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  • 简介:从邮递员手里接过新一期的《新班主任》,我刚回到办公室门口,就被同事"打劫"了,对方还丢下一句话:"等我看完,一定尽快还给你!"每次只要《新班主任》一到,我们办公室里就会上演这么一出"闹剧"。尤其是一些年轻的班主任,特别喜欢跟我"抢读"杂志,这也算是一种独特的阅读风景了。说起来,我与《新班主任》真的有缘。

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  • 简介:时光飞逝,转眼我已在地处有“宇宙中心”之称的五道口的清华大学生活了4年,成为了一个“清华人”。以前总不理解那些清华学生对“清华”的满满情感,在经历了四载“春百花秋望月,夏凉风冬听雪”后,我有些许明白那份满满情感是对这座美丽校园的爱。犹记生平第一次见到雪就是在清华的留学生宿舍,一觉起来,

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  • 简介:我虽并不怎么会写书,但却爱读书,正如我虽不会烹调,却爱享受美味佳肴一样,书与佳肴都堪称为食中精品,只不过一个是精神一个是物质而已。昔日读书为的只是在同龄人中炫耀,为了追求心灵上

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  • 简介:清源山下,宏伟壮观的中国闽台博物馆,披着霞光矗立在历史文化名城泉州的土地上,成为一道令海峡两岸同胞瞩目的亮丽风景。它的诞生,实现了血脉相连的闽台乡亲梦寐以求的夙愿。它的丰厚内涵,就像博物馆中庭高悬的巨幅火药爆绘榕树图《同文、同种、同根生》所展示的:挺拔的榕树象征中华民族蓬勃向上的活力,又象征闽南人敢于搏击惊涛骇浪,为振兴中华顽强奋斗的精神。驻足观览,唤起人们多少怀想和思索。

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  • 简介:这是一位不信佛者眼中的佛事,作者于坚是住诗人,自称彻底的俗人,大概指教外人士吧。但这并没有防碍他走近佛陀。虽然他还不能脱俗离尘,但他离佛陀已不远了。不信佛的人,不妨也走近佛陀看看,佛陀的世界很精彩。

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  • 简介:<正>所见所闻的“神”奶奶有好多伙伴,她们经常一起去好远的寺庙求神拜佛,说是为了保佑儿女平安,上次还因为我期末考试考了第一名,专程去还愿了呢。我和爸爸妈妈到饭店吃饭的时候,发现好像每个饭店里都供奉着神仙,妈妈说,那是财神爷,饭店的老板希望这些神仙可以保佑他们多多赚钱。

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  • 简介:<正>1987年,陕西法门寺塔基内出土了大量唐代文物,轰动了学术界,其中以四件舍利尤为珍贵,因为这确系唐朝历代皇帝作为释迦牟尼“真身指骨”多次迎送供奉的舍利。所以法门寺舍利的出土,有认为是“世界佛教界的一件大事。”

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  • 简介:学习佛法之初,我的皈依师父济群法师跟我说过一句话:“老老实实学习佛法,把心安住在法上!”我刚开女台学习茶文化的时候,赵英立老师也跟我说过:“要老实学茶,先把心放在茶本体上,再谈茶文化。”这两句话,一直陪伴了我将近十年的时光。

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  • 简介:苏轼的一生受到儒、释、道等多种思想的影响。学界一般认为苏轼是信奉佛教的居士。本文通过对苏轼作品以及宋代笔记小说等史料的分析,证明苏轼不仅不是居士,甚至在一定程度上是排的。

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  • 简介:一个时期以来,全国各地新开光的寺庙不断开放,寺院里进香的人络绎不绝。佛教界这种表面上的欣欣向荣,其实隐藏着一个很大的问题:正法的传播与时代的需求严重脱节。寺院里经忏频繁,讲经说法却罕见;流通处里当工艺品的佛像、念珠等琳琅满目,经教书籍的品种和数量却较为缺乏。人们不禁感慨:佛教俗化了。与此形成鲜明对比的是基督教的迅速发展。热心的传教活动,良好的组织形式,使得基督教在一些地区传播广泛。

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  • 简介:据台湾媒体报道,被联合国教科文组织誉为世界第九大奇迹的指舍利,从祖国大陆运抵台湾,供台湾民众瞻仰37天.祖国大陆对此事很重视,组成了由国务院宗教事务管理局局长叶小文、中国佛教协会二位副会长圣辉法师、刀述仁、法门寺住持净一方丈以及24位中国佛学院的高年级学生的恭送团,护送指舍利.星云、惟觉等台湾佛教界四大山头、九大门派以及吴伯雄、廖正豪等五大佛教社团代表,还有从四面八方赶来的台湾佛教信徒,虔诚地恭迎指舍利,场面非常壮观.一时间,指舍利火爆台岛.

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  • 简介:自佛教传入中国以来,佛典流通转译甚蕃。汉地尚文,笔录相继,因此天竺多读诵受持,而中土兴书写供奉。自六朝以来,尽管雕版渐行,但是写经修性,蔚然中国,由笔墨入三昧,以丹青做佛事,即是文字般若的一种。因此而演绎出中国佛教书法之大观。本期的书法作品选自第四届世界佛教论坛“青年法师写经展”。

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  • 简介:作者回忆先父陈之,认为父亲的一生.淡泊待人接物,忠实诚恳,和蔼可亲,对待工作,任劳任怨,文艺事业的繁荣昌盛,做出了杰出的贡献。自奉.光明磊落,在大是大非面前敢于坚持真理。认真负责,他为中国美术教育事业的兴旺发达.

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  • 简介:人生中几种可能的觉悟在人们习以为常的生活中,如果有人脱离了正常的生活轨道,舍弃大家都认为是必不可少的追求和拥有,甚或干脆舍尘出家,为僧为尼,一般被人们称作“看破红尘”。似乎这不是一种积极的人生态度,而是消极处世。但人们的这种认识并不正确。原因是这种认识与判断事物的依据,

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  • 简介:当初,西天极乐世界的毗户遮那来东土传教,恐东方众生不服、不信、不接受教义,难以度化,于是,以圣化凡,投胎东土,出生在宁武的一个小山庄。他的姥姥家就在禅房山下的三岔村。

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  • 简介:现在能够看到的五幅白衣图,分别绘于莫高窟五个洞窟中,这些洞窟皆为中心柱窟,建窟时间为北朝时期。穿着白色袈裟的如来坐像,这在中国其他地方还未发现。日本早稻田大学文学研究科博士滨田瑞美考证后发现,白衣具有三个明显特征:袈裟、身体皆白色;说法相,坐在草座上:住在山中石窟内。白衣图全部绘于中心柱窟后壁中心,被干围绕,这个显著特征对理解自衣的意义具有重要作用。在中国专家研究基础上,滨田瑞美认为,探索白衣的意义,关键是白色。因为白衣除了袈裟以外,身体也是白色的。但据有关佛教经文记载,如来的身体是金色的。

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