简介：<正>在郭璞(字景纯)注释《尔雅》之前,注《尔雅》者约有十余家。见于著录的有:犍为文学、刘歆、樊光、李巡、孙炎(见《隋书·经籍志》、《经典释文》序录)、刘邵(见《补三国艺文志》、《初学记》)诸家。郭璞自少

简介：扬雄《蜀都赋》古今注中均有可商者。“稽”、“案”应释为考核、审察，“绝限”指难以逾越的自然险阻，“堪岩”指高峻的山岩，“期牛”指夔牛，“湲”谓水流。

简介：段玉裁《说文解字注》的＂合音＂语料总计101例,分为13种类型。在与段注＂合韵＂语料进行全面比较后可以看出,＂合音＂与＂合韵＂完全是一组等价概念。

简介：本文总结了小学语文"注音识字,提前读写"教学改革实验20年的成绩,认为这一实验成绩突出,适应素质教育的要求,在语文教育史上具有里程碑的意义.对于有人主张降低拼音教学的要求表示了不同意见.认为今日语文教育应该结合信息处理的要求,重视以词为单位的拼音教学.加强拼音教学,是时代的要求.

简介：《〈圆音正考〉注说》具有较高的实用价值。文章就该书在反切、尖团字、上口字、语音学、音韵学、方言等方面存在的突出问题逐一加以分析，供作者在修改时参考。

简介：<正>(一)在研究《说文解字》的众多著作中,清代经学家段玉裁著的《说文解字注》,是一部颇有影响的力作。这部巨著,依据《说文》体例与历代典籍所保存的《说文》材料,详细校正了大徐本的衍讹倒夺;又用经史子集中的字义,阐释《说文》的说

简介：文章对朱熹《诗集传》所注二反、二音进行穷尽式研究,发现其来源皆有根据,且体例严整,并非随意为之,朱熹既继承了陆德明的反切和＂协韵＂组合模式,又给以己意所定之反切注上＂叶＂的标志。文章同时归纳出了朱熹二反、二音的两种类型：一为并列古、今（或今、古）音;二为四声互用。从二反、二音与叶二反、二音的对比来看,二反、二音并非漏注了叶字,而是朱熹有意为之,二反、二音与叶二反、二音统一于朱熹的注音原则。

简介：<正>新近我有机会读到台湾出版的余迺永先生校著的《互注校正宋本广韵》,觉得是一本很好、用起来很方便的书。只是书中还存在不少的问题,甚至错误,作者亟应作些纠正或勘误之类的说明,以免贻误读者。这部书是一九七五年七月在台北联贯出版社初版印行,一九八○年十月修订再版。初

简介：《史记》三家注中所反映的浊音清化现象集中在《索隐》和《正义》。其中,《正义》的例子有五分之四符合汉语共同语的清化规律。由此可见,虽然张守节的生卒年代和原籍不详,但出生或生活在北方方言区。

简介：摘要《论语》卫灵公篇第二十九章“人能弘道，非道弘人”言简而意深，历来都是注家的关注点所在，而其主要分歧点也集中在“人”、“弘”、“道”三字意义的阐说上，由此来推知“人”与“道”的关系。因此，对此章训诂历史的考察，或将成为我们诠释孔子真意的重要途径。

简介：摘要高中生在语文学习活动中有强烈的参与愿望，不再满足单向接受教师的灌输，他们的思维需要活跃起来。教师应当引导他们积极融入到教学活动之中，使其成为学习的主角，并以其为中心组织和开展整个教学活动。首先，凡是可以让学生独立思考、合作研究的内容，应当放手让学生自主学习，教师不再大包大揽，通过这样的方式活跃学生的思维。教师在这一过程中，要关注学生学习的进度与效果，在适当的时机给予重难点的点拨，帮助学生突破思维的困局，实现学习活动的快速推进。其次，教师在教学中还应当给予学生更多的空间，例如在复习教学环节，教师反复强调相关知识点，学生会感到枯燥乏味，此时教师如果能够按照分门别类、各司其职的方式，安排一些成绩优秀的学生走上讲台代替教师进行讲解，则活跃课堂的效果要明显好得多。

简介：摘要众所周知，每种语言都有其文化的载体，想要学好一门语言，必然离不开对文化的学习。英语作为一门外语课程，其学习过程不能仅从语言层面进行，更要重视对文化因素的深入挖掘，这样学习者的英语水平才能够真正的处于循循渐进的进步状态，才能够成为国家所需的现代化英语人才，为国家之间的交流、政治合作、经济合作做好沟通的桥梁，鉴于此，外国文化在英语学习中的作用是极其重要的。本文笔者以外国文化在英语学习中的作用为研究中心，从四方面着手深入的分析了外国文化在英语学习中的重要作用，以期能为学习者的英语学习提供有效的指导依据。

简介：粤语和平话中的元音前高化音变现象非常突出，这一现象在南方少数民族语言中的中古汉借词中也有体现。发生前高化的元音来自中古的外转，并且都是长元音，由于i介音的影响而前高化。这一音变应是在南宋时期在古岭南汉语中发生，又通过借词进入民族语。

简介：

简介：中古汉语的全浊塞音（包括爆发音和塞擦音）声母一般认为是类似于英语法语那样不送气的常态带声（modalvoice）辅音。还有一种看法,高本汉构拟为＂浊送气＂,黄笑山、麦耘认为到唐宋时代全浊类似于今天吴语那样的＂清音浊流＂或＂气声化音＂。本文在全新的发声态框架中,以亚洲南部各语系和南方汉语各方言的大量田野录音材料为基础,重新讨论这一问题,提出以下观点：一是古全浊实为听感浑浊的弛声（slackvoice）,而不是听感清洌的常态带声;二、同样,次浊也是弛声;三、与此相关的是,古清音是＂清冽嗓音＂（clearvoice）,它包括但不仅仅是＂清声母＂（voicelessOnset）。四是弛声消失（即＂浊音清化＂）后低调变为送气清音,高调不送气。