简介：现代企业将企业产品形象识别作为企业品牌形象传播的重要手段，其能够引导消费者的消费潮流，进一步深化企业品牌传播，推动企业产品销量的增加。《品牌形象识别与传播》一书就是针对企业品牌形象识别与传播进行研究的著作，《品牌形象识别与传播》有十个章节，内容包括品牌形象传播的历史沿革，品牌形象传播理论，品牌形象调查与分析，品牌理念识别与传播，品牌行为识别与传播，品牌形象基本识别要素，品牌形象识别应用规范，品牌形象识别传播管理，品牌形象识别案例分析等。

简介：形象思维是艺术创作的灵魂。塑造鲜明、生动的人物形象,是作家、艺术家认识和反映生活的一种手段,是文学艺术反映现实生活的特殊形式。文学作品的思想意义,不是通过作家的推理、议论,而是通过栩栩如生的形象来反映的,所以高尔基说艺术作品是用形象、图画来描写现实。要用形象和图画来描写现实,那就要用形象思维。也就是说,在创作过程中作家的思维活动,自始至终不能脱离生活形象必须把作家对现实的认识体现在具体感性的形式中,把作家丰富的感性经验(生活经验、审美经验和艺术表现经验)概括和组织到作品中来。没有生动的、具体的感性经验,也就没有艺术形象。当然,人类对现实的认识不能停留在感性阶段,文学艺术也不是纯感性的认识,但它一定要以感性经验为基础,通过想象,联想等感情活动去达到理性认识。感性经验在这里有着特殊的意义,

简介：摘要知青一代是上山下乡运动的产物，他们仍活跃在当下的各个领域，他们的生活和命运构成了当代生动而显在的文学现实，成为了我们的反思的空间。刘继明在《人境》中，通过知青形象与农民形象的塑造，折射出当下的现实问题，并看出作者对这些问题的思考与努力。这显示了作者极强的批判精神和关怀力度。

简介：明清艳情小说是我国古代文学遗产的一个独特部分，塑造了众多女性形象，展示了她们不同的性心理和个性，也揭示了她们的悲惨命运，但囿于传统道德，被视为“淫妇”“荡妇”而予唾弃。本文认为，这些形象事实上已超越了道德范畴，切入了人的本性层面，因而是一个需要正视的社会、文化问题，而不仅仅是道德问题，只不过封建时代无法找到合理的解决方法而已。

简介：《喜盈门》是山东业余作者辛显令同志创作的第一个电影文学剧本。作者土生土长在农村,对农村生活是十分熟悉的。但从生活到艺术,确有一段艰苦的创作历程。《喜盈门》的创作,从谈剧本的艺术构思到完稿,前后修改过七、八稿,花了近两年的时间。特别值得提及的是,在这段时间里,大量外国影片涌来,国产影片中有的为了“打擂台”,也常脱离生活真实,不顾人物的性格和身份,

简介：自从上个世纪70年代末以来,西方各国关于女性主义电视的著述就已颇多;而80年代到90年代,更是女性主义电视理论研究发展的辉煌时期。在历经这样一个阶段以后,关于对父权制话语霸权地位在大众媒介的认识,已渐渐浮出历史的地表。然而,在中国大陆这样一块土地上,

简介：培养学生的思维能力是初中语文教学的重要目标.以教学生感受形象为例,指出引导学生体会和理解景物形象,分析人物形象,可以使学生由浅入深、由表及里把握作品深刻内涵,培养学生形象思维的敏捷性、深刻性和独创性,有利于促进学生综合素养的提升和发展.

简介：视觉文化研究的先行者W·J·T·米切尔(全名Wi11iamJohnThomasMitchell,芝加哥大学教授,美国权威学术杂志《批评探索》主编,"图画转向(pictorialturn)"的最早提出者,当代视觉文化研究的先锋人物)曾断言:一切形象都是意识形态形象.这意味着,任何形象都无法摆脱意识形态的控制,所谓原象或无中介形象是根本不存在的.再进一步,米切尔想讨论的是形象中经常携带的与权力有关的宣传因素,这种以宣传为目标的形象往往在电影或电视媒介中出现,起着不容质疑的引导舆论和保障权力的作用.以新闻和电影为例,对米切尔而言,新闻与电影之间虽然有着一些显而易见的形式差别,实际上却并无根本性的差异,他甚至宣称:"新闻就是电影的另一种形式,反之亦然."

简介：<正>一引论内蒙古阴山山脉有分布面很广的古代岩画,乌海市桌子山的岩画群即是阴山岩画的一个分布区域。内蒙古阴山岩画不仅题材多样,而且绵延的历史跨度也很大。桌子山岩画,大致可以肯定是新石器时代的文化遗址(参照乌海市印制的《桌子山岩画》的介绍文字)。就桌子山岩画的文化形态看,它是多层面的。如果用符号学理论来观照和分类,大致可分为三种类型,即具象符号、抽象符号和中性符号。严格地界分,只有具象和抽象两种符号。中性符号既有具象又有抽象的因素,介乎两者之间。如果深入地考察一下,就会发现,这些符号的下面牢固地凝结着早期人类强

