简介：中国历代地名渊源解释的发展从无到有，从东汉末年应劭的超百，到《水经注》的超千，一直到《大清一统志》突破一万大关，谱写了中国地名学发展史上的光辉篇章，究其成因，既有学术本身发展的原因，也有社会背景的因素。

简介：一座座小村落在整个马尔凯大区星罗棋布，数不胜数，像一个个迷人的避风港，富有厚重的历史和文化内涵。

简介：麒麟单称麟，又作麈，古文字中作“蔽”，古代被视为四灵兽之一。麒麟身上有铠甲式的外表及圆泡钉式的纹斑“肉甲”而被称为“麈”（蔽）或“麟”，因有头顶部的一只角而被归于鹿属动物。但据头上独肉角、铠甲式外表、圆泡钉式“肉甲”与马蹄类圆蹄，其原型为印度犀牛。印度犀牛因为气候环境的变迁，不断南移，中原少见，偶尔来至中原，便被认为是因圣王“仁德”而来，这便是麒麟被神化的原因。被称为麒麟的印度犀牛，其生活之地不断南移。商代活动在黄河流域，春秋至秦汉活动在吴越、江汉流域一带，今则仅见于印度东北部和尼伯尔地区。

简介：从夏朝建立到第一次鸦片战争开始近四千年之久中国古代社会，休闲受社会制度、生产力发展、科技水平、文化宗教等影响下，休闲活动在不断发生变化。本文从休闲社会阶层、休闲内容、休闲空间等方面分析中国古代休闲活动发展演变，总结了其演变规律及共原因。最后从休闲阶层、休闲内容和休闲空间三方面总结了中国古代休闲特点。

简介：走进平顺，便是走进了魅力长治后花园；走进平顺，便是走进了北国江南、太行水乡；走进平顺，更是走入了拥有1556处文物古迹的“中国古代建筑艺术博物馆”。

简介：中国有三大荔枝分布区:岭南、四川和福建。荔枝原产于岭南地区,从汉代起便成为南方地区特色果贡之一,直至清末。笔者在全面考查相关文献资料的基础上,探讨了三大荔枝分布区的形成,着重研究了荔枝种植及进贡的历史地理变迁。栽培荔枝约于汉初传入四川、隋以前传入福建;进贡则呈现出隋唐以前贡在岭南、唐宋贡在四川、元明清贡在福建的现象。通过分析得知导致荔枝种植区发生变化的主要原因是气候和人为原因(正反两种作用),荔枝贡地选择则随着政治形势的动态变化而变化。

简介：漱芳斋后殿正中有一座紫檀三开屏风,上有金粉髹漆乾隆御笔《赋得正谊明道》八韵御制诗。全诗共十六句,八十个字。正文:"天人三策对,帝命相江都。爰致卒然问,惟陈卓尔谟。道明功岂计,谊正利休图。试譬鲁咨柳,堪知粤伐吴。称羞五霸诈,较识一仁无。终得骄王革,何妨谀相诬。政经真法训,汉室最醇儒。诠义书屏扆(音:椅。指屏风),将为出治模"。款署:辛巳仲夏月御笔,钤"所宝惟贤"和"乾隆御笔"两方印。乾隆辛巳年为乾隆二十六年(1761年),时年乾隆五十一岁。乾隆该诗书法笔体流润,讲求法度。仔细端详,诚如现代文字学家马宗霍《霋岳楼笔谈》所评:"其书圆润秀发……,惟千字一律,略无变化,虽饶承平之象,终少雄武之风"。

简介：樱桃好吃树难栽。此话用于诗词创作，亦然。欣赏诗词固然是一种享受，然而创作却是复杂和艰苦的。尤其格律诗词创作，它不仅要注意把握全局和主题，更要讲究内部结构的和谐和变化。寥寥数句，既要表情达意准确，又需平仄对仗整齐，且须意象天成，

简介：随着人性的觉醒、文学的自觉，六朝进入“游”的自觉时代，“游”历活动逐渐成为一种时代潮流和自我实现的路径，并推动文人雅士沉潜山水、游心物外。本文分析了六朝山水诗“游”的核心要素、“游”的动态载体、“游”的最高境界、“游”的后世影响，并在此基础上剖析了六朝“游”的自觉与山水诗兴起的社会背景、内在需求与情感归属。研究显示六朝山水诗把审美体验融入诗歌创作中，“游的自觉”体现与山水诗篇创造共同推动了山水诗的兴起和中国山水旅游文化发展。

