简介：在兴义城关方言和乌沙、敬南方言中，只有名词构词时存在音变。在名词构词中，有兴义城关方言和乌沙、敬南方言都发生变调的情况，也有兴义城关方言变调而乌沙、敬南方言保持原调不变调的现象。

简介：摘要：陕北民歌是中国民族音乐中独具地方民族特色的音乐地，采用西方的音乐写作技法创作的钢琴作品很多，也深受音乐爱好者的喜爱。本文通过对传统民族音乐作品进行创作改编成的钢琴独奏曲，钢琴作品《陕北民歌主题变奏曲》里的音乐特色方面进行探索研究，从而让大家了解到陕北民族音乐的特色文化。首先，本文要从音乐素材及作品写作背景进行探索，其次从旋律、节奏、各变奏的音乐情绪来探究钢琴独奏曲《陕北民歌主题变奏曲》音乐特色的体现。

简介：近年来，随着各地原始瓷器的不断出土以及南方原始瓷窑的发现，对于中国陶瓷考古的研究逐渐受到重视。目前，学术界关于原始瓷的起源问题讨论激烈，主要集中于“南方起源说”与“北方起源说”两种观点。北方地区出土原始瓷数量多，分布地域广，主要集中于河南、山东、陕西、河北等“中原文化圈”及其附近。器形较为统一，与当地陶器、青铜礼器近似，胎质、釉色等也已有进步趋势。并且北方原始瓷主要出土于高等级的建筑遗址与墓葬中，当与其珍贵性有关。另外，将其与南方出土的相比，既有共性，又有区别。北方地区出土的商周原始瓷其产地主要是南方地区，但是不排除北方当地烧造的可能。

简介：在当前的影视传播中，方言影视是一大热点，其形式和内涵都具有独特的传播意义，本文将对此现象做一简单的梳理和剖析。同时在此分析的基础上探讨方言广告创作的可行性。

简介：在非闽语中,闽中方言和闽西客家方言的关系最为密切,其中词汇的表现特别突出.考察两区方言六十三条共有词汇,包括闽西客家方言中内部一致的词汇三十四条、南北片不同的词汇十四条、内部差异较多的词汇十五条,可知其宏观上体现了汉语方言的同源异流关系,微观上导源于两区行政区划的历史关联,反映方言间纵向的同源关系和横向的渗透关系.同属汉语的闽中方言和闽西客家方言,有后者影响前者的一面,也有前者影响后者的一面.

简介：阳曲方言属于山西方言中区的太原片，在有关山西方言的材料中有所研究与描述，但是材料中仅仅对阳曲方言的整体情况有所描述，而没有对阳曲方言中的泥屯地区有独立的描述，该文在前人研究的基础上，对泥屯方言的声韵特点作一些研究。

简介：摘要：随着科学技术水平的提高，我们已经进入了互联网时代，普通话的普及程度越来越高，而方言正面临着巨大的挑战。据调查，一种语言全面进入互联网后，其知名度将极大地提高，网上的互动还会给其带来新功能，吸引年轻人。相反，不能进入互联网的语言将会逐渐被边缘化。本文对吴方言区中的海盐方言疑问代词进行研究。

简介：西宁方言和安徽境内的江淮官话有相同之处，事实上西宁方言和吴方言在语音、词汇和语法方面也有很多相同的地方，本文主要就西宁方言和吴方言的一些语言现象进行比较。

简介：“是”在陕北方言横山话中是一个使用广泛、功能突出的话题标记。它一般用于会话交际的陈述性语句中，出现在不同性质和类型的话题之后，主要功能是强调话题的承前性和对比性。…方面，“是”将会话／语境中已知或易推知的信息对象设置为话题，使当前言谈紧接上文；另一方面，“是”又将话题对象在背景中突出并与其他对象形成对比，使话题句与后续分句在意义上形成转折或对立，或者隐含一种否定性、排他性的意义。从方言比较中看出，横山话的“足”可以视为比较典型的对比话题的标记词。

简介：1品种选择选用优质高产、抗逆能力强、商品性好的优良品种。常用尖椒品种有北京4号、金剑204;羊角椒品种有金剑207、顺椒2号、东方椒王、萧新皇剑等;甜椒品种有满田4038、海丰190、绿星、方兴富贵、海丰38、津福52、凯路、多福等;牛角椒品种有金惠13、长城、圣斗士、亨椒1号、金鼎大亨、朝大牛角（贝格尔）、朝研39等;螺丝椒品种有金鼎绿剑、螺丝新帝王、

