简介：西方虽然没有思想政治教育这个概念，实际上，它们通过种种渠道、方式，从事了大量实质性的旨在维护资产阶级统治的思想政治教育工作，到目前已发展成一个完整的体系。本文选取资本主义国家日本作为研究对象，分析其教育目标、内容及方法等方面，以寻找其中值得我们借鉴、利用的有益成分。

简介：团属青少年事务社工是我国社工人才队伍的一支新生力量,2006年以来福建各地相继成立了青少年事务社工机构,成为当地共青团开展工作的重要辅助力量。由于社工人才总量不足,专业素质差异较大,人员流动频繁,社工队伍工作压力较大。加快团属社工事业发展,要从整合社会资源、开展专题培训,分类帮扶青少年,建立健全社工管理体系等方面着手,努力构建一支稳定的社工队伍,全面推进团属青少年事务工作。

简介：文献研究表明对青少年的社会支持缺乏系统性深入研究.本研究从青少年需要出发,建构青少年社会支持系统,并以此为依据,对我国目前青少年社会支持现状进行评估,提出促进青少年发展的政策建议.

简介：社会化是每个人都经历着的学习社会文化和社会规范、模仿社会行为、获得社会角色的过程。家庭、学校、同龄群体、社会集团和各种组织机构都是实现社会化的中介。与成人相比,青少年的社会化尤其重要,因为青少年正处于生理、心理逐渐发育的关键时期,同时又是社会化形成一定的世界观与人生观的重要阶段。生理与心理的变化为青少年恋爱观的形成奠定了基础,而有目的的恋爱观教育并没有放在十分重要的位置,尤

简介：青少年网络成瘾无论对其家庭还是对社会而言都具有不可小觑的恶劣影响。对家庭来说，青少年网络成瘾必然会令其家庭不得安宁，令其家长心力交瘁，也会令其家庭经济不堪重负、难以为继。对社会而言，规模化的青少年网络成癔可能会引起社会道德准则的扭曲，反社会化倾向的突现；也可能会混淆青少年群体的是非曲直判断准则，干扰他们的正确判断；还可能会诱发青少年的恶性犯罪，最终严重贻害社会。

简介：中共十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视青少年工作,牢牢把握青少年成长的特点,从理论的高度指明了新时代青少年健康成长的正确道路,为青少年工作的开展提供了重要指引。与此同时也对完善青少年保护法律体系提出了新要求。目前我国对未成年人保护已基本形成了以《宪法》为根本,以《未成年人保护法》《预防未成年人犯罪法》为核心,以《民法总则》等其他法律、行政法规、地方性法规和国际条约为有益补充的未成年人保护法律体系,初步构建了＂家庭、学校、政府、社会＂共同参与的维权机制。但是,我国未成年人保护仍然存在着亟待克服的法律规定不清晰、不健全;部分法律规定之间协调性差;许多规定可操作性不强;有些法律针对性不强等症结性的问题。对此,提出了继续增强青少年权益主体观念,畅通青少年诉求表达渠道;借鉴国外有益经验,促进青少年立法与国际法律相衔接;开展促进青少年成长的相关立法;完善立法体制机制,不断提高立法质量等完善青少年权益保护法律体系的对策建议。

简介：汶川大地震以后，地震灾区青少年处于特殊的心理状态。青少年社会工作者可以根据地震灾区青少年所具有的优势、兴趣、能力、知识与技能，运用优势视角社会工作介入理论、理念和技巧服务地震灾区青少年，为灾区青少年探求生存和发展的资源，提高灾区青少年面对灾难、抵御灾难、不怕困难的能力，逐渐使灾区青少年恢复到正常的生活秩序。

简介：基于对杭州市下城区长庆街道“青少年空间”的研究，管理权的归属、服务项目的设计、公益性原则与盈利性需求的矛盾，成为培育与发展社会工作专业化与职业化倾向的社区青少年服务机构的制约因素。必须坚持自主运营的管理原则，建立和完善以政府为主体、社会参与的投入机制，强化“青少年空间”的服务功能等，才能确保“青少年空间”成为有生命力的可持续发展的青少年公益性服务品牌项目。

简介：9月20日,由团莆田市委主办，莆田市青少年宫承办的“新时代·好少年”——流动青少年宫欢乐列车开进了莆田市荔城区北高岱峰小学，为全校的留守儿童们带去温暖与活力。活动中，青少年宫的老师们为留守儿童、优秀学员发放学习用具，让孩子们感受到来自社会大家庭的关爱。

简介：影视“韩流”是中国当代发展第三个十年（1997——2008）中的一种文化现象。韩国影视文化在我国青少年成长中呈现生态化融合与发展趋势。通过研究影视“韩流”对我国青少年心态、智力、情商教育成长的重要作用，透视其影视教育影响，挖掘其生活认同与内在意义，以期以新的影视平衡构建符合我国青少年成长的影视生态。