简介：二00九年二月中旬，台北故宫博物院周功鑫院长一行莅临北京故宫访问，商谈合作，成果颇丰，兴之所至，感赋四律。

简介：今年夏季，在繁华、忙碌的济南城里，璞秀居的出现，为济南城增添了不少唯美元素。半坡之上的璞秀居唯美酒店，宛如世外桃源般悠存于城市中心。璞质、清秀、唯美、简约是璞秀居带给宾客最直观的感受。秦砖汉瓦的青石砖墙与书卷、荷莲融为一体，恍惚间已经穿越到几百年前，似乎来到陶渊明居住的屋舍，过几日隐士的生活。置身其中能满足每个人返璞归真的美梦。

简介：历史文献记载及婚俗残余反映古代岭南地区盛行一夫多妻制,本文在此基础上,指出该地特殊的自然地理环境、深刻的历史和社会文化背景、鲜明的区域文化特色等是使得一夫多妻制盛行的主要原因.一夫多妻制在岭南有明显的地域差异,可分为山区、珠江三角洲和沿海三个地区,给当地社会和文化带来深刻的影响,时至今日,在岭南经济发达的城镇,重婚、"包二奶(情妇)"现象又有所抬头,是新形势下一夫多妻制的另一种表现形式或折射.在正视这种现象同时,应充分认识它,并采取强有力措施革除它,以达到净化社会风气的目的.

简介：中国古代是一个航海发达的国家,拥有同样先进的航海技术应在情理之中。航海南北定位是航海技术中关键的一项,本文拟研究该技术在中国古代开始应用的时间。文章参照现有的研究成果,将该时间逐步前推。通过梳理中国古籍中对日本方位记载的演变,揭示了对日本方位的认识从错误到正确的转变过程,并进一步分析认为这正是航海南北定位应用导致的结果。同时结合文献及遣唐使、商人等在海上实际航行的状况,推知航海南北定位在中国古代航海中开始应用的时间应在约838年至907年之间。此技术在中国的应用比西方早约6个世纪,是对世界航海导航技术作出的贡献。

简介：

简介：以为代表的均衡对称模式是中国都城的理想空间模式,隋唐长安城市形态以其规整的格局著称,但随着大明宫(662年)修建、兴庆宫(714年)的改建和使用,在形成三大宫殿区的过程中,反映出中国传统城市空间形态适应城市功能需求而导致城市形态发生的维新变化过程,即功能性非均衡对称的形态.这是城市形态与城市社会生活的相互适应而突破了严整的均衡对称性布局模式的一个典型实例,反映出该时期的都城建设发展中政治、军事因素与城市功能因素动态制衡中城市形态发展的功能趋向性.

简介：·援助柬埔寨保护吴哥古迹的国际行动始于20世纪90年代·1992年．星哥古迹（Angkor）被列入世界濒危文化进产名最1993年柬埔寨内战结束伊始，包括中国在内的多个国家和国际组织共同承诺将参与吴哥古迹保护工作。

简介：敕勒川的哈素海是一个做称为“塞北江南”的地方，位于土默特芹旗西南侧。从呼和浩特出发，件包头方向行驶70公里，约一个小时就能到达，驶离市区小久，就能见到呼啸到而前的阴山。

简介：考证认为先秦的巴子江州城应该在今渝中半岛,秦张仪所筑江州城相沿巴子江州城,西汉相承,东汉曾一度迁到江北嘴一带,后称为北府城,故将渝中半岛的旧城称为南城,可能是在东汉末年江州城还迁南城。三国以前的江州城大小范围难以确定,但三国李严所筑的城围16里,应该在今大小梁子下半城从朝天嘴到南纪门间,城围大约在6640米左右,里面有郡城、县城、仓城三个小城,总共面积在3.5平方公里左右。宋代彭大雅所筑城范围与后来明洪武戴鼎所筑城相当,城围大约在7000米左右,城内面积约4平方公里,南北已经面临长江、嘉陵江一线,形成东门薰风门、西门镇西门、南门太平门、北门千斯门四个开门,今临江门、校场口、南纪门一线以西可能最初并不在城墙内,宋镇西门应该在这个线上。但明洪武以后的城墙要比彭大雅所筑宋城和明初戴鼎所筑城围长1000多米左右,面积约5平方公里,可能与明洪武以后的历次增修拓展有关。宋代渝州城可能仍是夯土城,故才记载戴鼎＂因旧址筑石城＂,故发现的西水门到朝天门的城墙,高处应该为清代城墙,包裹的城墙应该是明洪武初包裹宋代夯土形成的明初石墙。三国李严大城至少有两个城门,宋代重庆城门四开门,闭门多少待考,闭门只留有洪崖门之名。明清以后城门九开八闭共十七门,城门名称变化较少,只是明代将人和门称仁和门,太安门称为大安门、金紫门称为金子门、西水门称为福兴门、储奇门称为出奇门。历史城市地理研究中要重视考古材料,但要认识到考古学材料的局限,尽可能尽全空间点,更要在系统梳理相关文献的基础上认知考古材料。