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  • 简介:正定临济澄灵塔是佛教临济宗的创始人义玄禅师的舍利塔,本文介绍了嵌于塔上的三方不同时代的刻石,对其文字内容、刻制时间及历史背景做了考订,并将雍正十二年谕旨刻石中加封的20位名僧的简况整理附后.

  • 标签: 正定县 临济寺 澄灵塔 刻石 文字内容 历史背景
  • 简介:涉县娲皇宫停骖宫内收藏有一通宋代觉慈敕牒碑,该碑原立于涉县索堡镇西悬钟村觉慈内,是宋代寺院敕牒公文的石刻本,虽已残缺,但对研究宋代寺院敕牒、颁布寺院敕牒的基本程序仍有一定的参考价值。

  • 标签: 河北涉县 觉慈寺 寺院敕牒 赐额制度
  • 简介:<正>广允缅又称学堂缅(缅即佛寺),位于云南省沧源县城内。建于清道光初年,现仅存大殿及二门。大殿为三重檐歇山式木结构建筑与一亭阁的复合结构。殿内外墙上绘有壁画,壁画多为墨勾轮廓,再填色,风格和技巧与内地明清作品相似。内容多为佛经故事,它反映了一定的风情民俗。建筑风格独特新颖,具有较高的历史艺术价值,是傣族和其他民族文化交流的实证。1988年国务院公布为全国重点文物保护单位。

  • 标签: 壁画揭取 全国重点文物保护单位 民族文化交流 复合结构 佛经故事 木结构建筑
  • 简介:广州是我国著名的港口城市,唐宋时期,就有穆斯林的遗迹。九世纪苏烈曼在其游记中记载:“其处有回教牧师一人,教堂一所。……各地回教商贾既多聚广府,中国皇帝因任命回教判官一人,依回教风俗,治理回民。判官每星期必有数日专与回民共同祈祷,朗读先圣戒训。

  • 标签: 广州 解读 港口城市 唐宋时期 回教 穆斯林
  • 简介:华西系玉器是邓淑苹先生首先提出来的、以齐家文化、石峁集团、陶文化、庙底沟二期文化芮城清凉墓地①玉器为主体的玉器.除为数不多的玉琮和玉管之外,以片状玉器为主,素面为主,生肖形玉器几乎都是舶来品,数量很少②。

  • 标签: 陶寺文化 玉器 礼器 玉石 齐家文化 清凉寺
  • 简介:最近,南京重建大报恩及塔工程已进行实质性征地拆迁阶段.一批与大报恩塔的相关地名将随着拆迁的进程而消失。它们分别是:宝塔山、宝塔顶、南宝塔根、北宝塔根、南山门、北山门.北山门后、宝塔山十一巷,宝塔山四巷、宝塔山三十八巷、宝塔山六十六巷、锅底牢等。这些地名的产生与形成来自三个时间段:第一阶段是大报恩建成以后.产生了南山门、北山门、锅底牢地名;第二阶段是晚清咸丰年问毁塔倒。大报恩成为一片废墟,百姓在此建房居住形成宝塔山、宝塔项等地名;第三阶段是解放初期,随着外来人口增加,以某门牌号码形成的巷。如宝塔山11巷、4巷、34巷、38巷等。

  • 标签: 地名 报恩 金陵 征地拆迁 宝塔山 解放初期
  • 简介:本文是在拙作《北京大慧相关史料及研究》《大慧彩塑造像定名研究——兼谈“标准器比较法”》两篇文章的基础上,主要进行了后续四方面内容的研究:一、通过查阅文献,梳理了大慧大悲殿在历史上的功德主及保护者的资料;二、通过到大慧实地考察,基本明确了二十诸天与天龙八部两组塑像的塑造时间,并在此基础上讨论了大慧始建时所营造的佛教氛围、相关设计思想与其宗教内涵;三、本文还通过对多堂诸天题材的造像与壁画研究,提出了对诸天形象研究的新认识,如关于二十诸天演化为二十四诸天的原因、演化时间;四、清代对大慧的修缮及相关变化等问题:

  • 标签: 大慧寺 宦官张雄 宦官麦福 诸天 天龙八部 补塑
  • 简介:河北新城开善为第四批全国重点文物保护单位,其主体建筑大雄宝殿为辽代建筑,2001~2004年,河北省古代建筑保护研究所经国家文物局批准,对大雄宝殿实施了整体修缮工程.本文介绍了工程的修缮原则及具体做法,并就古建筑保护修缮工程的一些问题进行了阐述.

