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  • 简介:(三)"四书"中的《论语集注》"四书"包括《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》,它是南宋理学家朱熹编纂和注释的,从而使这四本书成为宣传其理学观点的基本教材。这四本书,在儒家诸多典籍中属于文字较少、意义明确显豁、字句又较为通达明白的,并集中反映了儒家思孟学派的主要观点。

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  • 简介:雪后艳阳下,又是一年春草绿。马年春晚,不论被人们如何褒贬,都已经过去了;可是大年下央视关于家风故事的采访,却由于触动了干家万户的心弦,仍在被人们关注、议论。《纵横》杂志社编辑要我写写自己的家风故事,我认真恕了想,电同忆了一下近年的文蕈、访谈,关于我的父母、我们的家庭故事,

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  • 简介:清代金石学发展迅猛,黄易为乾嘉时期著名的金石学家。山东博物馆藏《黄松辑释吉金拓本》为清稿本,是目前所见研究黄氏金石收藏,尤其是古代铜器铭刻方面的珍贵资料,也是研究清代金石学发展的重要资料。由于拓本集流传日久,在黄氏之后经过了很多学者的题跋和考释,其收藏和流传情况不甚明晰。本文通过对《黄松辑释吉金拓本》中黄易以后的题记情况和递传顺序进行分析,对九皋、杨铎、黄咸宝、丁彦臣、匡源、李山农和李家恺等金石研究学者进行考述,厘清《黄松辑释吉金拓本》的流传经历,进而梳理出清代山左金石学发展的基本脉络。

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  • 简介:笔者收集到一枚稀见的天罡银币,币重1.12g,直径11~13mm;银质、锈色、文字风格以及文饰均属典型的阿古柏天罡。仅回历纪年颇有趣味,一眼看去,竟为回历129"/即公元1880年(见封三),请教了诸多资深的泉友,看法不一,但均认为,此币决非臆造赝品,揣摸数月,看法有四,故出此拙文以求泉友们指正。

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  • 简介:祖国大地解放,新中国成立,对我姑母陆曼来说,无疑是拨开乌云,重见天日。早在解放前,她就经常接触一些进步的文艺界朋友,通过他们的介绍,她对中国共产党已经有了初步的了解和认识。她是经历过几个朝代的人,看到过军阀官僚的腐败无能,而国民党统治的二十多年,河山破碎,民不聊生,加上她自己的种种不幸的遭遇,使她产生悲观失望的厌世感。看到中国人民解放军的节节胜利,她认为只有在共产党的领导下,我们中国人才可能有光明的前途,所以她以无限欢欣的心情,迎接上海和全中国的解放。新中国成立时,她已年过半百,久卧病床,但仍抖擞精神,决心离开病榻,走出卧室,为国家为人民做些力所能及的工作。她毅然下决心,戒除鸦片嗜好。共产党和人民政府也从各方面给她关怀和照顾,推动她走上康庄大道。解放前,我有二十多年时间同姑母住在一起,觉得她在解放前后的变化,真是判若两人,可以毫不夸张地说,她从一个半死不活的人,忽然变成一个生气

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  • 简介:“1234,阿来一次!”在我做完第二组俯卧撑,瘫死在瑜伽垫上的时候,趴在我前面的教练LinusHolmsater先生依旧满脸带笑,一边做俯卧撑一边用蹩脚的中文指挥大家。半小时前,他穿着五趾鞋张牙舞爪地跑进了这个位于北京CBD区域的运动场,带领学员们开始了下半场的锻炼。10分钟前,他像母鸡赶小鸡一样把二十来个年轻白领从运动场的一侧撵到另外一侧又撵了回来,好几个来回。

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  • 简介:一一首题画诗改变了太子的命运永乐二年(1404年)四月初二这一天,永乐皇帝朱棣做了两件大事。上午,他在金銮殿举行隆重仪式,任命和尚道衍为太子少师,并恢复俗姓姚,赐名广孝。朱棣让姚广孝担任太子的老师,可见倚重之深。但此时,究竟谁能够当上“太子”,朱棣还没拿定主意。

