简介：清末民初北京首屈一指的鉴藏家完颜景贤对日本和美国的中国艺术品鉴赏和收藏有较大影响，然而由于文献分散，不易查找等原因，对于完颜景贤在海外中国艺术品鉴赏和收藏中的影响，还没有人做过探讨，甚至艺术史大家高居翰在谈到美国波士顿美术馆收藏的一些购自完颜景贤的著名中国艺术品的来历时都难免出现纰漏。笔者通过对中文、日文和英文文献进行认真梳理，考证完颜景贤对海外中国艺术品鉴赏和收藏的影响。

简介：'锅庄'是藏族民间歌舞,它流行于四川、云南等省的藏族地区及西藏昌都一带.本文通过对四川藏区传统民间歌舞娱乐方式--'跳锅庄'的探析,试图探讨在我国的现代化进程中,藏区的传统民间娱乐活动的发展演变状况.从一个侧面反映了民族地区在现代化进程中的文化适应过程和社会的变迁.

简介：1939年4月,傅抱石跟随国民政府军事委员会政治部第三厅辗转来到重庆金刚坡,不久接受国立中央大学师范学院艺术专修科主任吕斯百的邀请,重新执掌中国美术史教席,过起了平凡而宁静的生活。在教学和研究之余,傅抱石默默无闻地开始了自己的绘画实践。1942年10月,他在重庆夫子池励志社举办了较大规模的个人画展,成为其人生历程中一个重大的里程碑。正如吕斯百所言＂一个画家之发现＂。

简介：于黑水城出土的汉文佛教文献中，有许多属于西夏新译而未被收入现有各种版本的汉文《大藏经》中，本文拟对其中的《圣大乘胜意菩萨经》与藏文译本作对勘、比较研究，以复原已经残破了的西夏汉文译本，冀为研究西夏及佛教的学者提供一个完整、正确的文本。

简介：四川藏区是红军长征途经地域最广、聚集人数最多、停留时间最长、所处环境最艰险、最早建立少数民族革命政权的地区,红军在四川藏区期间,积极、妥善处理与藏区广大群众、上层人士的关系,汉藏民族交往进一步加强;积极帮助藏区群众建立自己的革命武装、民族自治政权,努力建构民族平等的新型政治关系;四川藏区人民群众给予红军巨大的支援和帮助,对保存红军势力、支援红军北上作出了巨大贡献。长征进一步加强了四川藏区汉藏民族的密切交往,深化了汉藏两族的友好关系,对四川藏区社会的政治、社会、血缘等方面产生了深远影响。

简介：毛文龙是明季历史上有争议的人物,在明朝与后金努尔哈赤政权的战争中,作为明朝的一员将领,占据辽东海面上皮岛等一群海岛,对后金袭击骚扰,牵制了努尔哈赤的向南进攻.但与此同时,毛文龙强横专断,遇事往往不受明朝官员控驭,而且面对后金政权进行的招降活动,也曾与之信使往来,予以周旋.现存的历史记载以及近世学者的论著中,对毛文龙抨击者有之,肯定者亦有之,然而有关毛文龙历史活动的资料却相当匮乏.于是,原书已佚而存于日本的抄本《毛大将军海上情形》一书,就引起历史学者的关注.

简介：《宋书·孝武帝纪》载孝武帝诏：向因巡览，见二尚方徒隶，婴金屦校，既有矜复。加国庆民和，独隔凯泽．益以惭焉。可详所原宥。（页124）

简介：涉县娲皇宫停骖宫内收藏有一通宋代觉慈寺敕牒碑,该碑原立于涉县索堡镇西悬钟村觉慈寺内,是宋代寺院敕牒公文的石刻本,虽已残缺,但对研究宋代寺院敕牒、颁布寺院敕牒的基本程序仍有一定的参考价值。

简介：2003年11月，在武威市文化广场北侧修建电信大楼时发现一批窖藏古钱币．共12公斤，约2500多枚。这批古钱币埋藏在距地表2．5米的一口瓷缸内。由于使用大型机械施工，发现后瓷缸已经毁坏。但缸内的古钱币保存较好，锈蚀严重，呈不规则排列。

简介：经济发展是社会稳定前提条件，没有稳定发展的经济，社会稳定就缺失了其应需的经济基础，稳定与发展也只会是一句空话。但是，经济发展与社会稳定之间并不只是简单的正比关系，因此，必须从甘肃藏区经济发展实际出发，具体研究。

简介：天津市艺术博物馆珍藏有两件彩瓷娃娃,其一是金代白地红绿彩持莲童子,此件曾在冯先铭主编的中作为插图刊载,但背景情况未作任何介绍;另一件是清康熙五彩抱宝瓶莲花娃娃,系首次发表,与故宫所藏的康熙五彩童子像同样精美.现介绍如下:

简介：衡制、平色是研究金属货币的基础和重要组成部分。关于清代西藏银币是否采用统一的货币计量衡制与平色说法不一。一说清代两藏地方政府铸造银币衡制均为中央库平，“两藏钱币自始至终所使用的衡制，与中央完全一致”。

简介：

简介：瞻对位于四川省西部,青藏高原的东南边缘,向为川省门户,同治年间,川藏会剿瞻对土司工布朗结后赏归西藏地方政府,成为西藏地方政府在四川境内的一块“飞地”。光绪二十一年（1895）四月,鹿传霖接掌四川总督,他在任上极力经营筹划,尝试收复瞻对、在川边藏区实行改土归流,但因种种原因以失败告终。现收藏于河北博物院的鹿传霖《筹办藏务收复瞻对事略》文稿,对此事做了详细记述。

简介：2018年11月27日,中国国家博物馆和平山郁夫丝绸之路美术馆联合主办的“平民情怀——平山郁夫藏丝路文物展”开幕。平山郁夫先生(1930-2009)是日本当代大师级画家,以佛教题材绘画在日本画坛独树一帜.为敦煌文物保护和敦煌学研究以及中日文化交流做出了杰出贡献。

简介：

简介：笔者对逸散在甘川藏区民间的苯教经典进行了实地调查，接触到大量的民间苯教文献，从中选取了147篇经文，共计1280页，根据苯教传统分类为基础，重新分类编目，并做了初步的研究和探讨，总结了经文的特点及其中折射的文化信息。

简介：本文通过结合敦煌吐蕃名僧译经三藏法师法成在敦煌的活动线索,对莫高窟第161窟进行了深入研究,认为第161窟极有可能就是吐蕃统治时期法成在敦煌营建的功德窟。

简介：王森先生谈及元朝帝师八恩巴(1235--1280)时曾经说过：“八思巴著述三十，讲，其中以元太子真金所说的《彰所知论》最为流行。”《彰所知论》的版本，可见的一般有藏文、汉文和蒙文。汉译本是《彰所知论》作者八思巴帝师之弟子沙罗巴(1259—1314)所译，收入汉文大藏经。

简介：本文根据己公布的北京大学藏西汉竹简材料探索了佚书《仓颉篇》泰汉间演变情况，讨论了秦始皇统一文字背景下的语言、文字问题及汉字在汉代形体发展的文化原因。