简介：作为一种性别认同的新模式，青少年中性化风潮的出现是社会建构的产物。本文以性别的社会建构论为理论视角，分别从结构性因素和主体能动性因素两个方面分析了中性化是如何被建构起来的。从结构性的因素来看，中性化的出现是社会结构转型的产物，它的广泛流行是消费主义意识形态操纵的结果；从主体能动性因素来看，中性化是青少年展示个性特征的一种表达方式，也是青少年在新的性别审美观念的指引下重塑身体形象的一种认同创作。

简介：社会主义荣辱观是新时期全民族人民的道德标尺。基于对国内外形势的客观分析，更加彰显了在青少年中培育社会主义荣辱观的重要性和紧迫性。这就需要我们用新的思维、新的视野去研究和探索在青少年中培育社会主义荣辱观的途径和措施。

简介：对云南特有的白、纳西、哈尼、佤、傈僳、傣六个少数民族的125个离异单亲家庭中的青少年进行抽样调查，并与2699个完整、同民族家庭的青少年作对照分析，发现云南少数民族单亲家庭具有父母文化偏低，外出务工多、家庭暴力突出的特点。少数民族单亲家庭青少年生活满意度、自我效能、正性情绪显著地低于完整家庭的青少年，问题行为也显著高于后者。

简介：现代体育不仅要给予青少年生存的意识和技能，更要给予青少年生存的理由和根据，即“存在的价值”。也就是说要使青少年能学会思考，能反省地存在于世。并且通过体育使青少年能介入人生，关照自己的人生，对人生既能“入乎其内”，又能“出乎其外”。要关注青少年外界的存在，更要关注其内心的存在。要走向其内心，“深入自身”，也就是要把“外在方式下”呈现为杂多的东西，“加以内在化，因而形成普遍的概念”。

简介：在一个人社会化的过程中，除非亲历重大的家庭或社会变迁，青少年时期形成的价值观体系以及思维模式常会伴随终生。从政治社会化的角度而言，其主要由两部分因素合而构成。一部分是政府和学校进行“公开社会化”（明确的教导文化的政府政策，通常为义务教育课程内容的设置）的努力，另一部分则来自政治文化的社会化环境，即青少年对接触到外界事物的研习和模仿。当家庭和政府的某些价值观因素表现为同一性时，这两种模式能够得到有效地相互加强。

简介：共青团与其他青少年组织的关系源远流长。我国目前存在着群团组织框架内的青少年组织、依法注册的青年社会组织、形形色色的青年自组织等三类不同的青少年组织。共青团作为党联系青年的纽带和桥梁，作为“团结教育青年的坚强核心”，必须发挥“枢纽型”组织的作用，理顺与不同青年组织的关系，找到恰当的连接方式和正确的关系模式，才能最大限度地为党凝聚青年。

简介：共青团组织开辟网上工作阵地是时代发展的要求,符合网上青少年群体的需求,同时可以减少网络对青少年的负面影响.本文认为目前团组织建设的网上工作阵地以精品网站为龙头,专题网站内容丰富,爱国主义教育网站特点鲜明.但在网站建设过程中存在缺少专业技术人员、网站内容与青少年实际需求存在差距、网站建设结构性失衡等问题.只有争取全社会的认同与支持,在网上开展丰富多彩、喜闻乐见的活动,建设一支高素质的网络建设和管理队伍,才能达到教育和凝聚青少年、帮助青少年健康成长的目的.

简介：如果说,20世纪以前是老年人的时代,是老年人受到尊崇敬仰的时代,是老年人以其经验、资力、权力主宰家庭、社会乃至一切领域的时代,也即被称为一个前喻社会的时代的话,那么本世纪则是青年人迅速崛起且不仅以青年人口的激增占领生活舞台,更以独立的追求、求新的精神去动摇老年人凛然不可侵犯的地位的时代,也即被称为一个同喻社会的时代。而下一个世纪,将是青年人完全崛起并主宰社会,成为整个社会的中坚

简介：本文对深圳市宝安区青少年教育工作进行了总结，认为取得的主要成绩是青少年文化素质提高、青少年思想觉悟提高、青少年道德水平提高、青少年工作愿望增强、青少年发展意识增强。作者认为现阶段青少年教育工作的重点是提高综合素质，包括公民意识、创新能力、文化素养等。文章提出加强青少年教育工作的建议，主要是将青少年教育工作建设成为社会系统工程；实现青少年教育工作的科学化、规范化、法制化；丰富青少年教育手段、建立青少年教育阵地；减少封闭性保护措施，鼓励青少年参与竞争；加强青少年教育的交流沟通等。

简介：随着时代与科技的发展，人类公共空间日益扩展，公共文明建设已经成为世界文明的重要部分。以系统论与过程论的立场，把握公共文明及其建设的现代内涵极为必要。公共文明建设的时空已经或正在从个体（修养）、族群（共生）、国家（共荣）向全人类（和平共处）拓展，以“承认他者、尊重他者”为核心理念的公共文明建设，将成为人类和平共处、互利共赢的基本保证。笔者以为，公共文明相关理念与思维方式的传播要从娃娃抓起，其关键在于构建一种制度性的文化环境，使一代又一代的青少年认知认同公共文明的现代内涵，并自觉地以之作为应对与处理公共性问题的理念与思维方式。