简介:据了解,市文广新局对非物质文化遗产进行的普查已经基本完成,非遗名录保护体系初步建立,代表性传承人得到有效保护。如今安庆非遗现状如何?这是不少市民关心的问题,为此,安庆日报社记者对话市文广新局。问:我市非物质文化遗产名录保护状况如何?国家级名录项目有哪些?市文广新局:我市建立了国家、省、市、县四级非物质文化遗产名录体系,实施国家传承人保护政策。在各县(市)区初步普查的基础上,现已公布了第一、二、三批县级非遗名录总计196项,第一、二、三批市级非遗名录48项,
简介:2008年陕北民歌被列入国家"非遗"名录,陕北信天游是陕北民歌中最具特色、最具代表性的瑰宝,但随着社会的发展,信天游"非遗"民歌的传承受到很大的冲击。为了保护和发展这一民俗艺术,笔者经过长时间研究,提出为更多的信天游"非遗"民歌完善钢琴伴奏,通过提高自身的艺术价值和欣赏价值,使其更好地传承和发展。本文分析了为信天游完善钢琴伴奏的必要性,并从和声、织体等四个方面介绍了如何为信天游"非遗"民歌编配钢琴伴奏。
简介:城镇化是伴随工业化发展,非农产业在城镇集聚、农村人口向城镇集中的自然历史过程。在城镇化建设的大环境下,植根于乡土的“非遗”传承与保护成为一项重要议题。随着社会对“非遗”内容关注程度逐渐提高,出现了一批以“非遗”为主题的创客人群,他们关心乡土文化,针对“非遗”项目在新型城镇化建设中遇到的种种问题予以解决,并提供其相应的经济、文化、社会作用。
简介:值建国65周年之际,为全面展示我省优秀的非物质文化遗产项目,充分展现全省非物质文化遗产保护特别是师徒传承的最新成果,进一步推进传承机制建设,2014年9月28日晚,由山东省文化厅主办、省柳子戏艺术保护传承中心(山东省柳子剧团)承办的“喜迎国庆·美丽非遗——全省非物质文化遗产传承成果展演”活动,在东柳戏院成功举行。
简介: 一提起四合院,人们都会想到北京;一说起石库门,都知道那是上海的.一曲委婉细腻的越剧,让人感受到的是吴越之音的柔美:一阕高亢悲壮的河北梆子,慷慨的燕赵雄唱使人荡气回肠.……
简介:
简介:非遗工作的延续离不开一个源头,那就是田野调查。任何项目的取证、立项、申报、评定等都是依靠这一源头展开。作为非遗工作战线上的工作者则是挖根究底的"田野派",田间地头才是我们的资料库。
简介:首先说说精忠庙。清朝的统治者十分喜爱戏曲,无论是祭祀、年节、帝后生辰等活动均以唱戏作为重要的庆祝活动,尤其是晚清时期,慈禧、同治、光绪等人对皮黄的爱好远远超过一般人的水平,不但亲自导戏还下旨编戏。“上有所好,下必有甚焉者矣”,上至皇亲贵胄,下至平民百姓,都以嗜戏作为时髦之举。因此,从事演戏的艺人也越来越多。
简介:“非遗”保护近年来深得国家重视,作为传统表演类非物质文化遗产中的地方小戏,其发展状况大多举步维艰。这类“非遗”想要传承的关键便是创新。政府的政策性创新是营造良好的传承环境,其自身的内容形式创新则是根本核心与源动力。
简介:四川“非遗”音乐的保护、传承和发展具有重要意义,因其发展过程中面临市场经济的冲击,必须结合当下社会经济发展,在保持其原有音乐形态的基础上,探索“非遗”音乐产业化对策,促其良性发展。
简介:《格萨尔王》与藏族传统体育均属极其珍贵的国家级非物质文化遗产。笔者立足非物质遗产保护的视野,通过对国家级非物质文化遗产《格萨尔王》这一民族口头文学中所记载的藏民族传统体育片段的梳理,展现藏族传统体育生龙活虎的姿态,描绘藏族传统体育文化变迁轨迹,梳理藏族传统体育文化的价值及内涵,探析民族史诗《格萨尔王》与藏族传统体育文化的传承发展策略,加强对藏族体育文化的理解与认识,力求有助于我国藏族文化的传播发展,实现对藏族传统体育的弘扬传承,实现对藏族非物质文化遗产的保护与继承。
简介:川南苗族芦笙舞,因珙县在夜郎时期所处的特殊地理位置和苗族复杂的迁徙历史而继承了传统夜郎乐舞“歌舞乐一体”的美学特征,在此基础上成为传统夜郎乐舞的宝贵遗珍。本文通过追溯川南珙县苗族芦笙舞与传统夜郎乐舞的关系,并以罗渡苗族乡的芦笙舞为例,从当代“乐舞一体”“多元化融合”的视域下,对其文化艺术价值在民俗文化中的体现与意义进行讨论,且对其传播传承方式的实施给予设想和建议。
安庆非遗知多少?
信天游“非遗”民歌传承之我见
新型城镇化发展中“非遗”创客对“非遗”保护传承的作用
盛世华诞 非遗争艳——“喜迎国庆·美丽非遗”全省非物质文化遗产传承成果展演综述
古建筑、地方戏与申遗
以发展的胸怀打造最著名的“非遗”
“非遗”传统美术类项目的田野调查法
梨园公会一瞥及梨园老匾拾遗
浅议中职艺校在“非遗”进课堂中的推进作用
浅析“非遗”保护与创新——以淮安地区淮剧保护为例
四川地区“非遗”音乐产业化运作对策研究
“非遗”保护视野下藏族史诗《格萨尔王》与藏民族传统体育文化探析
夜郎乐舞遗珍:川南苗族芦笙舞的当代视域——以珙县罗渡苗族乡为例