简介：不久前，中国工艺美术大师黄小明拿来为他父亲黄树银先生编的《匠者仁心——我做竹编80年》一书的打印稿．希望我为书写一篇序言的时候，我正要带着博物馆展陈设计考察团队访问欧洲，不及细翻，匆匆答应下来，心里却以为这只是小明的“尽孝”之举，是在其父耄耋之年接近期颐之岁的时候，做件富有纪念意义的事情来庆贺。

简介：经典文学理论认为,散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感的灵活精干的文学体裁。真情实感也即"情感",是散文的本质属性和内在核心。由此推断,散文应是一种抒情文字。同时,《心理学大辞典》认为:"情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验"。作为抒情文字的散文,作家所表达的情感不外来自于两个层面,一是作者"经历见闻"中所获得的真情实感,这一层情感,是当下发生的,可以理解为"因见而感"、"所见所感",

简介：小时候，我们兄弟姐妹最盼望的是星期六，因为住在学校的爸爸周末要回来。那时我们家有个不成文的规定：星期六晚上，爸爸不看书，我们不做作业，妈妈也停下手中的家务事。爸爸斜靠在床上，我们围在他的身边，这是我们最快乐的时刻。我们几个争先恐后地向爸爸讲述学校及兄弟姐妹之间的趣事；爸爸则给我们讲故事、讲古诗，和我们猜谜语做游戏，有时爸爸要教我们唱儿戏、吟古诗。

简介：次仁罗布的小说《神授》发表在《民族文学》2011年第一期,并荣获该刊物小说年度奖.小说中写了一个神授的故事:公元1979年,色尖草原上拉宗部落十三岁的放牧少年亚尔杰被格萨尔王的大将丹玛看中,丹玛用宝刀划开亚尔杰的肚皮,掏出了其五脏六腑,在亚尔杰的腹内放置了一摞摞经文,用针线缝合好伤口,从此亚尔杰就成为世间宣传格萨尔王功绩的说唱艺人,并且和草原上的一匹巨狼成了朋友.从现实的层面看,故事离奇得让人难以相信.这让人联想起拉伯雷的小说《巨人传》,在《巨人传》里,怀孕的高朗古杰夫人吃多了牛肠竟然脱了肛,下人们不得不给她灌收敛药,结果却害得她胎膜被撑破,胎儿高康大滑人静脉,又顺着脉管往上走,最后从他母亲的耳朵里生出来.在拉伯雷的时代,小说和读者还没有签下真实性之约,小说并不想摹仿现实,它们只想逗人乐、让人开心、让人惊奇、让人着迷.读者在进入这个故事的时候,就已经确切的知道,它仅仅是一个虚构的故事,是游戏性的,当不得真.

简介：王仁杰先生的历史剧《满庭芳》,由宋末徐君宝妻的[满庭芳]一词本事敷衍而成,感动人的不仅有徐君宝妻其人其事,也有剧作家借以表达的对宋文化的深情和追慕。震撼剧作家的或许并不只是人物的命运,反而是主要人物的文化情感和文化识见：＂清平三百载,典章文物,扫地俱休。＂一个连姓名都没有的女人,能写出如此沉痛的文字，不仅让后人痛心，而且惊心。似乎只有宋人——王国维先生在《宋代之金石学》中称：宋代哲学、科学、史学、绘画、诗歌、考证等成就之大之盛，“前之汉唐，后之元明，皆所不逮也”。

简介：藏族女作家南泽仁的散文集《遥远的麦子》汇集了遥远童年生活的追忆、浓郁的高原牧场风光、古老传说、奇异风俗以及藏传佛教影响下的人生感悟,这是一个绮丽而遥远的世界。流畅而略带哀伤的语句使她笔下的一切都带几分感伤气息,在陌生疏离的世界中执着于唯美的追求又表现出一定程度的悲观,藏传佛教文化的

简介：引言:对于宏大的默默无言的历史而言,为一种精神信仰而纯粹性的流亡已经在世界上终结,流亡文学也随着苏联流亡作家索尔仁尼琴在2008年8月3日的去世而画上句号,那些在二十世纪叱咤风云的欧洲流亡作家们现在都已回到自己祖国,相信只有死能承载他们的动荡不息的灵魂。在一个时代拉上帷幕时,我们要纪念他们试图用文学拯救病重祖国的梦想。

简介：我们该如何走进21世纪?我们的弱势是什么?强势又在哪里?在新的世纪，为了赢得世界的尊重，实现相互间的和谐共处，保持民族尊严，我们应该依靠什么而舍弃什么?

简介：2017年11月15日下午，山西省楹联艺术家协会名誉主席赵望进先生书法艺术展在北京中国国家画院美术馆成功落幕。这是赵望进先生第三次在北京办展，共展出他各个时期的书法佳作100余幅，展览以积步为学、写心为道、用世为归三部分，

简介：仁增,男,藏族,西藏日喀则南木林县人,中国共产党党员,大学文化,少校军衔,1981年元月出生,2001年9月入伍,现任解放军第八医院政治处副营职干事。在西藏“4·25”抗震救灾中,听党指挥,服务人民,连续奋战17个日日夜夜,作为首批奔赴灾区的解放军医疗救援队的政工干部,出色地完成了搜救遇难同胞、紧急避险大转移、救灾物资运送、过渡安置房搭建、道路抢通保通和帮助抢收抢种等重大救灾任务，实实在在地经受住了地震灾害的各种突发事件的考验。面对地震突发事件，头脑清醒，积极组织、协调、战斗、值守在突发事件的最前沿，了解搜寻抗震救灾最新动态，先进典型人物事迹，对医院年度的新闻报道工作起到有力的推动和促进作用。

简介：从史诗的叙述中看那仁汗为得到伊尔盖而举行的宴会,）在蒙古英雄史诗中,整个蒙古英雄史诗中

简介：现当代诗词可否进入现当代文学史，是我国现当代文学研究中一个很有争议的问题。不仅由来已久，而且争议颇大。通过对现当代诗词在“现代文学性”、“文学经典化”、“语体形式”、“学术压迫”、“不宜提倡”以及是否已经进入“死亡之旅”、是否能够被“替代”等7个方面，进行全方位的观点阐述，与唐搜、钱理群、王富仁、王泽龙、陈国恩等教授进行客观的商榷与讨论，首次提出了对旧诗应该消除“艺术歧视”以期与新诗“和谐共存”的观点，以期为当代的诗人词家们争取到基本的“艺术尊严”。