简介：南京总统府（两江总督署遗址）内的西花园又称煦园，园门上横刻的“煦园”二字，刚劲有力、饱满圆润，今人赞不绝口，这两个字是清代大学士英和题写。英和，生于乾隆三十六年（1771年），幼名石桐，字树琴，号煦斋，满洲正白旗人。官至户部尚书，协办大学士，军机大臣。英和是清嘉道年间朝廷重臣，其书法自成一家，与刘墉、成哲亲王永理齐名。英和一生几经跌宕，“煦园”碑刻也是其难得存世至今的遗墨碑刻。

简介：河洛地区是指黄河和洛水相交汇处的这一广大地区。关于它的具体范围，朱绍侯先生曾指出：“即指以洛阳为中心，西至潼关、华阴，东至荥阳、郑州，南至汝颍，北跨黄河而至晋南、济源一带地区。”显然这个范围要大于我们通常所说的洛阳平原或洛阳盆地，但洛阳平原无异是河洛地区的核心部位。在同一篇文章中，朱先生又指出：作为河洛文化圈，实际要超过河洛范围，即应该涵盖目前河南省全部地区。

简介：

简介：1959年8月29日安徽省毫县县委召开了县直党支部书记和公社大队书记以上三级干部会议，传达了庐山会议精神。会议指出：在当前大好形势下，主要危险是：少数以富裕中农为代表的右倾思想严重的人和阶级异己分子，向党发起了猖狂的进攻。他们反对党的总路线、“大跃进”、人民公社。反对党的领导。反对社会主义制度、否定“大跃进”的成就。我们决不能置之不理。之后，城乡反右倾机会主义运动全面展开，打出了一批大大小小的彭德怀。从此“左”倾错误更变本加厉。我亲身经历了这场运动的始末。现将这场运动情况及其严重后果作一回顾。

简介：<正>《洪武杭州府志》是明代杭州的第一部府志,也是继宋临安三志之后又一部重要的杭州方志。作者是当时颇负文名的徐一夔。惜不久这部府志就散佚了。明嘉靖间,田汝成撰《西湖游览志》,谈及是书,但称“今不传”;明王圻纂《续文献通考》、清官修《明史》,均未著录此志。明夏时正作《成化杭州府志序》,虽提到“郡有旧志,洪武中郡学教授徐一夔所修,”但于该书的卷数、体例均无考。至于该志纂人徐一夔的事迹,《明史》本

简介：<正>在中国历史上,以统治区域的广狭而论,元代可以说是最广的,与这种情况相适应,对加强全国各地区间政治、军事、经济、文化联系有重要作用的邮驿事业和邮驿制度,当时也有了相应的发展。元朝政府官修的《经世大典》和元人熊孟祥编写的

简介：我今天想要讨论的主题是口述史学。我是《口述史评论》的编辑,它在美国是口述史学领域的主要刊物。当我写《中国的难题》(TheChinesePuzzle)这篇文章时我认为:在中国,口述史就像'中国的难题'一样,难以寻找到所有的部分。我曾经对有组织的口述史学运动做过一定的考察。中国的口述史学强调几个主题如:领导者、妇女史、地方和城市史。这些题目是口述史学最先开始应用的地方。

简介：北京外城是与内城南面相接的重城，明代北京南郊已四方辐凑、人口渐繁，至嘉靖二十九年(1550年)蒙古俺达大举犯塞，人犯京师，原计划在内城四周五里建外郭城，于嘉靖三十二年(1553年)闰三月开工，但兴工不久因人力、物力匮乏，改将外城转抱内城东南、西南二角，仅包南郊居民、商业稠密地区，于当年十月竣工，外城南垣辟三门，中为永定门，东为左安门，西为右安门，东垣开广渠门，西垣开广宁门，

简介：<正>曾国藩第三次任两江总督时曾入住煦园(现南京长江路292号南京中国近代史遗址博物馆内)。他在园内新造正宅大小房屋及亭、台、楼、阁等计1189间,规模“极宏壮矣”。既有核文批稿的公案房,又有对奕围棋的桐音馆;既有澄波素襟的不系舟,又有明窗临水的忘飞阁。但他几乎每天必到的却是督署东边的一座高楼。这与他的眼疾有关。

