简介：蒙田(1533-1592)是法国文艺复兴时期最后也是最杰出的一位人文主义者.他的人文主义含有非常浓厚的怀疑主义特质.早期蒙田奉行的是禁欲主义,后来逐渐转向怀疑论.

简介：本文结合《茶经》等文献记述，对河北宣化辽墓壁画中所见之茶具作了考辨，并对其时北地饮茶之俗的流播、自身的地域特色及古人的"一器多用"现象作了探讨。

简介：世上有一种被称为"场"的东西,真是很难捉摸,如物理学上所讲的电场、磁场.我们明明是既看不见、听不见它,也摸不着它,但它分明时时刻刻地充斥于我们周围.

简介：本文对泰州学派平民主义思想的概念结构作了重点阐析,尤其注意到了贯穿其中的社会反思性要素,及在演进过程中出现的各种思想变异.通过这些,可以窥视到晚明社会变动在儒学发展历程中留下的复杂印记,及理学作为一种较为确定的理论形态在应对底层社会问题时可能运行的边际.

简介：字书为各时代文字整理的代表性著作，其在历朝历代中所扮演的角色极为重要，关系到彼时文字的规范、学术的齐一。甚至是思想的统整。而字书之兴起，目的既然有很大的成分是在一统当代用字，那么对于标准字形的确立与大量异体字的整理便成了字书编纂的主要工作。但从历来字书中，我们可以发现某些字书在整理文字时对异体字所作的正、古、俗、通、讹……等属性归类时有着很大的出入，同时也多未针对这些分类作具体的界定，其意涵模糊不清。使得后世在看待这些字书时，常对其文字属性的分类无所适从，甚至无法理解。敦煌写卷S．388载有字样书《正名要录》，此书约完成于贞观年间，较诸《干禄字书》要早上数十年。其书体例颇与其它唐代字样书不同，又全然没有任何序跋说解，在文字属性归类上有其特异之处。今以之为对象针对其文字属性的归类方式及意涵上进行探索，试图还原作者之编纂意旨，一方面为唐代字样书的发展下一脚注，另一方面也希望此一议题的探讨有助于当今文字的整理与规范。

简介：位于甘肃省陇南市成县天并山中的《西峡颂》，碑文和书法均是书法艺术的瑰宝，与陕西汉中的《石门颂》、略阳的《都阁颂》同列为汉代书法“三颂”，本文通过探微《卑牧题记》来了解隶书的魅力。

简介：真堪拍案惊奇!千载难逢的反右斗争,我竟有缘亲历两次。第一次是1957年六七月间,在上海复旦大学。复旦大学知识分子成堆,当然得风气之先。譬如,党委召开的座谈会上,舒宗侨教授与笪移今教授冲突的公案,与所谓卢郁文收到恐吓信事件一样,都是反右开始时轰动一时的新闻。第二次是1958年二三月间,在河南省孟津县。您别以为运动到了基层,已成强弩之末,其实,河南的劲头比哪里都大,揪出来的右派人数,赫然荣登全国榜首。我也许是身处漩涡中心,反而麻木而又平静。在复旦,有名的教授太多了,反右中,奇事叠出。如倔老头孙大雨教授,竟在批判大会上,指斥别人的批判为“放屁!”并大揭老

简介：<正>1979年,在编撰《丁玲著作年表》和《丁玲研究资料》的过程中,我发现从二十年代到1957年“反右”前夕,丁玲有八十多篇文章从未结集过,于是想将它们编成《丁玲集外文选》以飨读者。不料却遇到了一点小小的麻烦。在沈从文先生1934年出版的《记丁玲》和《记丁玲续集》(良友公司版)中,引用了丁玲写给他的八封信的片断。我将这些片断抄录后,兴冲冲地去找丁玲同志,提出可否将这八封信收入《丁玲集外文选》?丁玲同志不仅当即断然拒绝,而且非常认真地对我说:“袁良骏,你要研究我,

简介：<正>今湖北沙市为明代江陵县辖镇,是明代首辅张居正的家乡。他死后归葬于今沙市西北荆沙大队张家台。虽然他的墓陵在文革中已遭至破坏,但至今仍尚保留有珍贵明代文物和碑刻资料。现将张居正遗存下来的主要文物——端砚及其墓葬有关的史迹分别简述如下:一、张居正之砚沙市市博物馆收藏的明代首辅张居正端砚,是一方具有重要文物价值的古砚,此砚正方形,长30.2厘米,宽30.2厘米,厚4厘米,石色苍黑。砚面额二龙戏珠,左右两边龙身盘绕,并刻有卷云花纹。砚的下边刻有