  • 标签: 新城县 开善寺 大雄宝殿 辽代 保护修缮工程
  • 简介:又是秋雨潇潇时节,厦门郊区梵天,古佛蔼蔼,香烟冉冉,梵音依依,风吹树影,一袭驼色袈裟飘然而来,窃以为法师又欣然来迎,待定神注视,却已缥缈无踪。呵,屈指一算,故人往生,转眼已是五载,虽人天永

  • 标签: 厚学法师 同安梵天 寄幽思
  • 简介:中国女性穆斯林的伊斯兰文化教育形式可以分为女和女学两种,女包括独立女和男附设女,女学包括中阿女校、办女学和私立女学三种。城市女和女学的兴起与都市化有一定的关联,城市社区结构的变化、家庭宗教功能堪忧、妇女身份意识觉醒为三大主因。女学的发展与当地文化传统相结合,具有本土化特征。女和女学是女性相互学习和交流的公共空间,以及表达和展现信仰的平台,以此抗拒世俗化引起的信仰淡化问题,以群体的力量打破了男性垄断宗教资源的传统。

  • 标签: 女寺 女学 都市化 功能
  • 简介:2014年7月,西南民族大学石窟艺术研究所对四川安岳县茗山石窟及周边遗迹进行了调查。茗山石窟现存造像12龛,其中较完整的龛窟6座。还有碑刻12方、题记11则和石塔残迹1处等。主要窟龛的开凿时间在北宋后期至南宋前期之间。

  • 标签: 四川安岳县 茗山寺 石窟造像
  • 简介:玉山石窟位于甘肃省镇原县太平镇南20公里处的茹河北岸砂岩上,西距县城40公里。石窟东西长40米,共有5个洞龛,开凿在距河床高20米的泥质黄砂岩上,有石胎彩塑82尊,保存完好澡井30平方米,壁画已酥碱脱落,面目全非。彩塑造型优美,色彩绚丽,造像有佛、菩萨、天王、力士、比丘、化生童子、供养人等。造像高度均为75—52厘米不等,或坐、或立,姿态各异,佛像及菩萨像体格消瘦,姿容秀丽,面容慈祥,衣饰华丽。

  • 标签: 保护措施 保存方法 太平镇 甘肃 供养人 彩塑
  • 简介:金陵大报恩琉璃塔复建项目。在连续6年的南京重洽会上未“嫁”出去之后。已取得重要进展。人们对金陵大报恩的历史研究方兴未艾。今献疑浙江平湖新近出土国家一级文物《妙法莲华经》原为金陵大报恩之物。若然。可为重建金陵大报恩再添东风。

  • 标签: 平湖 历史研究 报恩 金陵 琉璃塔 出土
  • 简介:晋阳西山大佛和童子大佛的初步考察李裕群(中国社会科学院考古研究所)图一晋阳西山大佛一引言北魏永熙元年(532年),大丞相渤海王高欢消灭尔朱氏,于晋阳(今太原市)建立大丞相府,遥控北魏朝政。永熙三年(534年),欢挟孝静帝迁都邺城(今河北临漳县),建...

  • 标签: 北齐 晋阳 续高僧传 西山 炳灵寺石窟 《入唐求法巡礼行记》
  • 简介:隆兴坐落在河北省正定县城东隅,是国内现存时代较早、规模较大而保存又比较完整的著名佛教寺院之一。它创建于隋开皇六年(586年),初名龙藏,唐改为龙兴。宋初,宋太祖赵匡胤敕令在龙兴内铸造铜像并盖大悲阁,遂大兴土木,对寺院进行了大规模扩建,从而形成...

  • 标签: 天王殿 建筑时代 制作手法 华拱 营造法式 龙兴寺
  • 简介:潮州开元天王殿建筑是宋代遗构。是具有艺术性、科学性、实用性的殿宇。是潮州历代官民,热心保护文物古迹的高尚品德的见证。天王殿凝聚着潮州建筑艺人的智慧和汗水,留给人们以美善的享受和对佛教历史的回忆。

  • 标签: 天王殿 潮州 佛教 建筑艺术 《佛祖统纪》 装饰艺术
  • 简介:坐落在河北正定县城东隅的隆兴是我国现存时代较早、规模较大、保存较完整的一座著名的佛教寺院.始建于隋开皇六年(586年),初名龙藏,唐改额龙兴,北宋开宝四年(971年)奉宋太祖赵匡胤之命于内修铸一尊高21.3米的铜质干手千眼观音像并盖大悲阁,遂大兴土木,对寺院进行扩建,基本奠定了现有的平面布局.之后,元、明、清各代均有不同程度的重修和增建.清康熙四十八年(1709年)奉敕重修后,赐名隆兴.

  • 标签: 龙兴寺 铜质 宋太祖 赵匡胤 正定县 北宋
  • 简介:马蹄石窟群是第四批全国重点文物保护单位之一。由千佛洞、马蹄南、北、上、中、下观音洞、金塔七个部分组成。石窟开凿在张掖市以南62公里绵延的祁连山北麓。除保存有自十六国北凉——清各朝代精美的壁画和塑像外,在马蹄南、北,尤其是在窟区北段的陡壁上浮雕着形状各异、大小错落有致的精美佛塔87座。从塔的形制、结构和艺术风格可以看出.

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