简介：一多多出生时，父亲正攀附在垂直的岩壁上捕食蚜虫，他并没有瞧多多第二眼，而是任由她在母亲身上滚来滚去，以便碰到可以附着的岩壁，或者干脆一头扎进深渊成为氢鱼的猎物。母亲极力把身体向岩壁方向倾斜，这样，自己的宝宝才更容易滚到岩壁旁边。果然，多多碰到了岩壁，本能驱使她张开触手，将吸盘牢牢地吸在岩壁上。

简介：

简介：<正>20世纪,世界上的大多数民族在人类历史上第一次被带入一个或多或少频繁相连的关系中。我们不假思索地宣告世界经济、世界技术、世界范围的交流,世界组织、世界科技、世界文学、世界学术、世界旅行、世界体育运动已经来临。我们极尽自信地宣称,一个世界社会正在形成,尽管民族的和地

简介：一、孤独论孤独其实是与生俱有的，或者说是从童年就开始的。我隐约记得母亲将我们载往一座小镇，开始她栽桑养蚕的那些时光，作为农艺师的母亲将滇南的蚕桑带到了滇酉永胜，她所辗转之地必然成为我们几兄妹后来的出生地。

简介：对世界的好奇,是每个孩子的天性,也是每个孩子求知的根本动力。《我的日记》这套儿童启蒙科普书,又会带给孩子怎样的世界呢?好奇,是孩子的天性你知道工蜂是男生还是女生吗?你知道蜻蜓会咬人吗?你知道蟋蟀用哪里唱歌吗?你知道蜘蛛把捕来的猎物藏在哪里吗?对世界的好奇,是每个孩子的天性,也是每个孩子求知的根本动力。一本好的科普启蒙书,可能并非要解答孩子的一切问题,而恰恰是可以激发孩子的好奇心,用带着问号的眼睛去发现自己平时熟悉的世界的陌生面。

简介：“文学”这个概念是人类古已有之的,而“世界文学”这个观念并非是人类古已有之的。只是在1827年,伟大的歌德才提出了“世界文学”这个观念。这距今已经172年了。只是在1848年,马克思、恩格斯才在不朽的《共产党宣言》里创造性地提出了关于“世界文学”的极其深刻的学说。这距今也已151年了。在人类快进入必将发生重大社会变迁的21世纪的前夕,回顾一百多年来西方、东方是怎样看待“世界文学”的,这应该是更多还原

简介：与其“走向世界”，何妨“走在世界”王一川在《世界文学》１９９８年第一期上撰文指出，与其继续说“走向世界”，倒不如转而说“走在世界”。“世界”在此有了新内涵：一是指中国人的当下生存状态或生活方式，这是中国文学的丰富想象力的坚实基础；二是指中国所置身于其...

简介：如果说诗人是终生以文字为敌的人,画家就是终生以色彩为对手的同一个人。他们肩负着相同的使命,他们必须突破文字与色彩的限制,以抵达那绝对的自由之境。而我更愿意把这两者之间的差异比作一棵树上相邻的两片树叶或两根树枝,那么,这一系列的对话,就是试图通过色彩与语言的交织与碰撞,去发现与描述那共同的根,那共同的真实的一次努力与尝试。

简介：看到照片上这个庞然大物了吗？好火一棵树!它不仅足“好大一棵树”，而且是“最大一棵树”。这株叫做“谢尔曼将军”的美洲巨杉是地球上最火的生物；如果用陆地上最大的动物非洲象来折算，450头非洲象才能达到它的重量。

简介：近年来学界在讨论世界文学时，习惯于将歌德的世界文学当做理念或文本来引用．却常常忽略了它首先是一个历史事件。歌德时代的德意志知识分子在建构民族国家受挫的情况下．发展出“文化民族”的集体认同，同时将世界主义精神视为民族优越性的体现。这种奇特的认同（一个体现着世界主义精神的文化民族）也存在于歌德的世界文学观中．反映出后者的复杂面相：被建构的“德国”支撑着歌德的世界文学观；反过来，歌德的世界文学观也在对“德国”进行着意义的填充。但歌德并非民族主义者，而是一个精英主义者．他观察到大众趣味的低下．因此对已然借着市场和读者降世的世界文学频发警醒之语，并对由精英文学家们的团结和交流创造出来的世界文学抱有期许。

简介：1）缩小地图首先，我们将继续完成我们的屋子。我们现在有一个很大的铺满木头的地图（图1），对于一个普通的屋子来讲，它有点大了，我们需要把它调小一些。

简介：金灿灿暖融融的鼠窝里，小老鼠紧挨着妈妈和他的哥哥姐姐们睡得正香。突然，他的鼻子有点痒痒的，忍不住抬起头打了个天天的喷嚏。四周黑黑的，什么都看不清楚。

简介：

简介：从2012年世界田径成绩前八名排名入手，对2012年世界田径前八名成绩进行分析，找出世界田径运动的特征。结果表明，世界田径竞技实力格局极端不平衡，优势项群的分布具有明显的地域特征。目前世界田径还是由欧洲、北美洲、非洲三大洲构成铁三角，并且拥有自己的优势项目。美国、俄罗斯等田径强国也有坚固的优势项目。

简介：阿拉伯世界和伊斯兰世界都是当今世界上重要的政治力量，二者在地域范围上既有区别又有重合，在国际交往中既有团结合作也有矛盾冲突。伊斯兰教是联系二者的重要桥梁。

简介：如今的商业社会，很多美好的东西都被货币化，心为物役。无论是贫穷之人还是富贵之人，很多人总会觉得自己活得很累。大家追求更强、更快、更多的欲望之心如同与自己的影子赛跑一样，永无止境。然而，真正能够建立起一番事业的人，～定是那些内心强大而有力量的人，这些人知止得定，因定得静。

简介：请换个角度思考：世界上绝对势不两立的是什么？枪炮和玫瑰，白天和黑夜，喜羊羊和灰太狼……我相信更永恒的是大人和小孩。

简介：摘要关于虚拟与现实的问题已经成为哲学研究的中心课题之一,但无论是唯物主义还是唯心主义,往往把“虚拟”作为一种抽象存在,甚至把虚拟世界的人也看成一种抽象的存在,从而消解了现实中人的主体性价值。对于马克思主义哲学来说,“全部问题都在于使现存世界革命化”,即以人的发展为坐标来重新“安排周围世界”,把人的世界和人的关系还给人自己。所以,数字化时代出现的虚拟与现实的矛盾现象,也必然是马克思主义哲学关注的主题,马克思主义哲学也必须能够对此作出科学理性的解释。

简介：我们居住在同一个星球。第一次听到“三个世界”的说法．觉得怪怪的：明明不就有一个世界吗？后来我从事了口译职业。如今在我眼里．不是一个世界，不是三个世界，而是万个世界。

简介：摘要本文从在语言训练中理解语法知识，掌握语法规则；在语言积累感悟中扩大语言内存，形成语感；在听说读写的模仿训练中迁移运用，提升语言能力三个方面对如何通过立足语言实践提升语言能力进行阐述。