简介：徽州现存大量的宗族"族会"文书中,有许多关于其会社产业的处置文书,从其产业的处置过程、交易方式及族会产业经营状况等方面的记载,大体上可以看出传统中国农村中宗族会社组织的产业经营活动及其经营性质、产业走向,已具备近代企业经营的要素.正因为如此,对于徽州契约文书中"族会"产权关系问题的研究,对于今天深入认识传统中国农村社会的解体、转型过程中会社产业结构的演变及其与"法"的关系诸问题,提供了较为翔实的依据.本文从产权关系形成的"法"的角度,重点分析宗族族会产权关系的形成过程及其基本制度,并集中讨论不同族会产业的处置程序和基本制度及由之而形成的社会经济关系等问题.

简介：对于少数民族的研究一般从体质学角度和民俗学角度进行分析,前者着重对少数民族人种的身高体重值等身体结构的指标进行探讨,后者侧重于对各少数民族内部信仰、服饰、居住、节日、婚姻等民俗事项的探讨。从体质学和民俗学角度探讨僜人和关系相近的羌族、珞巴族、藏族的关系,并对这些族群的体质、民俗事项进行对比分析,发掘僜人与西南少数民族交融背后各自存在的差异化特征,进而有助于更加清晰地认识僜人及其渊源。

简介：针对2008年由美国次贷危机引起的一场全球金融危机,利用GARCH模型族方法对金融危机前后中国股票市场的波动特征进行比较研究。本文首先对GARCH模型误差项的选择进行了比较,然后采用GARCH模型族对上证综指对数日收益率波动性进行分析研究。结论显示:上证综指的日收益率序列在金融危机前后均表现出波动的集群特征和"杠杆效应";金融危机之前,中国股市符合高风险高收益的特征,而金融危机之后,高风险并不意味着高收益;金融危机发生后,股票市场波动的持续性和长期记忆性减弱,意味着股票市场短期波动加大,短期风险增加。

简介：电视广告平台通常都是各大企业品牌宣传推广的必争之地，央视黄金时段的广告价位已经突破5000万元，但仍然有众多企业趋之若鹜。然而，在新媒体大行其道的今天，似乎不只有电视广告能够帮助品牌“扬名”，那么，你还能做什么？

简介：“族的神话”──对一个山区社区移民氏族的文化人类学考察周旭芳在以往的民族学研究中，民族学者出于对残留文化的兴趣，搜集并翻拍的“文化标本”不仅幻化了其研究对象的传统，也拉开了它与现实的距离，这种研究面临一种把文化现象从经济生活和政治生活中剥离出来，从而...

简介：

简介：车族网(北京)信息技术有限公司,致力于开拓广大的汽车后市场服务领域。旗下产品'车店长'是一款汽服汽修门店SAAS管理系统。致力于帮助汽车后市场终端店完成移动互联网时代的进化,同步开发了APP和微信端,为门店提升经营管理效能提供全方位的支持,让门店真正从互联网时代的工具中获益。

简介：我国有55个少数民族，据“五普”资料显示，2000年我国少数民族人口为1．0643亿人，占全国总人口的8．41％。由于少数民族地区不同于汉族计划生育政策，因此，少数民族生育行为受生育文化的影响较大．尤其是人口数量较少的少数民族，其生育行为很大程度上受本民族生育文化的影响，从而影响着少数民族的生育率。分析珞巴族妇女的年龄别生育率和总和生育率的变动情况，来反映珞巴族生育文化的特点。也为国家更好地制定对少少民族的人口政策提供依据，对促进少数民族地区人口和自然的和谐发展有着重要的意义。

简介：作为中国中古社会一度活跃和有影响的少数族汉化土族家庭之一，源氏家族得姓一地北魏初年，形成于北魏北齐，鼎盛于唐前期开元天宝年间，唐中期以后渐沉寂于政治社会，其兴衰发展过程与魏晋随唐士族政治社会运动总的发展变化过程一致。汉化比较彻底，专长法律的家学门风传统，以及世代以官为业城市化的生活方式，是源氏家族具有的三个主要的文化个性特点。形成这样的文化个性特点，是晋唐士族政治条件下其家族世代如一价值取向选择的结果。而具有这样的文化个性特点，也是源氏家族主体成员能够连续十多代人保持在社会上层的生活圈子里、官场上历时较为久远的重要原因之一。源氏家族的衰落与时代政治、经济和社会变动的因素以及家族成员自身价值取向变化的因素等多种因素的影响作用有关。政治上没能适应科举制的发展，经济上出现置办经营别业寄庄的地方化趋势，生活观念和方式由此逐渐发生变化，是导致家族走向政治的主要原因。宋元明清时期源氏后裔离开中心城市数居地方，姓氏人口不发展。间或有人参加科举，出来做官，但多数时间是沉默在地方县乡社会过着平凡的生活。