简介：陕北吴堡话属于晋语吕梁片，其构词法既体现了晋语的共同特征，又有自己的独特之处。本文考察吴堡话中几种重要的构词方式：分音词；圪头词及其同类词语；其他词缀及派生词；四字格。考察中发现，吴堡话前缀“一、不”、后缀“气”等都是相当能产的词缀；在方言四字格中，有一些特别能产的“词套子”。

简介：

简介：【内容摘要】“陕北民歌”是流行我国西北于黄土高原地区的一种民歌艺术，按照歌曲内容和曲调又分为：号子、小调、信天游三类，其中以“信天游”最具代表性。“信天游”以浪漫的语言和幽默的曲调，直接反映了陕北地区人民的生活本色。用原生态的语言、传统的音乐特色，反映了对爱情、婚姻、幸福生活的渴望，具有极强的艺术感染力。学习“陕北民歌”需要了解陕北的地理特点、民俗特色、艺术风格、发展与传承等知识要素。

简介：陕北剪纸完整地传承了古老民间艺术的主题和造型,是对人类生命延续的图解,在纯美的朴素语言中诠释着中华民族阴阳哲学思想与生殖繁衍崇拜观念。它通过一系列图式与纹样的呈现与表达,使有形的剪纸艺术传达出了无限的象征意味。

简介：果摄在陕北晋语的读音类型比较丰富，不同的类型往往分布在不同的地区。通过对这些类型的分析，可以看出如下演变特点：首先，从开合口之间的关系看，果摄一等在陕北晋语的演变表现出两种大的趋势：一种趋势为果摄开口一等向果摄合口一等演变，主要位于陕北晋语西部、北部，另外一种趋势为合口并入开口，这样的方言点主要位于陕北晋语东部和南部。果摄合口一等并入开口一等在陕北晋语应当是先从泥组开始，然后波及到帮组，接着再波及到精组、见系，最后才是端组。其次，与中古音值相比，陕北晋语果摄开口字的读音都不同程度地存在着高化和前化现象。

简介：陕北民歌是一种特殊的区域性文化,具有独特的文化背景与艺术特征,是陕北地区人民和汉民族文化精神的折射,也是民族情感和生活哲理的融合,陕北民歌产业化开发意义深远。为了更好地开发利用陕北民歌,提升其产业化价值,必须创新文艺创作形式,深化理论研究内容,通过音像出版、图书发行和艺术演出等多种形式,推动陕北民歌的产业化发展,带动区域经济发展与社会进步。

简介：摘要：秧歌是我国一种重要的民间舞蹈，在我国多个地区都广为流行，包括陕北高原的广大地区，这个地区的秧歌被称为陕北秧歌，又叫“闹红火”、“闹社火”、“闹秧歌”，它是民间舞蹈秧歌的一个代表性流派。

简介：改革开放的新时代,给艺术家开辟了广阔无垠的创作空间,作曲家们为陕北民歌在新时期的发展,创作改编了大量脍炙人口的优秀作品,进行了多方位的探索,取得了显著的成绩。这些作品主要有：老歌新编、新歌创作、影视作品中的陕北民歌、通俗歌坛刮起＂西北风＂。新时期陕北民歌的研究工作大体是从以下几个步骤逐步完成的：搜集与整理、理论与研究及陕北民歌在声乐教学的理念与实践。

简介：在上海市委宣传部、市文广局、文广集团的关心与延安市委宣传部的鼎力支持下，2006年4月2日至5日，上海话剧艺术中心总经理杨绍林与话剧《红星照耀中国》制作人李胜英，导演熊源伟，舞美设计王覆玮，分饰剧中斯诺、毛泽东、周恩来三位人物的大山、

简介：摘要农村社区是农村社会建设的基本载体。陕北农村社区近年来获得了较快发展，但存在着人口外流，社区发展主劳力缺失；投入不足，社区发展不平衡；自然村消亡现象明显，农村社区整合难度加大；农村产业空心化现象严重，农村社区发展的产业支撑脆弱；社区服务体系建设处于初级发展阶段等问题，亟待解决。