简介：在宁夏银川市贺兰县金山乡贺兰山拜寺沟内十余公里处，有一座正方形十三层密檐式实心砖塔，它就是建于西夏时期的拜寺沟方塔，塔亦因沟名和塔形而得名。1984年，宁夏回族自治区开展文物普查，误以此为明代建筑。1990年11月，方塔被毁。同年12月初，有关部门到现场联合调查时，获得墨书西夏文和汉文题记的木塔心柱，才知道这座方塔是有准确年代可考的少有的西夏建筑。

简介：在全球化背景下理解现代化运动，要求对现代性，包括对一些重要的我们信以为标准和经典的观念、制度做深入的反思。现代性在很多领域中被仅仅理解为物质生存状况的转变，而精神方向和价值涵义问题被严重忽略。全球化有很多成就，但随着全球化的发展，战争威胁更近，贫富差距更大，环境破坏更严重，公共治理则基本上成为空话，伴随着的却是一种浅薄的乐观主义。这些问题如果不能解决，全球化就会带来更大的灾难。在反思的视野下，资本主义市场经济原则和民主制度都被过度绝对化了，因而虚拟欲望和消费主义膨胀，财富在很多情况下被看作一切的动力和唯一价值，从而使文化和精神价值被瓦解。对经济活动的理解要有足够的人文情怀，要注重社会资本和文化资本。每个民族都有独特的资源，可以成为正在成长的人类生命共同体的基础，帮助人们从市场主宰经济的困境中走出一条新的道路。

简介：

简介：《梦溪笔谈》与《谱双》中的回回回回为回纥,回鹘的音转对反对音转说的评论蒙古初期汉族文人对回纥、回鹘、回回诸词应用的含混元代称伊斯兰信徒为回回《元史》中杂出回纥、回鹘、回回诸词的原因回回一词另一广泛涵义撒儿塔兀勒、撒儿塔黑台,大食与回回哈剌鲁和阿儿浑人——不称回回的回回人钦察和康里人的信教问题绿睛回回——信奉基督教的阿速人结语

简介：陈列学是一门有深度和丰富内涵的学科,是博物馆学的重要组成部份。陈列学的理论和实践达到目前高度,欲再进一步发展提高,只靠实践或局部的理论和探讨是不够的,须要对陈列领域所特有的规律作系统的研究,否则,缺乏理论指导的实践将是盲目的。

简介：位于南京城南、太平南路和长白街之间，有一条不长的小街——马府街。马府街由于郑和而得名。据考证，明代初年，七次下西洋的郑和把府邸设在这条街上，郑和原来姓马，马府街因此而得名。

简介：本文回顾了荆州古城历代的城池建设以及水灾情况，研究了历史文化名城荆州古城的防洪体系和防洪抗冲措施，为当代城市防洪提供历史经验和借鉴。

简介：1941年冬,住在阜宁县西部羊寨区孙河庄的新四军三师师长黄克诚突然接到戴伯韬来电称:"著名民主战士救国七君子之一韬奋先生已去盐阜区,想去三师部再转赴延安。"黄克诚表示热烈欢迎,戴接回电立即派人护送韬奋先

简介：嘤其鸣矣,求其友声。——《诗经·小雅·伐木》鹦哥也有情和义,世上的人儿不如它。——越剧《红楼梦》宝玉、紫鹃唱段2009年3月,春暖乍寒。我在中国野生鸟类保护救助中心拍了几只被救助的伤禽的眼睛。拍完之后,我在电脑里仔细地观察这几只鸟的眼,突然想起一句俗语,"眼睛是心灵的窗口"。人类如此,鸟儿亦然。我用鼠标放大每一只眼,惊愕地发现,每一

简介：为什么要编修地方志?很多人都会马上回答：为了“用”志才修志。但是，在修志实践中，不少人常常忽略了这个根本目的。其主要表现有以下三个方面：

简介：(十)七千人大会讲话:霸王别姬现在回忆,在整理毛泽东文稿中,有这样几件事情,印象还很深。一是田家英讲的毛泽东博闻强记、令人佩服的一件事。七千人大会讲话中,毛讲了那个著名的“霸王别姬”的故事,批评我们有些领导同志不爱听不同意见,有点像西楚霸王的样子,如果总是不改,难免有一天要“别姬”就是了。同时,讲了刘邦见郦食其的故事,讲得很生动:“另外一个人叫刘邦,就是汉高祖,他比较能够采纳各种不同的意见。有个知识分子名叫郦食其,去见刘邦。初一报,说是读书人,孔夫子