简介：

简介：随着互联网技术的不断成熟和完善,＂互联网＋金融＂这种全新的金融模式得到了前所未有的突破与发展,并对金融业的发展方向产生了影响。通过运用ARCH模型族对互联网金融概念上市公司的股票收益率波动性进行度量,探究该板块股票收益波动的一般特征及特有的规律。研究发现,互联网金融概念上市公司股票收益波动性从整体上呈现出与沪深300相似的基本特征,但同时又具有自身的特点：收益率呈现尖峰厚尾的特征,不符合正态分布;收益率序列为平稳时间序列,不存在单位根但存在明显的波动集聚性;对外部冲击反应的时间持续性有限,而且存在非对称效应,风险与收益存在明显的正相关性。

简介：摘要：蒙古族非物质文化遗产包括了独特的音乐、节日和体育赛事等多种文化形式，这些丰富多彩的文化资源是中国文化多样性的重要体现。随着全球旅游业的迅速发展，将这些非物质文化遗产有效地融入现代旅游业，不仅可以提升旅游业的吸引力和竞争力，还能促进蒙古族文化的保护与传承。因此，本研究旨在探讨和制定蒙古族非物质文化遗产与现代旅游业结合的有效策略，提出旨在保护文化遗产同时促进旅游业发展的具体措施和政策建议。这项研究的最终目的是为蒙古族非物质文化遗产的可持续发展提供策略支持，同时推动旅游业和文化遗产保护的双重利益。

简介：

简介：民国初年，福建地方流行起风水之说，衍生出久停不葬的习俗，这既违背礼俗，又严重污染了环境，带来了极坏的社会影响。晋江旅菲华侨商人黄秀娘毅然起而一呼，他站在俯瞰中西文化的立场，用自己的实际行动，对中国传统优秀文化做出了坚定的维护，确信中国传统文化的现代价值。此案例显示商人在闽南社会中处于主导地位，商人倡导恢复古礼既具有经济上的优势，易于成事，也能引起众多官绅的呼应，从而产生良好的社会反响。

简介：矗立在上海外白渡桥之畔的浦江饭店，是上海及至全国饭店史上一家具有里程碑意义的老饭店。浦江饭店原名礼查饭店，始建于1846年(清道光二十六年)，它是上海甚至是全国最早的西式饭店。1882年，这里亮起中国第一盏电灯；1901年这里接通中国第一部电话；这里还举行了中国第一场男女同舞的交谊舞会，首次放映了西方半有声电影；爱因斯坦、卓别林等世界著名的人物也曾下榻此处。如今，这家上海衡山集团旗下的老饭店成了蜚声海外的“背包族之家”。百多年历史岁月的蒙尘并没有遮盖住它熠熠光彩。在激烈的市场竞争中，面对日益现代化的竞争对手，浦江饭店却能找准市场定位，在饭店林立的上海滩打出自己的品牌。

简介：　　一个民族的可持续发展必须立足于内源式发展,"内源式发展"作为官方的政策概念,在联合国教科文组织编制的《1977-1982年中期规划》中正式提出.作为"以人为中心的内源发展"方式,其目标之一是"研究符合不同社会实际和需要的内源与多样化的发展过程,它的社会文化条件、价值系统、居民参与这种发展的动机和方式"[1]这一概念成为教科文组织的思想和行动纲领之一."内源式发展"着重以文化优势推进经济社会发展.按照这一概念,西藏错那县边境民族--勒布门巴族具有独特的地缘优势,它的内源式发展的基础是文化创新,只有注重自身文化定位,形成文化优势,才能走出门巴族独具特色的现代化道路.……

简介：＂你在性爱过程中会回复手机短信吗？＂10个人中有一个人会这样做。＂每晚睡觉前你做的最后一件事是什么？＂76%的受访者的答案是,躺在床上用手机上网,查看他们的SNS或微博更新。＂那,早上醒来后第一件事是什么？＂手机上网,再看一遍。

简介：近年来,辽宁省在朝鲜族传统民族文化开发利用方面取得了一定的成果,但也存在诸如文化体制改革推进缓慢、开发朝鲜族传统文化经费短缺、缺少朝鲜族文化优秀品牌、朝鲜族文化传承后继乏人、朝鲜族文化产业发展规模有限等现实问题。解决上述问题需要在进行实证分析的基础上,找到朝鲜族传统文化传承保护的优化途径和发展策略以及具有现实意义的可行性方案。

简介：中国古代商人及商业资本历史的研究，是20世纪中国历史学研究的一个重点领域，亦曾在上世纪随着史学界“资本主义萌芽”的讨论而备受关注，取得了可观的研究成果。上世纪90年代以来经济史研究的衰落使其稍显沉寂，而近些年来商品经济发展高潮迭起，商人自我价值认知的需求凸显，

简介：随着我国市场经济的深入发展，越来越多的企业进行跨民族文化营销，以增加市场占有率。阐述文化与市场营销之间的有机联系，并以延边朝鲜族自治州为例，分析了民族文化差异对市场营销的影响，提出企业在营销活动中面对民族文化差异应实现营销人才的本地化，融入目标市场民族文化，适度规避民族文化差异，以文化力引导消费。