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  • 简介:摘要新时代的精准扶贫,最要避免的就是形式主义,从事实出发,找准症结把准脉,开对药方拔“穷根”。本文分析了当前我国精准扶贫中形式主义的主要表现和消极影响,进而提出了克服形式主义的对策和建议。

  • 标签: 精准扶贫 形式主义 对策建议
  • 简介:近年来,随着市场经济的崛起,拜金主义思潮以汹涌之势冲击着人们,一部分人在这股潮流面前不知所措,把金钱作为人生追求的唯一目标,视拥有金钱的多少为人的价值的标志,提出“一切向钱看”,“金钱是行动的指南”等口号。在现实生洛中,人们把对金钱顶礼膜拜者称为拜金主义者。那么是什么原因导致了拜金主义?拜金主义与市场经济有什么关系呢?

  • 标签: 拜金主义者 社会主义市场经济 资本主义 生产力水平 经济社会 商品货币关系
  • 简介:印共(毛)的武装人员有2.5万人,拥有的武器超过了2万件。处于其影响下的人口更是多达1.8亿——也就是说每6个印度人中就有1个人生活在“红色旗帜”之下

  • 标签: 印度人 主义 个人生活
  • 简介:迄今为止,美国已经同20个国家(地区)签署了自由贸易协定(FTA),其中,与17个国家签署的协定是在2000年以后正式生效的。从美国以及与美国签署FTA的国家的贸易特征来看,美国对FTA缔约国的出口依赖度在不断增强。另一方面,美国自FTA缔约国的进口则停滞不前。

  • 标签: 美国贸易政策 双边主义 自由贸易协定 FTA 贸易特征 缔约国
  • 简介:所谓政治文明,是指人类社会政治生活的进步状态,包括政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明三个组成部分。江泽民同志在党的十六大报告中鲜明地指出:“发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是社会主义现代化建设的重要目标。”物质文明是基础。政治文明是保障;精神文明是动力,只有三者高度协同统一,才能有力推进建设有中国特色社

  • 标签: 社会主义政治文明 中国 物质文明 精神文明 四项基本原则 “依法治国”
  • 简介:中国在发展和美国的经济关系时,从而引发严重依靠向美出口拉动经济的国家如中国经济也出现严重衰退,导致美国经济严重衰退

  • 标签: 中美经济 新自由主义 自由主义中美
  • 简介:摘要插画是一种艺术形式,也是现代设计的一种重要的视觉传达形式,插画以其独特的视觉表现力,在当代设计中变得非常实用,在生活中的各个领域都可以看到设计师用插画来表现生活、表达情感和传递思想,同时插画在不同时期有着不同的风格。插画中的后现代主义风格企图打破审美范畴,打破艺术与生活的界限。

  • 标签: 插画 后现代主意
  • 简介:党的十六届五中全会公报以“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”来描述对社会主义新农村的要求。我认为,这20个字是对农村物质文明、精神文明、政治文明未来发展蓝图的生动写照。我们要按照中央的部署,扎扎实实地推进社会主义新农村建设。当前。制约农业和农村发展的深层次矛盾还没有消除,免征农业税后引发的问题即是深层次矛盾的体现。解决“三农”问题的任务仍然相当艰巨。

  • 标签: 农村建设 社会主义 “三农”问题 物质文明 生产发展 精神文明
  • 简介:社会主义分配思想是马克思主义分配理论与社会主义分配实践相结合而产生的,是马克思主义分配理论具体化、时代化的产物。在中国社会主义发展历程中,学界围绕着马克思主义分配思想、社会主义按劳分配、按生产要素分配、社会主义公平与效率的关系、收入分配等问题畏开了充分讨论,并形成了丰富的社会主义分配思想,为社会主义改革发展奠定思想基础。

  • 标签: 社会主义 分配思想 按劳分配 按生产要素分配
  • 简介:摘要《简爱》是19世纪英国著名女作家夏洛蒂•勃朗特一部脍炙人口的作品,本文结合自身理解,从女性主义文学批评的视角对《简爱》中女权主义思想进行了分析,将女性在自由、平等和自主方面的追求揭示了出来,以对作品主题及其现实意义有更好地理解。

  • 标签: 经济独立 女权主义 反抗
  • 简介:美国在国际关系和事务中之所以奉行单边主义外交政策,是有其国内因素和国际形势背景的。美国奉行单边主义的外交政策,其意识形态基础是:在实用主义指导下,强调“美国利益至上”、“美国例外”、“美国至上主义”,为美国的扩张主义、霸权主义服务。

  • 标签: 单边主义 外交政策 美国
  • 简介:民族主义概念的现代思考中国社会科学院王逸舟中文里的“民族”,是一个相当简约的概念。它由“民”和“族”两个词组合而成。所谓“民”,古代多指被统治的庶人(如“民惟邦本”)或泛指人类(“民有好恶喜怒哀乐”),现代有时指人民(如“为民除害”),有时指某族的人...

  • 标签: 民族主义 民族国家 民族利益 斯大林 意识形态 少数民族
  • 简介:商谈伦理倡导一种充分讨论后的程序性共识,它要求讨论者具备相应的理性运用能力。那么,在涉及对“人”的定位的商谈中,既作为道德主体又作为道德受体的人应以一种“认知中心”的姿态参与其中。而非一种预设的“价值中心”。这种“认知中心”的地位是由人类独有的理性认知能力决定的,它赋予了人之为人的特殊责任。

  • 标签: 价值中心 认知中心 道德讨论者 道德主体 道德受体
  • 简介:后现代主义在中国陶东风一如果从杰姆逊的讲演集《后现代主义与文化研究》一书的问世算起,西方后现代主义理论在中国的传播已有近十年的历史(作品的传播则更早)。其间出版了多种关于后现代主义的译文集和研究著作,论文更是难以计数。目前,关于“后现代主义”的讨论在...

  • 标签: 现代主义 相对主义 现代性 价值取向 后现代主义文化 分析范畴