简介:滕王阁不只是有形的建筑,更是具有丰富人文精神的文化符号。对滕王阁文化艺术的关注与研究,多集中在滕王阁建筑艺术与滕王阁有关的歌舞、书画艺术和对《滕王阁序》的文学艺术鉴赏等。文章认为,进行滕王阁文化艺术研究,探究滕王阁文化内涵和审美意蕴,对于促进名楼文化的继承与创新,助益南昌城市形象打造、文化品位提升,服务"文化南昌"建设有积极的现实意义。
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简介:三岛由纪夫的小说《金阁寺》表现出一定的存在主义倾向,本文从其存在主义倾向的产生渊源、具体表现以及独特个性三方面展开具体论述,并在对战后日本存在主义文学与西方存在主义进行简要比较的基础上,初步提出并阐释"《金阁式》存在主义"的内涵。
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简介:潘天寿是我国近代以来著名的画家、美术理论家、美术教育家,其对中国绘画发展作出了重要的贡献,同时他著作颇丰,其中《听天阁画谈随笔》是他探讨自身艺术技法及艺术思想的一本重要著作,本文通过对这本书大量的文本分析,从而对潘天寿的艺术技法表现作了一个清晰的梳理。
简介:夏承焘《天风阁学词日记》不仅具有词学史的价值,还具有历史学的价值、文化史的价值和文学价值;同时也体现了作为一代词学宗师的思想道德修养和人格的不断完善,其在“内美”基础上的“修能”,可以用这样几句话来概括:在社会动荡中测定自己的人生座标,在勤劳的工作中收获人生的幸福,在友朋中汲取知识与力量,在自省中达致人格的完善,在佳山秀水中陶冶自己的性情。
简介:云南魁阁原是一个不起眼的关乎民俗信仰的三层小楼,因为抗日战争这一特殊的历史原因,一大批著名的社会学家汇聚于此,形成了中国现代史上最有深度、最有影响力的学术集团。论述了他们在当时所应用的方法以及理论,而最为关键的是他们所具备的精神及对现在的学术研究依然有着指导意义。
简介:千山祖越寺、龙泉寺西阁,清时已经有文人士子在其中读书。本文分别对丈人士子在祖越寺和龙泉寺西阁读书情况进行考述,大致梳理出从清乾隆年间至光绪年间文人士子在两寺的读书讲学情况。同时,从书院的角度对祖越寺和龙泉寺西阁读书讲学之所进行了考辨。
简介:书法界一般认为《大观帖》优于《淳化阁帖》,且由北宋内府所藏魏晋至隋唐摹本勾勒上石。比对流传于世且收入这两部丛帖的摹本可知,《大观帖》的底本是《淳化阁帖》。它虽然更正了《淳化阁帖》的某些错误,但开本比原帖大,随意变更原帖的行数和字数,出现了行气不贯的弊端,且个别字描摹错误,因此两部丛帖互有优劣。
简介:喀尔喀蒙古是指戈壁沙漠以北的今称外蒙古的部分(漠北蒙古),是今蒙古国、中国新疆东部以及俄罗斯联邦图瓦共和国等地中蒙古族聚居的地方,与漠南蒙古相对(地域大概为今中国内蒙古自治区)。漠北喀尔喀蒙古分为三大部:车臣汗部(东部)、土谢图汗部(中部)、札萨克图汗部(西部)。
简介:《金阁寺》以发生于1950年的"金阁纵火事件"为题材,以第一人称叙述者(沟口)回述了灰暗的童年以及自己从迷恋到焚毁金阁的异常过程。其中,不可靠叙述突显了主人公沟口无意识的压抑,固着于金阁这一理想意象。最终,沟口的纵火行为带有强烈的侵凌倾向,揭示了日本战后青年个体处于精神真空而面临的自我同一性危机。
滕王阁文化艺术研究浅论
浅谈《滕王阁序》运用典故效果
论《金阁寺》的存在主义倾向
书法展厅——李明书《滕王阁序》
由《听天阁画谈随笔》看潘天寿技法表现
读夏承焘《天风阁学词日记》杂识
抗战的另类文化收获——试论云南呈贡魁阁精神及其成果
论多媒体教学对提高数学兴趣的积极作用张书阁
清代千山祖越寺书院龙泉寺西阁书院考实
《大观帖》所用底本及其与《淳化阁帖》的优劣——以《大观帖》第七卷为例
瑞宝阁藏金铜佛像研究 (十)清代喀尔喀蒙古风格造像(17-18世纪)
第一人称不可靠叙述表征的自我同一性危机——以三岛由纪夫的《金阁寺》为中心