简介：今年五一期间,关德栋先生公子家铮来电话,说关先生已于4月28日病逝,这一消息对我来说真如晴天霹雳,春节间还去电问候先生,先生告知有意以年迈之躯着手整理研究满文文献及俗文学文献,先生有此计划,原想身体一定还算健康,噩耗突然传来,真是不胜悲悼!

简介：在刚刚过去的一年中，时间的流逝让人惊觉。不久前，人们还在谈论如何迎接21世纪，一瞬间，我们已经实实在在地身处在这个新世纪当中了。年轻一代对时间的流逝或许能满不在乎，可我这个已是耄耋之年的人，顿时平添了“逝者如斯夫”、“时间不等人”的感觉。……

简介：苗族的人类学研究已有150余年的历史，其成果蔚为大观。本文对此从四个方面做了简略的概述及评价：一、早期西方冒险家、传教士对苗地和苗族各支系的一般描述阶段：二、二十世纪初期——中期，西方学者和早期受西方文化影响的中国学者对一些苗族地区进行的人类学调查和研究；三、本民族的知识分子对本民族历史文化、风俗习惯进行的早期调查研究活动；四、上世纪中期——迄今，国内外苗族研究的广泛开展。

简介：本文从人类学的视野对青藏高原一个叫隆务镇回族群体的生计方式进行了粗线条的梳理,并以田野切入,从人类学层面思考和关注这个群体的生存发展及文化变迁.

简介：丁校长从事语文教学50多年。她倡导与推动语文乐学教学，锐意探索小学乐学教育实践与管理，凝聚成“没有乐学就没有幸福的童年，没有乐学就没有真正的教育”的思想，取得了突出的成效。她广泛传播乐学教育思想，从无锡走向全国，从国内走向国外。

简介：1983年10月6日-12日，来自全国18个省、市、自治区的107位代表，在宁夏回族自治区首府银川市举行座谈会，讨论《回族简史》的修订问题。会上，提出了许多有关回族史研究的大胆设想和宝贵意见。这次会议被命名为全国《回族简史》座谈会。从此以后在全国一些省、市、自治区轮流召开，而且，探讨内容越来越广泛、开阔，远远超出《回族简史》

简介：本文认为,学派是一门科学中由于学说与师承的不同而形成的派别。中国人类学是近百年来由国外引进的一门学科,在国内已有相当发展并形成一些学派,如“南派”和“北派”。除此以外,是否还有其他的派别,值得研究。作者论述了中国人类学的华西学派,即以20世纪初到50年代在成都建立的华西协合大学为中心的学派及该学派形成和发展的过程、特点等。

简介：20世纪40年代,在重庆举办的张大千敦煌壁画临摹展,点燃了他胸中追求敦煌艺术的圣火。到敦煌的前数十年里,他被敦煌壁画的精美绝伦折服,他秉烛面壁,寒暑孤灯,临摹敦煌壁画达到380幅,被称作'敦煌痴人'。80年代,在他的领跑下,中国敦煌学进入一个全方位、多学科、多领域的研究保护新时代,在许多方面取得了突破性进展。'敦煌在中国,敦煌学研究在外国.'外国学者主宰敦煌学讲坛的局

简介：传统中国以农业为主，乡土气息浓重，正如费孝通先生所说“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”即使改革开放30余年后的今天，全球化背景下城市化、现代化步伐愈加淡化村落社区的乡土气息，村落社区却依然遍布中国大地，占据着辽阔国土，与城市社区遥望，其地位仍不可轻视。村落是“农村广阔地域上和历史渐变中的一种实际存在的最稳定的时空坐落，

简介：内蒙古大学成立蒙古学研究院内蒙古大学蒙古学研究院于１９９５年１２月１１日正式成立。著名蒙古语言学家清格尔泰教授担任名誉院长，内蒙古大学副校长呼格吉勒图教授兼任院长，全福教授和齐木德道尔吉教授任副院长。蒙古学研究院由蒙古语言文学系、蒙古语文研究所、蒙古...

