简介:在上了年纪后,她又开始做梦了。中年时期的她并不经常做梦;或者说,即使做了梦,在她醒来的瞬间,白天的忙碌便立刻向她涌来,将她的梦彻底赶出脑海,所有残余的碎片也如同日子本身一般忙碌而乏味。她只生养过一个儿子,名叫杰姆斯。不过,在她的双亲亡故之后,她也曾经像母亲一样照顾过自己的妹妹。在丈夫朱利斯的小型工程公司刚起步的那些年里,她还处理了所有的事务性工作。
简介:你喜欢荡一趟秋千,置身于蓝蓝的晴空吗?啊,我认为这是孩子所能做到的最愉快的玩耍。
简介:译文传说黄帝的史官仓颉创造了文字;黄帝的妻子嫘祖教人养蚕取丝,人们才穿上了衣服。尧把国君之位禅让给了舜,舜后来又让位给了禹。
简介:(1)你喜欢荡一趟秋千,置身于蓝蓝的晴空吗?啊,我认为这是小孩所能做的最愉快的事。(2)越过墙外高踞的天空,直到我能望见如此广大的世界,河流、树木、牛群,
简介:荡呀荡着秋千上蓝天,上蓝天,你呀喜欢不喜欢?我想小孩最爱荡秋千,荡着秋千真好玩,真好玩!
简介:
简介:一年之后,小金又到丹巴去了。昨天他打电话过来,说,他正在甲居藏寨。这一回,他是携妻儿一起去的。而去年九月,只是我和他两个,从西宁一路租车,过玉树、甘孜,到丹巴已经是整个行程的尾声了。看过一部法国电影《喜玛拉雅》,拍得非常好。我在陆川的《可可西里》里,看出了《喜玛拉雅》的
简介:2012年一开年就要在冬季日剧里大展拳脚的千叶雄大,拥有的是2011年一整年满满的回忆。无论是生活,还是工作,总令人有一种读他千遍都不厌倦的感觉。
简介:"端溪古砚天下奇,紫花夜半吐虹霓。"这是宋代诗人张九成对端砚的礼赞。端砚,与湖笔、宣纸、徽墨齐名,是中国文房文化中最顶级的配置。端砚在文房史中堪称神奇,首先是因为它的上品只产自端溪中的一小段。端溪地处广东肇庆,由境内的斧柯山麓潺潺而下,一路向北注入西江。它蕴藏着中国砚台史上延续千年传奇。
简介:广东省各级妇联在新农村建设中,开展了“千岗联千村·共建新农村”活动。发动1000个村的农村妇代会、妇女学校结成帮扶对子。通过结对形式。将资金、技术、文化、亲情送到农家妇女儿童手里。有效地推动了农村脱贫致富前进的步伐。
简介:唐朝的节令中有所谓千秋节者,与千秋节有关者,则有所谓千秋镜。而千秋节与千秋镜又牵扯到唐朝两位有名的宰相——张说和张九龄,他们对二者的态度截然相反,大异其趣:一倡导,推波助澜;一抵制,直其非。关于千秋节,《旧唐书玄宗本纪》中有两则记载,其一“开元十七...
简介:千灯古镇自然景观与民宅布局的和谐及完美令人叹为观止。而人文景观的丰富多彩,更是让人陶醉痴迷。这里是一块足以让人安身立命、繁衍生息的富庶肥美之地。
简介:宫崎骏是日本著名动画片导演。幼年时,富裕的家庭环境使他有足够的零花钱买漫画书看,并学着涂涂画画,加上受到家庭环境的熏陶(xūntào),他最擅(shàn)长画飞机和飞行器。
简介:在众多的郭沫若史剧研究的论著中,吴功正的《沫若史剧论》值得重视,它视野广阔,深入细密,显示了向纵深处的拓展。《沫若史剧论》(下称《史剧论》)有着不同一般的庞大而又精心结构的框架。全书共分十章,十章既是独立的,又是紧密联系的。它们是十个考察郭沫若历史剧创作的
简介:分析了《命若琴弦》中两个盲人主人公的命运遭际,认为小说的文本意义在于作者通过主人公的命运揭示了人类生存困境的永恒性,强调“注重过程”是消解生存困境的唯一途径.
简介: 1 20年前,我曾作为《小说林》的编辑去过一次抚远.那时我刚到杂志社当文学编辑,是第一次出门组稿.坐火车先到的佳木斯,本来到佳木斯就是我此行的终点站了,想不到在那里遇到一个编辑同行,我们都很年轻,他便撺掇我们去一趟抚远.年轻是年轻人的通行证嘛.有一个远足的建议,又有人自告奋勇当向导,一切就不成问题了.在我的记忆里,好像那次去抚远大约走了一个星期左右的时间.当然,中间还有住宿、休息,但无论怎么说,抚远,真的是很远,感觉比到北京还要远那样一个印象.……
简介:摘要小学教育主要是养成教育,一个人将来能否养成良好的行为习惯和高尚的思想品德,关键在于小学阶段的教育,特别是低段的教育。
简介:<正>在科学大师的生活里,有这样两件引人发笑的趣事……如果您养了一大一小的两只猫,并决定在门上打洞,好让它们进出方便些,可洞打几个呢?您一定会说打一个!因为大猫进得来,小猫也进得来。可偏偏有人打两个,并说:"大洞让大猫走,小洞让小猫走……"
秋千
千宇文
《秋千》
满千
千叶雄大 读你“千”遍不厌倦
千里彭城 越千年
千年端砚 千年端雅
千岗联千村 共建新农村
动人的《千与千寻》
千秋节和千秋镜
千年“秦峰”伴千灯
宫崎骏和《千与千寻》
向沫若史剧研究的纵深处拓展——评吴功正《沫若史剧论》
扶轮问路写作夜 一度生命若琴弦——从《命若琴弦》看史铁生的生命哲学
千里边关千里行
少成若天性习惯成自然
揭开大智若愚的面纱