简介：这世界用男人的筋骨搭起森林，用女人的美丽布满花枝。我们望眼欲穿的等待季节交替，不过是期待新的花枝生长，一代美女换一代丽人，新人娇艳，时光才甜美丰满。

简介：“采莲南塘秋”莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”读内江画家廖心永的《采莲图》。耳畔仿佛飘来婉转悠扬的江南民谣。思绪撑，竿长篙，顺时光之水，回溯到充满诗情的唐宋，甚至更久远的年代……

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简介：<正>浙江宁波市内音系可归纳为老派和新派两个,以部分老年为主的一些人用老派音系,大部分人用新派音系或向新派音系靠拢酌语音。本文讨论新派音系,兼及老派语音,并对宁波语音发展变化作一些理论分析。

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简介：【摘要】《汉语大字典》”纯”有qudn音一读，乃依据《集韵》之音，其释义和例证如下：全、偶，成双成对。古时射礼中用以计算射具的单位。《仪礼·乡射礼》：“二箅为纯。”郑玄注；“纯，犹全也。耦（偶）阴阳。”孔颖达疏：“阴阳对合，故二箅为耦阴阳也。”《礼记·投壶》：“二箅为纯”。”孔颖达疏：“纯，全也。二笄合为一全。”陆德明《释文》：“纯，音全。”

简介：面对让人窒息的封建专翩，龚自珍悲愤地发出了“万马齐喑究可哀”的感叹。对这种可哀的“齐喑”，鲁迅预测了两种未来，或在沉默中死去，或在沉默中爆发。所幸，中华民族选择了后者，我们因此才有了这一片光明的现在和将来。

简介：1999年《中国语文》第4期刊载了张淑敏先生的《兰州话中的吸气音》一文，首次报导了西北方音中一种很特殊的吸气音。随后又有王森先生《甘肃话中的吸气音》刊载在《中国语文》2001年第2期．据笔者调查，这种吸气音还见于宁夏南部，语音特征、功能特征与甘肃话一样．本文在张、王两位先生

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简介：为迎接全军第九届文艺会演，成都军区战旗文工团推出了一台具有鲜明战区地域特色和西南民族特色，具有高度创新性的器乐情景晚会——《印象西南军乐风》。

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简介：文章对比并分析《河南方音概况》《洛阳方言志》《河南省志·方言志》《洛阳方言研究》《洛阳方言词典》和尤晓娟《洛阳方言同音字汇（上）（下）》六部著作的洛阳方言音系研究成果,确立出较能反映当下洛阳方言面貌的声韵调体系：声母24个,韵母36个,单字调4个,调值分别为阴平34、阳平31、上声53、去声51。

简介：五音戏是山东淄博五音剧院专有剧种。＂五音戏＂之名称,因其戏曲音乐由五个音阶组成而得名,其前身是全省广为流行的＂肘鼓戏＂声腔系统的一个分支流派。＂肘鼓戏＂应写作＂扌周鼓戏＂,＂扌周＂为山东东、南部方言,意为＂扭＂、＂拧＂、＂转＂,＂扌周鼓戏＂之名称则因为摇晃鼓的伴奏方式而得名。＂扌周鼓戏＂源于原始巫戏与道教结合后形成的带有宗教性质的以敬神、驱邪、还愿等为目的说唱。

简介：“美音自在溧阳”,是溧阳数千年历史的写照和未来的梦想。美音,是赏心怡情的音乐,是璀璨文明的踪迹,是翘首以待的佳音;自在,是踏实自信、悠然舒畅之意。溧阳自古以来美音袅袅,乐活悠悠。美音之美始于焦尾传说之美。东汉文学家、音乐家蔡邕隐居于此,并孕育出了天籁之音。相传距今一千八

简介：人类是从声音和图像走向“感知”的，但在成为“音”和“像”之后就走向了不同的文明形式，并且直接构成各自的文化基因。重视“音”的欧洲文明形式有其自身的特质，而重视于“像”的中亚文明形式也有自身的禀赋，这两种文明差异不是“进化”的结果，而是起始的结构不同。“像”和“音”的文化基因研究可以解读一系列关于东方文明和西方文明之间的谬误。

简介：天长方言属于北方官话区江淮官话次方言洪巢片,目前学界对其研究相对较少。本文在对天长市区的声韵调进行了深入调查描写的基础上,将天长方言音系进行整理归纳,并分别对声母、韵母和声调作出了分析说明。

简介：摘要：现在直播带货已经成为一种火爆的电商形式，如果说前两年直播带货还没有完全成熟那现在一定是直播带货的黄金阶段，即使在五年内也是它快速发展的黄金时期，我们现在常常可以听到头部主播在这个行业里屡创佳绩。