简介：意象碰撞所产生的比喻。（当然，意象的碰撞不只是产生相似联想从而产生比喻；但这是在意象的碰撞中频现率最高而最启发创造的思维机制。）

简介：

简介：湖北黄梅五祖寺，是著名禅宗寺院，惠能曾在此受戒。寺前有一道山溪，终年流水淙淙。游人欲进寺门，必须经过一座古老的廊桥，走近廊桥，抬首便见门楣上有三个醒目的大字“放下着”。

简介：有这样一个女人，大胆地向世人展示着她的“伤疤”，获得了人们的掌声和鲜花。

简介：

简介：实质上,对闵一得生年的争论,分歧在于对各相关材料可信度的判定。相较而言,其他人所说在可信度上都不如闵一得自己所言。闵一得记叙其年寿的材料主要有两则,一为《遗言》,二为《陈天行先生传》。依据《陈天行先生传》中所叙可直接推算出闵一得生于乾隆十三年,享寿89岁。而《遗言》中＂回首人间世,等闲八十年＂的＂八十年＂是＂八十九＂的概数,而非＂七十九＂的概数。另外,闵一得以20岁在天台山入派开始计算道腊,所以不能从＂九岁皈道＂开始计算其道腊并以之来推算其生年。

简介：不知是仓颉造字的先知先觉，还是后人聪明的创意，汉字“酒”与“洒”的区别，仅仅在于其中的一小横。人们也难以明白，祖先是怎样从稻米的白、高粱的红、葡萄的紫里发现了酒的透明与清醇？

简介：孔子面对春秋乱世而提出“正名”的政治主张，却被现代学人在平等理念的观照下，以一种对等性的衡量定格了这一思想所具备的现代性意义。在这一意识背景下，“正名”内容被置换为现代性的权责观念，使得这一思想在现代运用过程中发生功能化的误操作。“正名”思想基于一种等级人格的塑造，包含了古典精神的高贵意蕴，却又区分于柏拉图的“高贵谎言”。

简介：

简介：迈克尔在墨尔本旅行时，被圣尔本的地域文化、风俗人情、自然景观深深吸引，想在墨尔本多滞留几天，进一步了解墨尔本这座城市。可他只带了一个星期的盘缠。

简介：到今天为止的整个人类的历史是从分散的人群走向一体的世界和谐的历史。今天的人类应该追求世界一体化，但这种一体华应该是和谐主义的，而不应该是霸权主义的。世界走向和谐是世界各国利益的需要，也是人类整体生存、发展的需要。人类文明发展到今天，也为世界走向和谐提供了可能。首先，要增强整体意识，坚持世界中心主义、人类中心主义和博爱主义；其次，要强化世界组织的作用；第三，要扩大国际合作。

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简介：缅甸是一个佛教氛围非常浓厚的国家。在这里，佛教有着特殊的地位，并为多数人民所信仰。2013年11月，我在缅甸蒲干待了五天，一群可爱的小沙弥为我的旅途增添了一份轻快与童趣。

简介：面对灾难，活下去的信念非常关键，这其中就是要相信亲人、颁导、战友们一定会冒着生命危险来救你。你不管遇到多大的困难，都要坚信、坚持与坚守。1989年，一场8．2级的地震几乎把亚荚尼亚共和国夷为平地。超过3万人在不到4分钟的时间里死于非命。一位父亲曾对儿子许下承诺：“无论发生什么事，我都会来救你的。”

简介：<正>我下定决心去西藏的时候,是在我遭遇情感危机的艰难时刻,我想做一次爱的朝圣。飞机把我们带到拉萨的时候,空旷的世界里除了听见风声便是自己心脏的跳跃声。没有想到一阵小憩醒来后一切天翻地覆,我不停地呕吐,不仅吐完了中午的高原菜肴,连隔天的上海小食也一古脑儿地吐了出来。有一段时间我只能坐在浴室的浴缸边,抽水马桶成了我唯一的依靠。丈夫也大量流鼻血,棉球都来不及换。此时我们在遭遇高原严重反应的时候互相帮助,以度难关。原本想在旅途中多一点沟通,让婚姻之路顺畅,到了西藏才发现这已经没有必要,

简介：在全世界范围内，中年婚姻都是一个备受关注的话题。社会现实表明，中年是婚姻的多事之秋，是婚姻关系发展最为困难的时期。中年夫妻的生活仿佛进入了婚姻阶段的一道坎儿。

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简介：<正>禅宗,是中国佛教中最为显赫的宗派之一,也是中国文化重要的表征之一。禅悟,则是佛禅修习的重要内容。它是禅的关键,也是禅的目的。禅悟有渐悟和顿悟之分。中国佛教史上一直有“南顿北渐”的争论。北宗神秀主张渐悟,认为只有经过长期次第修

简介：斌子的父亲癌症晚期，查出来的时候正是深秋，医砖对斌子说，做好心理准备吧，最多还能活3个月。尽管孩子们极力想瞒着，但父亲终究还是知道了这一切。我们去医院看他，他明显消瘦了很多，以往那个爱说爱笑的小老头忽然变得伤感起来，一个劲儿地掉眼泪。

简介：　　风水理论的特点是天人合一,是和谐的世界观和人生观.从中医同气相求和五行相生相克的原理看风水,风水理论追求的实质是和谐自然的境界.　　我们的祖先在建筑和居住环境中非常注意风水,风水学也叫堪舆学.有人根本不相信它的存在,认为它是封建迷信;有人说它的作用是心理上的.其实它不仅仅是心理上的作用,它是有现实意义的.只是因为它的微妙,不易为人们所认识.我们可以用科学的理论与方法,来破解风水之谜,看它是否有意义.……