简介：互联网让读者与作者的在线适时互动成为可能，这似乎在还原传统社会“讲故事”的群体氛同，同时批评对创作似乎取得前所未有的效果，但实际上它与“讲故事”的精神形同而实异，同时在根本上形成对作者的双重绑架关系。追义族结成狂欢的共同体，但这种狂欢与在狂欢中建构的理想自我只不过是一种幻象。追文族在阅读网文过程中基于业余者立场与玩耍心态表现出一定的创造性、生产性，但最终业余者成为专家，使用价值重新沦为交换价值，从而无法走出“抵抗”的悖论。

简介：二十一世纪的人类社会已步入知识信息时代,新时代新技术给文博系统图书馆带来深刻的影响和巨大挑战,电子资源逐步超越实体图书的趋势,各种移动阅读技术、集成融汇的数字资源检索技术、关联数据、多维互动的资源揭示等,将图书馆的传统思想枷锁冲击粉碎。对于文博系统图书馆来说,各种智慧型的技术与应用的出现,无异是非常好的帮手。当为信息中心和知识宝库的图书馆,参考咨询服务是文博系统图书馆发展的新趋势,

简介：友人整理旧物，无意中发现了一本签题为《褚河南墨宝》的残册，即史书所称的褚遂良书《唐太宗文皇哀册》（以下简称“哀册”）。惜册页锦饰已糜烂脱落，通册水湿，页有霉生。污染严重的部位，遮盖着墨迹和钤印，局部有残失，令人难加辨识。经适度清洗重装成册，千年故物得以焕然神采，弥足珍贵。

简介：<正>我国民间音乐在长期的历史发展中,积累了极其丰富的艺术经验,形成自己的许多独特的规律。这一切都还有待于我国音乐工作者去更认真地加以学习、研究和总结。在这个意义上,我认为郭乃安同志最近在《音乐研究》第2期发表的《试论民间曲调的可塑性》一文,是值得欢迎的。文章探讨了我国民间音乐的一些特殊规律:同一首民间曲调为什么能够适应不同内容的歌词,以及其它许多问题,并提出了民间曲调的“可塑性”这一概念。这篇论文所涉及的问题范围比较广泛,它不但涉及到民间音乐的某些创作方式、规律等问题,而且

简介：《音乐探索》1986年第3期上,李成渝所著《宋代说唱路歧人铜摆件》一文(以下简称李文)写道:“1981年夏,四川省阆中县出土一南宋初年窖藏,其中有阆中县文化馆订名为‘双人嬉戏铜摆件’者一式两件,经笔者鉴定,应命名为‘说唱路歧人铜摆件’”。从而文章还联想到放翁所作《小舟游近村三首》之三“斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场”的诗

简介：《稀見明代戲曲叢刊》收録《六十種曲》《盛明雜劇》《孤本元明雜劇》《古本戲曲叢刊》等未收的稀見明代戲曲79種(含雜劇42種,傳奇37種),其中至少有28種劇本(雜劇10種,傳奇18種)是海内孤本或某種版本的唯一存本,其他劇本也都是比較稀見的作品;另收録了175種明代戲曲的佚曲。該書爲明代戲曲研究提供了寶貴資料,有助于我們更完整準確地認識明代戲曲的面貌,對研究明代特别是明代中後期人們的社會生活和思想感情,考察明代中後期戲曲體制和表現方式的發展演變,具有重要意義。

简介：刘文西和阿万提[本名杜为廉]都是浙江人。都长期生活在西北，刘文西在陕西，阿万提在新疆。几十年来，长期在各自生活的艺术基地体味生活，研究艺术。都已经研究出个人特色非常强烈的艺术风格，为中国美术史增添了新的一页，这是长期深入生活结出的硕果。

简介：2008年1月6日,贵州省贵阳市青少年宫大礼堂内乐声悠扬,舞姿翩跹,市青少年宫全体学员在这里为在座的家长和老师献上了一场精彩的文艺演出。

简介：中国古代戏曲作为一种音乐文体，同时包含着曲文与音乐两方面的因素。但与西洋戏曲不同的是，中国古代戏曲在配乐时除了考虑合适的宫调曲牌表达相应的感情外，声韵的选择也必须考虑在内。因为汉字的四声本身就具有音乐之美，而不同的声调又表达着不同的感情，比如平声字平稳柔和，

简介：中国写意花鸟画自元明以后得到了很大的发展．名家辈出．异彩纷呈．远的有青藤白阳，八大石涛，扬州八怪．近世有吴昌硕、齐白石．潘天寿等．每一时代有每一时代之面貌，每一画家有每一画家之风格。他们留存下来的作品．成为中国绘画艺术宝库中的瑰宝。然近数十年来．水墨大写意花鸟画往往因学习某家某派，有较多的程式束缚而被人感觉难有新意。