简介：此文从哲学视角来思考民族教育学的基本问题，即民族教育的出发点——逻辑起点与终极目标——逻辑终点的问题。这是建构民族教育学理论的基础。我们认为民族教育学的出发点即逻辑起点是少数民族；少数民族的发展是其中介范畴，核心范畴则是民族教育；逻辑终点是民族教育实践，包括少数民族学生发展的教育教学方法以及民族地区教育发展的政策制定与政策实施。

简介：苏州工业园区第七中学坐落在金鸡湖东隅，是园区管委会直属事业单位，有着50多年的办学历史。

简介：家庭是人类最基本的实体单位。它必须履行两个方面的职能：一方面是适应外界对它的冲击；一方面是调整其内部的关系，使自身更完整、更充实地适应社会的设置。从这个角度上来讲，也可以说家庭是婚姻当事人个体活动的各种社会产物的总和。撒拉族家庭也具有个体单位与社会设置两方面的联系与互动。本文以韩热木赞老人一家的家庭生活为代表，通过对撒拉族的婚后家庭居住形式、撒拉族家庭的规模与结构、撒拉族的家庭关系等各个方面的民族社会学考察，揭示了撒拉族家庭在新时期的功能。

简介：自1980年5月始创青海民族学院民族研究所以来,民族研究所就致力于民族学科建设,历经20多年的建设和发展,在青藏高原地区尤其是青海地区民族学学科研究方面形成了明显的地方特色和两部风格,出版《青海地方史略》、《青海省回族撒拉族哈萨克族社会历史调查》、《撒拉族档案史料》、《撒拉族史料辑录》、《青海民族史料摘抄》(明实录)、《十族族源讨论集》、《青海民族史料辑录》(上卷第一、二分册)、《民族语文散沦》、《青海民族史入门》、《民族学探索》、《青海少数民族》、《撒拉族政治社会史》、《民族宗教问题论集》、《中国婚俗文化》、《土族(蒙古尔)源流考》、《青海藏族史》、《伊斯兰文化新论》、《青海蒙古族历史简编》、《黄河上游地区历史与文物》、《民族理论概论》、《现代化进程中的民族问题》、《青海藏区部落习惯法资料集》、《神秘的热贡文化》、《热贡艺术》、《百年撒拉族研究文集》、《撒拉族史》、《土族婚丧文化》、《撒拉族语言文化论》、《语言心理民俗》、《河湟蒙古尔人》、《西宁历史与文化》等独、合、参编论著百余部。这些成果有力的推动了民族学学科的发展。“问题就是时代的声音”,学科的活动在于现实的需要。为适应社会发展和经济建设的需要,院、所领导及时调整了民族学学科的学术研究方向,提出:整合优势资源,构筑“大民族学”学科群的基本思路。

简介：１９８７年Г．Ц．齐比科夫在Д．班扎罗夫学术大会上作了题为《布里亚特蒙古人的萨满教》的报告（未出版），报告中作者对萨满教和“Бο”一词的起源阐述了自己的新观点①。作者沿袭了著名汉学家П．卡法罗夫（Кафаров）的思想，认为蒙古布里亚特语“боо”（...

简介：李拂一原名李承阳，字复一，笔名拂一，李先生祖籍广西桂林。其父李瑞应于清朝末年由广西桂林宦游至滇，流寓云南，曾先后受委为永昌府(保山)、普洱府电报局长及思茅国际电报局长等职。

简介：清乾隆、嘉庆年间，是纂修方志的繁荣时期，方志种类极多，而且范围甚广。综观当时参加编纂方志的人物，大致可分为三派，即辑佚、考据派，官吏、士绅派和史学派。

简介：钱钟书先生在中曾说:"韩退之之在宋代,可谓千秋万代,名不寂寞矣."(补订本第62页,中华书局1984年版)这话当然不错,不过,韩愈门前真正热闹起来,已经是庆历前后的事了.

简介：由杨东甫先生主编、杨东甫与杨骥两先生编著，篇幅达一百一十四万五千字的《中国古代茶学全书》一书，近日由广西师范大学出版社出版。

简介：世纪之交，本届新编地方志即将告成，续志工程也已启动。认真总结过去20年的方志学理论成就，运用现代科学理论观点创新当代方志学，以适应跨世纪信息时代对地方志的挑战和要求，成为方志学界的一项重要任务。方志出版社1999年9月出版的韩章训研究员的《普通方志学》，以超前的理论价位，提供一本立论严谨、思路广阔的理论方志学新著。对于促进方志学理论研究极富于启迪意义。