简介：随着中国经济的飞速发展，汉语热和中国文化热在世界各地快速兴起，推广中国文化的教育机构孔子学院应运而生。随着办学规膜的不断扩大，孔子学院在国内外的影响不断扩大，成为中国文化软实力新的组成因素。孔子学院的繁荣发展对我国的文化软实力提升等方面都产生了广泛的影响。

简介：<正>"傩"是起源于远古时代的一种巫术活动,它以迎神驱逐疫鬼为特征。这种巫术活动,在古之文献典籍甚至史书中都有所反映。《论语·乡党》中记载:"乡人傩,朝服而立于阼阶。"《吕氏春秋·季冬纪》亦载:"命有司大傩,旁磔,出土牛,以送寒气。"史书如《后汉书·礼仪志中》也有这方面的记载:"先腊一日,大傩,谓之逐疫。"实质上,这一巫术风俗是古时候人们田野狩猎、图腾崇拜、部落战争以及宗教祭祀等活动的产物。

简介：著名文学作品《老人与海》自创作出版以来,于1958年被导演约翰.斯特奇斯改编成电影,阿尔瓦拉多主演;1990年被彼得导演裘德·泰勒改编,安东尼·奎恩和盖瑞·科尔主演;1999年被彼得洛夫导演成动画短片,这些艺术作品从不同角度传播了《老人与海》的人文精神。影片叙述从老人圣地亚哥像往常一样去打渔开始,结果捕到一条他这辈子见过的大马林鱼,在返航中群鲨袭老人的猎物,圣地亚哥和这群鲨鱼战斗了好久,当他回到岸时,已是衣衫褴褛、伤痕累累与疲惫不堪,捕获的大马林鱼也只剩下了一堆骨头。

简介：2016年6月,电视剧《女不强大天不容》登陆安徽卫视,该剧成功诠释了当代女性在传统媒体行业中的生存状态,在行业剧普遍非专业化的当下,其精准的业务描述成为当下行业剧的标杆;同时,由于该剧具备当下社会广泛关注的元素,使其成为一本描绘都市人生活百态的百科全书,其中所蕴含的女性文化、媒体文化乃至社会文化耐人寻味。

简介：

简介：本文通过对《雪花秘扇》的解读,在跨文化视野下以民俗与女性为导入,分析和阐释影片中交融于传统与现实间的东方民俗和老同间强烈而不可磨灭的真实情感,同时就其所表现的夹缝中女性与同性间牢固、深厚的友情和男权阴影下女性的情状等女性文化特质作出分析和诠释。

简介：中国自古以来被称为礼仪之邦,但近年来频频爆出的一些新闻,却似乎给礼仪之邦的光环上添了些许阴影:在公共场合大声喧哗,随地吐痰丢掷垃圾,任意插队不遵守公共秩序,在景点墙壁上乱涂乱画……如此种种,令人叹息费解更令人反躬自省:我们的礼仪教育到底出了什么问题?礼仪之风流传至今是消减弱化还是变形走调了呢?无论如何,加强礼仪教育、提升国民素养势在必行,而从家庭文化建设入手,将礼仪教育的起点开端回归到家庭内部,也许就是一个良好的开始。

简介：美国文化的对外传播显示出其民族扩张的意识特征,而动画因其娱乐性与易传性成为美国文化传播的重要载体。美国动画将本国文化与核心价值观融入影像之中,以轻松娱乐的方式,潜移默化地向世界输出美国的生活方式与文化观念,国家形象不仅得以成功塑造,而且还极大地增强了美国的文化软实力。即使是他国文化元素被引入其动画题材中,原有的民族符号也被美国式的解构重组,这些＂陌生又熟悉的符号＂继被更加广泛地传播。

简介：本文通过斯图亚特·霍尔的＂编码—解码＂理论,对近两年热播的部分文化类电视节目传播过程中的主题、主体、节目具体环节、受众等因素进行分析,进而对文化类电视节目的传播策略进行解读,并对此类节目提高传播效率提出相关建议,以期促进其利用主流媒体与新媒体的融合真正能够走出国门。

简介：近年来，江西广泛开展了农村文化三项活动，每个行政村每月免费放映一场电影，每个农村中小学每年免费放映4场电影，农民看电影难的问题已经得到基本解决。而在江西的大多数城市，由于影院建设不能满足市场需求以及城市影院票价过高等原因，城市居民特别是低收入人群和进城务工人员看电影难的问题日益凸显。

