简介：在中文第1版《马克思恩格斯全集》(第1卷)所收录的《导言》中,出现了“只能求助于人权”这样一个句子,许多中国学者认为这是马克思对“人的解放”所作出的回答,并因此而论证了马克思对待人权持肯定的立场.但这样的论证却是由于对menschlichenTitel的错误翻译而引发的一场“美丽的误会”.menschlichenTitel应译作“人的权利”,其与“人权”有本质区别.就人的解放而言,马克思所肯定的是“人的权利”而非“人权”.

简介：封孝伦先生积多年的研究写成的《人类生命系统中的美学》一书，构建了一个独特的生命美学体系。因而在美学原理的研究中有了新的突破。这里仅就书中关于美的本质的概括谈些感受。

简介：法官与律师的关系，一直是世界各国完善法律体制的重要组成部分。中国提出到2010年形成有中国特色社会主义法律体系的目标。据统计，目前全国法官队伍人数30多万人，律师业人数超过15万人。曾因发生严重的法官与律师受贿行贿案，2004年最高人民法院和司法部按照中央要求，分别在本系统内进行了较长时期的教育整顿，其重要成果就是联合下发了《关于规范法官和律师相互关系维护司法公正的若干规定》。2006年3月发生在天津的“法官打律师”事件沸沸扬扬，使法官与律师的关系更引起了社会各界关注。作为建设法律大厦的两大支柱，法官和律师的关系有必要作为战略课题研究和完善。

简介：随着国际秩序调整、分化的日趋深入，如何看待国际关系中的“变”与“不变”成为摆在我们面前的重要课题。在这样一个形势变动复杂、充满不确定性的时期，既要看到可能影响世界发展方向的不确定性和风险，也要看到一些曾长期影响世界走向的基本趋势并未根本改变。尽管目前系统描述未来世界与国际秩序的清晰轮廓尚有难度，但正如世界历史曾反复展现的那样’卢巳机往往孕育着转机世界和国际秩序或将在调整和动荡中掀开新的发展篇章。

简介：包括日本的发达国家随着人口的高龄化,出现了诸多问题,例如高龄者医疗费的增加以及少子化所造成的年轻劳动力不足等。尤其是护理高龄者的护理人才严重不足,日本2025年度预计护理人才有100万人的缺口。日本政府正在探讨通过雇用外国人劳工来补充一部分护理人才的不足,并于2008年以后开始利用经济合作协定（EPA）接受护理福利士候补者。这些护理人才大多是来自亚洲地区的劳工,经济增长迅速的亚洲新兴国家也急速地迎来了高龄化,但这些国家并没有过多地探讨几十年后护理人才的不足问题。

简介：

简介：将事实表达为客观真实是一种面向大众的政治表达,而表达为法律真实是一种面向法律职业者司法操作标准的专业表达.两种表达的共通性在于只追求事实之真,回避了可能的事实虚假及事实的非真实问题.但司法实践中认定的事实可能并非是完全真实的,因此产生了法学的表达与司法实践的背离.在事实认定可能并非真实的情况下,通过正当法律程序、协商与沟通以及法律论证,达到事实认定与判决的可接受性,是保障判决合法性的关键.

简介：刑法实践以犯罪为核心而展开,犯罪是引发共同体的道德评价并受国家刑罚回应的行为,因此需要对犯罪的价值本质和为什么国家要以刑罚加以回应的证成难题作出解释。从自然法的视角看,法律的道德基础在于共同善。法律通过设置一个制度性框架让社会成员可以追求和实现共同善,而刑法是以强制方式保护社会成员的共同善实践机制的特殊规范。刑法通过将某些行为规定为犯罪,反映了这些行为对共同善的不尊重。共同善的本质决定了国家将犯罪者驱离共同善之外是内在回应性的,这支持了刑罚报应主义的合理性,也能回应报应主义所面对的诸多传统挑战。

简介：宋代社会结构特点使宋代士人一方面受到社会伦理规范的制约,一方面又需要释放受压抑的心灵.为此,他们确立的时代典范是"诗圣"杜甫,李白虽然在宋代文学批评和学术研究中地位不高、颇受冷遇,却在文人雅士们的放言吟咏中受到热情的关注与赞美."谪仙"是唐人赋予李白的称号,其意义在宋代得到了深化和强化.宋代大量歌咏李白的诗歌赞序体现了宋人对"谪仙"精神价值的发现和强化.宋人对李白的微妙态度也成为宋之后历代论者评价李白的基本格局.

