简介:这是一部关于希腊老工人阿历西斯·佐尔巴的传奇故事。佐尔巴与作者相遇于克里特岛,共同在岛上采掘褐煤,但俩人都很清楚,他们急切地等待太阳下山和工人下班,然后俩人就可以在海岸边喝酒、聊天。作者听佐巴尔讲述他的过去,讲述奥林匹斯的乡村、保加利亚的游击队、圣索非亚、褐煤、白云石、女人、上帝、爱国行动和死亡。
简介:1823年夏季的一天,排水量为360吨的英国“坎布里安”号捕鲸船,驶入巴芬岛北部庞德斯海湾(现名庞德因莱特)附近水域,由此航行不久进入北部水域——兰开斯特海峡。这儿被认为是一片有希望的“新水域”,但“坎布里安”号在此搜寻两周.也没遇见鲸鱼。
简介:徐艺嘉:还记得最初是如何对文学产生兴趣的吗?王凯:也许跟我小时候喜欢看故事书有关。我长大的那个空军基地从前有一个不错的小图书馆,一次可以借八本书。里面有整套的儒勒·凡尔纳小说集,像《海底两万里》《神秘岛》《从地球到月球》,那种小开本,发黄纸页的香味让我觉得非常迷人。还有好多版本不错的网格版文学名著,我也胡乱看了一些。
简介:长期以来,巴蜀文化作为中国文化版图中的重要组成部分,有着悠久的历史和巴蜀地域特色,得到了举世公认。巴蜀文化作为巴文化与蜀文化的有机统一体,在几千年的历史长河中形成独具巴蜀地域特色的文化传承,至今仍体现在巴蜀社会生活的各个方面。在巴蜀文化
简介:矗立在国务会议大厦对面的骑在马背上的尼古拉一世的纪念像,始终如一地在安抚着因为年久而长了青苔的近卫军士兵,安抚着一个个冬天和夏天。他头上低压着一顶毛茸茸的羊皮帽子。它的式样像东正教主教头上的金冠,很大很大,几乎用整张羊皮做成。
简介:慕士塔格峰在进山之路上等候从山脚下望去。雪顶高阔被叫作冰山之父.慕士塔格用雄严和敦厚守着一群未经世故的少年顽劣的或莽撞的。
简介:今年年初的一个寒冷的晚上,我在呼和浩特的一家咖啡馆,见到了蒙古族小伙儿阿塔尔。他1995年出生,与我女儿同龄,现在还是内蒙古农业大学草业科学专业三年级学生。他自小接受的是蒙古语言教育,汉语几乎是他在课余时间自学的,后来他开始尝试用汉语写作,已经完成了一部三十多万字的长篇小说《新洲,不朽梦魇》。他称之为科幻小说,我看了其中一部分,我以为它更介于科幻和幻想之间。
简介:大雁塔什字在西安的南郊。出和平门,沿着绿荫夹峙的雁塔路,一直向南,大约六里路的样子就到了。再朝南走五百米,就到了唐代著名的大慈恩寺。抬头,让目光越过北围墙,就看见大雁塔似一位饱经沧桑的巨
简介:<正>佛塔,是信奉南传上座部佛教的傣家人心中的圣物。从古至今,傣家人都认定佛塔里有佛祖释迦牟尼的骸骨,具有佛光神灵、镇压鬼神、护佑村寨的作用。而且所有的好日子,都与虔心敬奉佛祖、佛塔有关。所以,赕塔也就成了傣家人生活中的一件大事。按照千百年来的习俗,每年都要对每座佛
简介:茨维塔耶娃的最后几天孔延庚,龙飞编译1992年,正当已故著名女诗人玛丽娜·伊万诺夫娜。茨维塔那娃诞生100周年之际,俄罗斯《文学评论》杂志发表了记者拉斐尔·穆斯塔芬撰写的一篇采访记,采访了茨维塔那娃在生命的最后时日,其住所的女房东阿纳斯塔西妊·伊万诺...