简介：以"韩流"现象为参照体系,在"亚洲大众文化流动"这一大框架中考察韩国对华语电影的接受情况及其对韩国的影响,在此基础上将各地域经历的"近现代化"的本土化经验加以比较。将韩国对香港、台湾、大陆三个地域的大众文化相互影响并混合而成的中国大众文化的接受,放在1990年代以后东亚大众文化的跨国生产及流通脉络中进行考察,就能认识到其历史变迁与现实意义。

简介：现代化与全球化带来的社会转型和文化变迁,使非物质文化遗产的传承面临危机。作为在几千年旧社会“土地里长出来的文化”,非遗面临着被新文化方式取代的风险,仅仅依赖其文化系统自身的力量很难为继,需要从外部环境中找到新的补救措施。

简介：超现实主义电影《一条安达鲁狗》运用手与条纹等象征符号,传达出了性欲的破坏力和它与秩序的不可调和性。它的反叙事性的故事仿佛一段密码,凝缩着一个男人从婴孩到成年的与女性的各种关系之下的处境。男女主角歇斯底里的欲望斗争被安排在平滑的时间里,向世人昭示着人类的性欲遭到文明的秩序异化和剥削的历史共时性。

简介：在20世纪30年代初的国民党民族主义文艺运动的影响下,以《电影月刊》为代表的一些亲国民政府的电影文人曾发起了一场关于建设民族主义电影理论的探讨。该理论延续了国民党民族主义文艺运动的思想精神,一方面将理论重心置于对低俗投机的商业娱乐电影的批评上,另一方面由于仰赖对“他者/西方”电影的镜式想鑽来建构本土电影的民族性,忽视了本土的文艺形式与美学传统,使该理论丧失了广泛接受的现实土壤。其鼓吹大而化之的民族主义认同来掩饰激烈的阶级矛盾和社会问题的政治倾向也受到了左翼电彫理论工作者的激烈批评。

简介：现代女性主义电影萌芽于20世纪60年代,历经欧美国家推至全球的妇女解放运动后,女权价值重申与文化身份的进一步认知,已然成为当下女性电影的国际命题。随着《摔跤吧!爸爸》的大热,有着“印度良心”之称的演员阿米尔·汗再次推出电影《神秘巨星》,这部影片摆脱了外界对印度电影歌舞片的潜在印象,以天才少女逐梦音乐的温情叙事,阐释了女性自我认知以及社会民族责任的双重涵义。文章将从影片包涵的青春励志与母爱元素出发,利用女性主义下的符号学方法,解构女权电影对于社会传统批判、抗击与重塑的精神题旨。

简介：旅游宣传片在景观的呈现中,体现了知识性宣教、现代性认同和唯美性表达等叙事特征,不仅有效地将大量的观众转换为游客,而且为观众预设了视觉图式。观众在真实的景观面前,需要超越旅游宣传片视觉图式的局限,以自由的欣赏获得独特的旅游体验。

简介：改革开放四十年以来伴随我国社会经济的快速发展,社会主义精神文明建设不断加强,人民群众的生活品质和幸福指数逐步提升。群众文化活动是公共文化服务体系建设的重要组成部分,特别是十八大以来,群众文化活动已经完成了由群众自发、自娱自乐个体式的小众活动到政府引导大众参与的转变,活动形式也从单一转向了多元。

简介：记得是2013年4月下旬,中国音乐文学学会年会在杭州举行。讨论环节晓光、朱海、李广平、李昌明、秦庚云等诸位名家老师作了主题发言,秦庚云的题目是《感觉当下歌词》。'感觉'一词,似有浮光掠影之嫌,细听,却有多维度梳理和理性观照。他以一双敏锐的眼检视当下歌词盛况背后的问题,就如何提高作品质量谈了一番看法,令人印象深刻。之后,我将此文荐钱建隆主编,他也觉得内容扎实,有自己的见

简介：<正>在20世纪上半叶北美电影工业诞生初期,出现过长度为10分钟至40分钟的短片,如卓别林的喜剧系列——这种短片被一些研究者认为是微电影的雏形。此后的数十年间,100分钟左右的"大片"一直占据电影的主导地位。到了上世纪90年代,随着网络的兴起、观赏习惯的改变、摄录设备的发展,中国出现微电影并逐步兴起。与微电影雏形不同的是,当前的微电影主要在各类新媒体平台上播放、适合在移动状态和短时休闲状态下观看,具

简介：文化类综艺节目是视听传媒与中国传统文化融会贯通所孕育出来的兼具真善美的艺术形式,它的走红并非偶然。本文结合文化类综艺节目诞生的优势,试图从美学定位、呈现策略、价值链布局三方面探析其创新发展路径,以期为业界创新实践提供一些参考。