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简介：第十一章前尘往事八月三十日(星期五)晚上,几位经常参加林静家推理茶会的成员都收到了这样一封电子邮件——各位朋友:原定于明天下午三点在本人家中举行的午茶会改在城郊北面的月光城堡举行。请于明天上午九点整准时赶到月光城堡,将有意想不到的推理难

简介：<正>早年在福建莆田当兵的时候,常读到一本刊物,名叫《蒲公英》,为莆田市文联主办,以刊登散文诗歌见多。每读到"入港"处,便不免手痒,也学着写起散文来。记得第一篇送到编辑手里的是《洁白的

简介：现代人当然可以视古代诗词若无睹。因为诗词这种文学样式,不属于美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛需求层次理论中的第一(生理)、第二(安全)乃至第三(情感归属)层次的需求范围。换言之,诗词不是作为动物属性的人类生活的必需品,不是油盐酱醋茶。诗词这种精神产品,满足的是人类更高层次的需求。就是说,假如我们人类不满足于饮食男女之类的低层次需求,而要在尊重、自我实现等高层次需求上有所追求,提高自己的精神境界,增强自己的信心、创造力和解决问题的能力,诗词就是有价值的。古代诗词的价值,主要来自如下三个方面:一.古代诗词是华夏民族漫长岁月生活和精神世界的记录诗歌的具体产生时间,已经难以考证。有文学史家认为,最早记载完整诗歌作品的文献是《周易》,其中的卦爻辞,有一些就是诗歌。例如《井》九三:“井渫不食,为我心恻;何用汲,王明,并受其福”。但我认为,甲骨文中的“今日雨。其自西来雨?其自东来雨?其自北来雨?其自南来雨?”(《卜辞通纂》第375页)已经是很好的诗歌了。有些诗歌虽然记载的文献没有那么古老,但是,它们描写的生活却显然是原始社会时期的。例如《弹歌》:“断竹,续竹;飞土,逐肉”。(《吴越春秋》卷九)又如《击壤歌》:“日出而作,日入而息;凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉!”(《礼记·经解》)就是说,诗歌是非常古老的文学样式。根据毛亨《诗大序》的“情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之”,可以推测:诗歌产生的时间,跟人类语言、音乐、舞蹈产生的时间差不多。原本,诗歌也叫歌诗,跟音乐、舞蹈就是三位一体的。

简介：客至点茶与汤,客至点茶与汤,茶罢点汤

简介：又是一个宁静悠闲的星期六下午,林静家的午茶会照常举行。在场的客人除了方氏兄妹外还有大学女教师王歆,外科医生李彦,以及方玲的大学校友,富家公子叶翔。大家围坐在林家天台葡萄架下的茶桌旁,一边品茶吃点心,一边愉快地交谈。

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简介：八角街的尘封往事就如拉萨是西藏的中心一样,八角街是拉萨的中心。无论是旅游者还是朝圣客,到拉萨后,八角街是必去的地方。每每有朋友从内地来,陪他们逛八角街时,总会回答相同的问题:"八角街的八只角在哪里?"其实,八角街并不是它本来的名字,它也没有八只角。在藏语

简介：要求人们背诵些书(文章、作品),不是泛泛的。做这样的要求,有时很弹性。例如我要求人背书,有时只要求“某些人”,而不是全体、全部;只要求“一点点”的书,而不是很多很多、大多大多的书;只要求上述的人和书只做到或“背”或“诵”,即:有的要牢牢背下来,闭上眼睛就能默述;有的则只须熟读烂读,大体上记下来一些名段名句即可,用不着盲目地苦背、死背。什么样的“某些人”应该背一点书,不仅应该背下一些名段、名句,还应该背下较多的名篇呢?我看至少包括:一,中文系大学生、研究生;二,立志搞文学创作、

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简介：摘要高校思想政治教育工作是高校工作的重要组成部分，但是实际中却存在着很多教育的困点和难点。本文主要是提出当前高校教育的困点，并且有针对性地提出建议和对策。

简介：文章结合外国文学实际教学中出现的问题提出关于教学方式等方面的一些思考与探索。

简介：摘要在平时的教学活动中，老师要时刻不忘用赏识的眼光看待学生，去增强学生的自信。德育教育是基础、是关键，我们应采取多种形式抓好德育工作，只有在加强德育工作的教育成效才会更加显著，才会开出绚烂的花朵。

简介：“数学是思维的体操”，对于学生来说，学习数学的一个重要目的是要学会用数学的方法思考问题，用数学的眼光去看世界。对于教师来说，数学教学的思考应当从逻辑的、历史的、关系的等方面去展开，教给学生思维方式与思维的习惯，让学生去体会感悟数学的智慧与美。

简介：摘要本人几年前任职封开县黄岩洞陈列馆馆长期间，曾致力对黄岩洞遗址及其周遭遗存的特征、内涵作了一番研究，就其存在与定义，认为属于“中石器时代的典型遗存。”

简介：老子说，有无相生。一阴一阳谓之道。1840年以来中国文化一直有一种强烈的焦虑，在我看来，就是对“无用”的焦虑。传统中国虽然肯定儒家的经通致用，但“为学日益，为道日损”，对老子和庄子们的“道”“忘机”也是不敢须臾疏离的。传统中国的文化方向是向下的，李白说：“大块假我以文章”。道法自然，自然不仅仅是物质空间，也是中国心灵世界的源头，上善若水，随流赋形。道法自然，天地之大德日生，中国文化尊重经验和历史，时间是永恒的。

简介：我国企业构筑创新型文化要基于两个维度的哲学思考:一是纵向维度,即现代性与历史性;二是横向维度,即德性与理性。通过全球化来实现自身利益这已经成为共识,然而我国企业在参与全球化的进程中既面临着与国外在技术上"瓶颈",更在企业文化的融合度上面临挑战。先进的技术可以通过引进、消化、吸收来实现,而企业文化的塑造却不是一朝一夕的"功夫"。

简介：<正>马克思主义产生以后,文艺学和美学理论发生了革命性的变革。与此同时,近百年来,西方的文艺学和美学在哲学和科学变革的影响下,也有很大的发展。它以探索面之广、涉及问题之多、理论和方法的角度之新,向马克思主义文艺学和美学进行了挑战,在这种形势下,如何迎接西方的挑战,加速马克思主义文艺学和美学的发展,就成为摆在我们面前的刻不容缓的任务。一、面对挑战我国文艺学美学的出路何在?新时期以来,面对西方的挑战,为了积极推动文艺学美学的发展,许多学者从多方面探索发展我国文艺学美学的新途径。这些

简介：从剧场寻找答案──关于戏剧如何赢得观众的一点思考陈培仲恐怕谁也无法否认，就整体而言，戏剧目前处于不景气状态，或曰陷入了危机。其重要标志之一，就是观众的大量流失，有的演出甚至到了门可罗雀的地步。昔日那种一出戏动不动就连演数月、场场满座的盛况，很难见到了...