简介：一、画像砖的简介及由来所谓画像砖,就是在砖块上印上图案,其制作过程是先将砖胚排成一个完整的平面,每块砖上都有编排好的序号,砖的正面还会有图案的大体线条,再在砖胚上印上设计好的图案,然后放进窖里烧制,烧制好后,按照序号拼接成一幅完整的图案,这样就得到了画像砖,或者形成了画像砖排列成的整幅砖画。画像砖多用于墓葬,它最早出现在东汉时期,考古学家在墓室的墙壁上发现了分散零星的画像砖,一些高级墓室也会有一些大型砖画,这些画像砖的数目通常都是由墓主人的身份地位来决定的,所以墓室里的画像砖的数量常常不能统一。

简介：日本版画对世界影响最大的是江户时代的“浮世绘”,代表人物有:菱川师宣、喜多川歌磨、葛饰北斋、安藤广重。日本版画在19世纪中叶达到了发展周期的尾声阶段,但却开始在法国引起了艺术家们的极大兴趣。河西万文是日本当代著名版画家,其作品用诗一般的情感、孤独和静穆的悲哀,给自己的观念中注入生命的律动和感奋,进而以一种原始率真的美表现出雄浑深沉的精神力量。这是材料与技法的契合,更是观念与情感的交融。

简介：在《论语》中，文通常指称某种优良的品格以及礼、乐和六经等；文的作用则被认为包括成人、来人、会友、饰非以及使人弗畔等；文的特点基本上被归结为展现性及广泛性；至于文与质的关系则大体上被分为统一的和不统一的这样两种情况。由此，在《论语》中，文并没有被视为社会生活中最重要的事物。

简介：松江書家陸深、張電、莫如忠,都與明代首輔夏言頗有淵源,夏言當時自負書名,然而書法史對其着墨極少,這或由于夏被嘉靖帝處死,基于避禍,書迹湮滅甚多,傳世屈指可數之故。香港近墨堂書法研究基金會所藏夏言《西苑進呈詩》,原詩作于嘉靖十年,時間晚于文徵明《西苑詩十首》六年。《西苑詩十首》在書法史上甚有聲名,但歷來少有研究。西苑原爲御花園,藉由二詩的比較,發現《西苑進呈詩》多了帝后主祭的建築,這是嘉靖帝刻意拔擢夏言,授意督造,而西苑的大肆營建,也從此時開始。

简介：我们可以看到,作为对一个工业时代的触觉,金属雕塑艺术的发展方向主要是在材料上,以此思考机械文明为审美带来的可能性。许多艺术家试图通过现代工艺的创造来反映新的机械运动的视觉形式,而文楼先生通过制造新的速度感、空间、材料和运动形式,演绎着不仅仅同传统美学相承续的现代文人的追求。

简介：

简介：一、我与江文也先生很高兴能有机会到厦门参加庆祝“江文也先生百年诞辰纪念”的盛会。我能成为江文也先生的学生是个历史的偶然。我从小喜欢音乐，从1944年开始就热心投入群众歌咏活动．高中毕业后．曾经想报考音乐学校．但家里不同意，

简介：从全国到地方,多年来的书画评审已经逐步形成了一整套被广泛认同的机制,各级各类的书画评审一般都是经过了征稿、专家组几轮评选、最终确定获奖名单等程序,在这个过程中,还会约定俗成的进行必要的平衡,使评审的结果更符合各方利益。从程序上说,各级书画展赛的评审总体上都努力遵循公平公正的原则,从结果上来说,通过展赛确实发现和培养了一大批具有真才实学的书画艺术家。《中国钢笔书法》杂志自创刊以来,已经举办了十届钢笔书法大赛,大浪淘沙,现在活跃在各地书坛的很多书家都是从中钢的大赛中走出去的,中钢也为此感到骄傲和欣慰。

简介：当代作曲家郭文景教授从事音乐创作20多年，作品约100多部。“山”、“戏”、“神”、“传奇”构成他整个作品的四大主题。《小提琴协奏曲——土韵》是他百部音乐作品中，惟一采用西方十二音序列手法创作的一部作品。在这部作品中，十二音序列自由组合；民间音乐素材灵活运用；音乐语言、音乐风格独具个性；四个乐章既相互独立，又有内在联系；既强烈对比，又高度统一。其独具匠心的艺术创作，令人耳目一新。

简介：说起传文的画作,总免不了想起唐朝诗人常建的:江上调玉琴,一弦清一心.泠泠七弦遍,万木澄幽阴.能使江月白,又令江水深.始知梧桐枝,可以徽黄金.