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  • 简介:6月21—23日,按照省委对脱贫攻坚督导的安排部署,省地方志办党组书记、主任马彬参加了由省检察院、省地方志办、省侨联、泸州职业技术学院共同组成的督导组,对古蔺县学习宣传贯彻省第十一次党代会精神和脱贫攻坚工作开展专项督导。

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  • 简介:二、南北朝抒情赋的新发展到了刘宋时期,赋也和诗一样,呈现出新鲜活泼的气象。这时杰出的诗人鲍照,也是抒情赋的能手。他的这类作品,现存的总计有十篇,都精练可观,除了直接抒情的作品,其它无论以动植物或器具作题材,都于其中联系到人生,读来颇堪寻味。而其

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  • 简介:本文运用文献考察的方法,对从晚明到当代,先后出现的几个不同版本的朱熹伪帖进行了辨析。提出有一个从“昼寒书卷”到“游谷诗卷”的发展过程,其前世今生,一脉相承。而伪造古今名人的跋文,是这些伪帖的共同特点。剥去其伪装,这些原本企图用来“证实”的跋文,却成了“证伪”的铁证。

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  • 简介:1964年12月,甘肃省泾川县出土唐代武周时期泾州大寺舍利石函一具,函身四壁阴刻的《泾州大寺舍利石函铭并序》中出现许多当时参与舍利发现和奉安仪式的职官人物名称,可补史料之不足,对研究唐代职官制度及当时泾州主要官员有着重要意义,弥足珍贵。本文对石函铭文中出现的职官人物试加考证。开展研究讨论。

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  • 简介:北魏孝文帝给高句丽王高云的诏书是一份非常重要的文献,诏书于太和十六年九、十月份发出,要求高句丽派遣王弟入朝,高句丽最终顺从了北魏的要求。诏书内容可以弥补多件文献阙载的历史事件,可以藉此了解孝文帝精心策划迁都洛阳过程中对内树立权威、对外极力笼络的手段,对研究高句丽国情、魏丽关系大有裨益。

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  • 简介:传统社会中的节日民俗活动有着丰富的事象,同时也呈现出复杂的多重内涵。本文便以明清时期常州端午节盛行的溪竞渡为例,研究传统社会中节日民俗的多重内涵,来探讨节日民俗所体现的大众文化与精英世界之间的冲突和互动。

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  • 简介:一1919年6月,我的母亲吴鹏出生于扬州江都邵伯乡的一家以弹棉花为业的手工业者家里。当时,母亲家没有土地,外公是一个弹棉花的工匠,他每天走村串巷给七里八乡的乡亲们弹棉花,生活很是贫穷。母亲是家里最小的一个孩子。她上面应有八九个哥哥姐姐,但因为贫穷,只有2个哥哥、3个姐姐活了下来。我的这些舅舅和姨妈们都比母亲大很多。

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  • 简介:美国匹兹堡大学许倬教授所著《台湾四百年》,最近由浙江人民出版社出版,连同他过去所著的《从历史看时代转移》(2000年)和《万古江河》(2005年)中有关台湾史的部分,可以看出他对台湾史有独到的见解,也可以说,他对台湾史研究有自己的史观。他说:"我对台湾的观察和体验,也是既非完全台湾人的,也非完全大陆人的,而是尝试着两面兼顾,所以看得较为清楚"(前言)。我姑且把这种史观称为"兼顾史观"。本文重点探讨"兼顾史观"的特色,说明它对台湾史研究的启示,并对相关问题提出商榷。

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  • 简介:邾国与胙国是姻亲国,邾友父鬲是邾君为其嫁为胙国夫人的女儿制的媵器,本应随其女儿陪嫁到胙国,而却随葬在邾国贵族基地。邾友父鬲和l号墓的年代为春秋早期,胙国被灭也在春秋早期。二者年代相同,绝非偶然巧合。其原因应与胙国灭亡的重大变故有关。当时邾友父的女儿很可能未及出嫁胙国就灭亡了,也可能已经出嫁到胙国,在南燕兼并胙国时为避难而逃回到母国,同时也把媵器带到了娘家,或仅仅是把媵器转移到了邾国,后因胙国灭亡,媵器便留在了母国,为其兄弟亦即第二代邾君所得,到第二代邾君或其夫人去世时,便把这些媵器随葬在墓中。如果此说不妄,则又可反证胙国灭亡的更为具体的年代。

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