一面,以及欧洲近代思维方法中、长于运用归纳、演绎诸法的科学性等方面,采用欧洲乐理进入了新式教育的课堂。
简介: 阿兰·布洛克(AlanBullock)在他的双传记《希特勒和斯大林:并行人生》(HitlerandStalin:ParallelLives)里,描述了这两个20世纪最残暴的政治领袖的成长经历.书中并排地重印了幼年斯大林及幼年阿道夫分别于1889年和1899年拍摄的照片,照片上的他们都只有10岁左右.……