简介:随着我国城市现代化建设水平的提高,我国的建筑行业面临着更加严峻的考验与机遇。建筑工程的使用性能与安全性要求更加的严格,从而对建筑工程的主体结构质量要求也提高了。目前,我国建筑行业的发展中,出现了很多的新型建筑结构,这些建筑结构在建筑工程的施工中起到重要的作用。与此同时,建筑工程结构的质量与使用性能也受到了社会的广泛重视。建筑主体结构质量的保证可以更好的保障建筑工程的质量,并且为人们提供更加舒适的居住空间。所以,相关的部门需要提高对主体结构质量检测的重视,结合工程的实际情况与当前我国建筑工程中主体结构的质量检测方法进行分析,采取积极有效的检测措施提高建筑结构质量检测的合理性与准确性。
简介:谢阁兰的诗作虽以中国文化为创作源泉和意义背景,但并不属于通常所说的“异国情调文学”。在《论异我性》##一书中,谢阁兰从认识论的角度对“异国情调”这一用滥了的名词作了全新的解释:在他那里,这一概念是指被认识的主体或客体与认识的主体之间的相异性,这包括“自我”与外界的相异性、“自我”与“自我”的相异性以及“绝对的存在”与有形的存在之间的相异性。诗人向往“他方”,不是为了猎奇述异,而是出于他对“原生”(I’Etre)之谜的无穷尽的探索。这种以认识“形而上”为目的的诗歌显然不能以东方情调为满足,它试图抵达的“异邦”实际上是超验的彼岸,它不仅不以基督教的“上帝”为归宿,而且恰恰是反对用基督教的思想来解释世界。本文着重分析诗人在作品中为表达他的哲学思考、暗示“绝对存在”而常用的几个意象和概念,如:中国思想所说的“天”(或叫“上天”、“上帝”)、中国古代铜钱中的方孔(“虚”)、“西藏”、“她”、“我”等。通观诗作可以看出,无论诗人借用什么象征,都只能是一个不知其所代的代名词,一个只有喻体不知其本体的隐喻。诗人所寻求的“绝对”永远是个无法接近的“未知”。