简介：杜佑是唐代中期的名臣，担任地方官有政绩，在德、顺、宪三朝间任相亦有声誉，所着《通典》尤为汉唐典章制度史之空前巨制。史书对其不吝赞美，所可议者，即其以妾为妻的有违当时道德之行为，如《旧唐书》卷一四七《杜佑传》云：

简介：要了解广府民系的形成，不研究其“开基”地珠玑巷，显然是说不过去的，尤其是珠江三角洲上的广府居民，其族谱、家谱，大都声称自己的远祖来自干珠玑巷，有人甚至认为，珠玑巷移民后裔“约占今日整个广府民系人数的60％”。

简介：三国两晋南北朝时期，我国的青瓷制作进入了成熟阶段。江苏的南京附近、镇江一带及太湖周围的六朝墓葬中出土了大量的青瓷器，依器形、装饰纹样、釉质色泽等特点，分为东吴、西晋、东晋、南朝四个阶段。在这四个阶段的六朝青瓷器中，有很多带羽翼纹的动物形象，举凡羊、虎、蛙、犀牛、鹰、猛兽、辟邪等不一而足。……

简介：大隋南宫令宋君之碑“大隋南宫令宋君之碑”，又名定觉寺碑，后人简称“宋君碑”，亦称“隋碑”，是南宫市现存最早的青石质碑刻，也是我国年代较早的碑刻之一。“大隋南宫令宋君之碑”为隋开皇十一年（公元５９１年）定觉寺住持女僧大庵（人称美尼姑）为感念南宫令宋景于...

简介：　　自我当年来承德插队算起,至今已近40年.其中有3年虽在河北大学(保定)念书,但亦是"承德来的学员".承德先称热河,是雍正年间改的,这已众所周知.但不知从什么时候起始,又有一个别称叫得很火,即"紫塞".从市里到县里,从官员到平民,从商人到文人,从网站到酒瓶,从舞台到影视,总之一提起承德,就常有言有文道:热河名城乃"紫塞明珠".可谓说得朗朗上口,写得清清楚楚.……

简介：嘤其鸣矣,求其友声。——《诗经·小雅·伐木》鹦哥也有情和义,世上的人儿不如它。——越剧《红楼梦》宝玉、紫鹃唱段2009年3月,春暖乍寒。我在中国野生鸟类保护救助中心拍了几只被救助的伤禽的眼睛。拍完之后,我在电脑里仔细地观察这几只鸟的眼,突然想起一句俗语,"眼睛是心灵的窗口"。人类如此,鸟儿亦然。我用鼠标放大每一只眼,惊愕地发现,每一

简介：读《文史杂志》（2009年第2期）陈稻心《周善培与晚清警察》一文后，特补述周善培生平一二。

简介：本文充分肯定了赵之谦《汉学师承续记》在资料收集、资料使用方面的成就，同时指出了该书所撰人物小传尚有疏漏、著录各家著作时有缺失等不足，就整理本存在的问题也作了客观的分析。

简介：<正>以贯彻胡锦涛总书记在第三次中央民族工作会议上指出的,“发展我国民族团结进步事业,就是要在巩固和发展社会主义民族关系的基础上,全国各族人民和睦相处、和衷共济、和谐发展,促进社会主义祖国的繁荣发展,维护社会主义祖国的

简介：

简介：我在复旦中文系读书四年,先后在任的系主任就有三位。第一位是郭绍虞先生。郭先生是中文系资望最高的学者,学生都昵称他为郭老板。他教我们《中国文学批评史》。郭老吴侬软语,细声细气,他的话极难听清。所以,上课说是听讲,不如说是在欣赏他儒雅的仪态和敦厚的神情。郭老是文学研究会的创始人之一,他对中国文学批评史的研究,执学界牛耳,已成共识。他还研究语言修辞,早年出版过《语文通论》,晚年有《语法修辞新探》问世。说来有趣,先生平日说话常有不合语法修辞的时候。譬如,在我们的迎新会上,郭老讲话:“我们今天欢迎新伙伴,我们大家一起来伙伴。”全场忍俊不已。学生顽皮,每逢结伴外出或去图书