简介：李瑞环同志新出的《看法与说法》一书，论题广泛、思想深刻，从人民利益出发，形成了连贯、鲜明和富有生命力的核心价值观，对于重大问题的看法都有根基、有特色、有深度、有创意，而对相应问题的说法则有说服力、感染力和震撼力，读后有助于理论工作者认清自身使命，把看法和说法统一起来，从根本上解决问题。

简介：法学家应该通过对法制建设深刻的反思,从理论上告诉人们千万不要忘记一条历史教训,政治离不开法律,没有法律的政治,是危险的政治,灾难的政治。

简介：1988年9月,现任缅甸军政府上台后,宣布放弃执行了近30年的计划经济体制,实行市场经济,并逐步对外开放,允许外商投资,农民可自由经营农产品,私人可经营进出口贸易.目前私营经济在缅甸占主导地位,约占国民生产总值的75%①.但是由于缅甸军政府长期实施锁国政策,使缅甸成为东盟各国中信息最为封闭的国家,更使得缅甸的经济不但落后而且封闭,被联合国列为世界上最不发达国家之一.缅甸的金融发展也是一样,尽管国家已经逐步放开,但目前的发展仍是非常落后、缓慢的.

简介：<正>一、交易习惯的意义交易习惯是指不违反法律、行政法规强制性规定,在交易行为当地或者某一领域、某一行业通常采用并为交易双方订立合同时所知道或者应当知道的做法,或者当事人双方经常使用的习惯做法。①早期的商法主要由商习惯构成。中世纪时期,地中海沿岸的一些城市商业贸易和海上运输业比较发达,在广泛的商业交往过程中,逐步形成了商业活动中的一些习惯规则。这些习惯规则最初由商人组成的商业团体根据商业活动的习惯,通过订立自治规则的形式表现出来,这些自治规则即是当时的商习惯法。这些商习惯法仅适用于商人团体内部。商事习惯在中世纪时是调整商事关系的基本规则,但是,由于社会变迁迅速,习惯法形成不易,再加上随着后来欧洲资本主义国家先后开展大规模的商事立法活动,习惯法作为一种法源,已丧失其重要性,商事习惯法逐步被商成文法所取代。客观地说,由于制定法本身具有不可克服的局限性,再加上商事交易方式不断变化,导致商成文法不足以解决所有的问题,因此商事习惯法仍然有补充适用的余地。在交易上的一些惯性,虽

简介：武术，旧称“国术”，是我国古老的、传统的、最有代表性的“国粹”之一。文章探讨了武术的起源，“开物成务”、观象制器与武械的发明，伏羲创世文明与天水武术的渊源。

简介：前言本文将考察海外亲属寄给大陆亲属的侨汇、赠品及投资对侨乡及其周边地区金融体系产生了什么样的影响。海外亲属寄给中国国内亲属的物品、金钱的情况直至近年仍未完全弄清。这在改革开放前与中国国内的政治运动有着密切的关系。作为“与海外有关系的人”，

简介：人性是人的本能在一定的社会条件下通过社会的强化而形成的。人的全面发展就是人的本能的有效社会化。人的全面发展的内涵是追求人性的真、善、美。人性之真,是指大自然对人性的一种规定性——合规律性,它确定人的自然价值;人性之善是社会对人的行为的一种社会规定性——合道德性,它确立人性的社会价值;人性之美是人对自我价值的评价——合情意性,它确立人性的自我价值。因此,人的全面发展的途径应当是个人本位与社会本位的协调。

简介：英刊《国际社会主义》2008年春季号发表了迈克.海涅斯题为《不确定的俄罗斯力量的回归》的文章,分析了俄罗斯国家力量恢复的主要原因:普京政府加强了联邦政府的政治权威,并通过国有化和半国有化方式控制了经济的关键部门,从而在石油涨价的背景下获得大量收益,并以此改善了国家状况。但作者也认为,俄罗斯总体实力与苏联不可同日而语,腐败严重,轻易致富的富人没有建设的能力和动机等等将使它恢复不到苏联那样的地位。文章主要内容如下。

简介：卫芳姓章。章卫芳，那还是她做姑娘时的名字。现在，她叫徐章卫芳。和许多台湾的已婚女人一样，章卫芳在嫁给徐景涛的第一天起，从此，她的本姓前，就冠上了夫姓。

简介：<正>当留着潇洒的长发,身着白了又黑的牛仔裤的儿子毫不示弱地站在两鬓发白的父亲对面,诚恳地说:“爸爸,您太陈腐了,简直与时代格格不入!”的时候,回想起他还是个鲜皮嫩肉的小萝卜头的那会,坐在这位爸爸的膝上(那时的爸爸头乌黑得冒油),竖着大拇指自豪地嚷:“爸爸是世界上最了不起的人,什么都懂!”谁都会意识到这个家庭中的两代人已经拉开了一道代与代之间的鸿沟。

简介：从清早的水中流过的罪恶胡现在死亡就躺在水中死亡一声不吭地躺在水中。刑警尚中华厌恶死亡的面孔。一天清晨他洗完脸，尚中华从水底又看到那张死亡的脸；那个２８岁的青年人就像一块２８岁的石头已不在乎飘浮于自身表面的灰尘和污垢。所不同的是尚中华是警察，他要拨开众...