简介:审美制度是在审美人类学核心概念之一,是在近几年的学术实践中提出来的一个新概念。审美制度是审美人类学对人类学和后现代美学思潮的学术成果总结的基础上发展而来的。与现代美学不同,审美人类学认识到美和艺术问题的复杂性,把审美活动重新置于广阔的社会文化语境,研究审美活动与政治、经济、伦理、意识形态的复杂关系。由此,审美制度研究直接解构了现代美学的审美自律观念,走出审美的象牙塔,显示出特有的美学价值。
简介:奥克塔维奥·帕斯(1914—1998),二十世纪墨西哥著名诗人、散文作家、拉丁美洲三大诗人之一,生于墨西哥城的一个知识分子家庭,三十年代开始文学创作,1938年在巴黎参加了超现实主义文学运动,后来作为外交官出使法国、日本和印度等国,1968年为抗议墨西哥政府镇压学生愤而辞去墨西哥驻印度大使。1971年回到墨西哥继续从事文学活动,直到1998年去世。他一生著述颇丰,诗集有《在你明澈的影子下》、《灾难与
简介:蜀花秋艳蜀天蓝,又挹清芬近讲坛。不作黯然挥手别,同君明夏叙清筵。
简介:四月,花朵绽放的季节本应,充满欢笑可那没良心的地震来得突然,来得仓促你们没来得及准备就这样,你们挨着了灾难妻离子散,还有更多说不出来的疼痛徘徊在身心之外你们受累了你们无靠了你们受难了同时,我们也无法安宁久久不能安心了因为,我们有更多的牵挂因为,我们时刻想着为你们做点事情哪怕,小小的祝愿与祈祷我们也会为你们的虽然,我们之间有一定的距离可我们的心依旧和你们在一起依旧和灾区人民在一起
简介:一知道巴格比(BenjaminBagby)先生,是因为他来UBC音乐学院搞讲座,第二天他将上演中世纪盎格鲁-撒克逊史诗《贝奥武甫》(Beowulf),当然是他自己的古英语"说唱"版。据说他年年来温哥华讲课、演出,我认识的本
简介:<正>巴利语文学也称巴利语佛教文学,是佛教文学的重要组成部分。巴利语文学包括两大部分,即巴利语藏内文学和巴利语藏外文学。两者的划分主要是依其形成年代的先后为原则的。巴利语藏内文学一般认为是在释迦牟尼成道并开始说法的
简介:扬琴,从古代开始,这种击弦和拨奏乐器就已经被称为共鸣的乐器。在世界上分布广阔,文字名称各不相同,但是在演奏时都极具表现力,既能演奏出高雅抒情的情绪,又能演奏出激情奔放的气势。本文对钦巴龙扬琴和中国扬琴的起源与区别进行分析。目前扬琴处于蓬勃发展期,还需要继续深入学习和研究。
简介:辽西古镇石花驿,在秦王扫六合设三十六郡时,就已是关内外闻名的驿站了。数千年的岁月流淌,小镇原是有些奇闻轶事的,单是一个金小脚,一个如今八十多岁的老太太,就成了人们谈论不尽的话题。有消息说,金小脚那三寸金莲竟得了国际金奖。言者一再申明,这消息千真万确,如若不信,可查阅×××网。还有
简介:回想第一次见到巴金伯伯的情景,总是让人心里感到十分的温馨。上世纪六十年代初,我的母亲陈学昭从当时省文联党委书记叶克同志那里得知新上任的省文联主席方令孺同志是个能够接近的人,便利用星期日休息时间带我到灵隐白乐桥去看望她。方令孺长我母亲十岁,母亲让我称呼她“大大”。母亲与大大之间很快建立了友谊。那一日,好像是夏天,大大带我去城站火车站,她告诉我巴金要回上海,让我和她一
简介:巴德年,1938年出生于吉林省四平市,满族,中共党员。中国工程院院士,美国科学院医学部外籍院士,免疫学教授。1967年北京医科大学研究生毕业,1982年于日本北海道大学获博士学位。
译林新书介绍-希腊奇人佐尔巴
北极梦:巴芬岛之庞德斯海湾
巴丹吉林的歌者——与王凯对话录
巴蜀文化视野中的“巴味”与“蜀味”——以巴、蜀两地的文学创作为例
曼德尔施塔姆作品选
沉默慕士塔格(外一首)
阿塔尔:值得期待的文学新人(评论)
大雁塔什字(外一章)
赕塔——傣家人的千年习俗
茨维塔耶娃的最后几天
审美制度:走出审美的象牙塔
奥克塔维奥·帕斯诗文选
志烈先生《别诗》情意深切,谨步原韵奉和
别慌——为4·25地震受难者而写
巴格比、霍顿和《贝奥武甫》
巴利语文学与上座部佛教国家文学
钦巴龙扬琴和中国扬琴起源与区别
金小脚 二侯 巴云爷和海冬青
巴老博大的胸怀谦虚求真的品德永存
中国当代满族人杰巴德年