简介：<正>1周朴园对侍萍的爱情态度,曾引起不少争议,至今仍然众说纷纭。因关系到周朴园形象的意义及其在文学史上的地位,今特为之一辩。一种意见认为,周朴园对侍萍不可能有真正的爱情,这是由他剥削阶级的本质决定的。他三十年前与侍萍同居只是为了玩弄以满足自己,三十年以来的怀念是假装的,并非出于真情,目的是维护自己的声誉和家庭的体面。三十年后对侍萍的绝情就是最好的证明。而最后一幕的“追认”,是在真实面目已经暴露、万不得已的逆境中采取的“变通手段”。很明显,这种意见受了“阶级本质决定论”的影响,认为每个阶级

简介：在当代游记作品中,内地作家和海外作家都对新疆形象作出了不同描述,这是社会总体想象物的具体展现。透过文本,我们不难发现,这也是社会意识在作品中的反映。

简介：

简介：摘要:品牌是一种名称、术语、标记、符号或图案，或是它们的组合，用以识别消费群体的产品或服务，并能区别于竞争对手的产品或服务。品牌是产品质量的延伸，是产品无形的效益，它对企业的发展，对产品的销售有着至关重要的作用。在品牌塑造中VI设计是品牌的主要视觉传达系统，它能以多种应用形式传播，良好的视觉识别对企业经营理念的传播、知名度的建立等方面都有所帮助。同时企业的文化底蕴、氛围、人文关怀也是品牌塑造的重要因素。文化对人的价值取向、行为方式、道德规范以及对社会进步和经济发展都有重要的影响。企业文化是企业品牌塑造的重要组成。本文以手工皂品牌形象设计为例，在分析手工皂品牌市场现状，研究手工皂的特点及功效的基础上来设计和推广时尚、创新、环保的手工皂品牌和文化，进而对品牌形象设计与文化推广做进一步探究。

简介：摘要：在中国境内出土的不少秦汉时期的画像石、画像砖以及瓦当上，甚至神话传说中都曾出现过一种兽身带翼的类似“格里芬”的动物形象，但在中华文化的认知中，这种带翼神兽似乎很难找到真正的源头。这种形象仿佛突然凭空出现又迅猛发展，并且在中原认知中是否能飞翔似乎与是否拥有翅膀并没有太过紧密的联系。因此是否能猜测、推断并证明秦汉时期这种“翼兽”形象的出现是于“格里芬”的东传有关？

简介：摘要目的证实新生大鼠前庭内侧核（MVN）与前庭传出（VE）神经元之间的直接投射通路并观察该通路的电生理特性。方法选用新生（9±1）d的Wistar大鼠，雌雄不限。通过全细胞膜片钳记录技术，刺激MVN，记录VE的突触后电流；逆行刺激脑干面神经膝部（g7）内侧VE的分布区，记录MVN区域传入神经元的动作电位，并使用生物胞素染色方法明确被记录的神经元的位置和形态。结果在电流钳记录中，位于g7内侧的VE神经元静息膜电位范围为-70~-55 mV。单脉冲电流（0.08 mA，0.1 Hz，100 μs）刺激MVN前庭传入神经元，在同侧g7内侧的VE神经元可记录到兴奋性突触后电流，其幅度和持续时间分别为（195.6±23.7）pA和（23.9±5.9）ms。电刺激g7内侧VE神经元分布区后，MVN神经元可记录到逆行动作电位，幅度为（62.0±4.3）mV，持续时间为（94.9±4.7）ms。生物胞素染色标记也显示投射到g7内侧VE分布区的神经元胞体位于MVN内。结论MVN的前庭传入神经元存在直接投射到g7内侧VE神经元的兴奋性通路，其生理功能可能与前庭中枢对外周前庭传入的反馈调节有关。

简介：摘要目的探究γ-氨基丁酸(GABA)能视网膜神经节细胞的中枢投射区域以及投射到上丘的GABA能视网膜神经节细胞在视网膜中的分布情况及其形态特点。方法取6只GABA转运蛋白(vGAT)-cre转基因小鼠(实验1组)及6只野生型C57BL/6小鼠(对照1组)，于双侧眼内玻璃体腔注射腺相关病毒rAAV-EF1α-DIO-EGFP-EGFP；取6只vGAT-cre转基因小鼠(实验2组)及6只野生型C57BL/6小鼠(对照2组)，于脑内双侧上丘注射腺相关病毒rAAV-EF1α-DIO-EGFP-EGFP。注射病毒后42 d时，取6只实验1组、6只对照1组及3只实验2组、3只对照2组小鼠的视网膜、视神经、脑组织，行冰冻切片的免疫荧光双标染色以检测绿色荧光蛋白(GFP)和GABA的表达；对3只实验2组、3只对照2组小鼠的全视网膜铺片行免疫荧光双标染色以检测GFP和转录因子Brn3蛋白(BRN3A)的表达并统计阳性细胞数、细胞胞体大小。结果实验1组小鼠的视网膜内核层、内网状层、神经节细胞层均可见到表达GFP的绿色荧光信号和表达GABA的红色荧光信号共标，视神经中可见表达GFP的绿色荧光信号沿轴突纤维呈线样排列，外侧膝状体和上丘区域的脑组织中也可见到表达GFP的绿色荧光信号；而对照1组小鼠视网膜上无绿色荧光信号。实验2组小鼠的视网膜上表达GFP的绿色荧光信号与表达GABA的红色荧光信号存在共标，投射至上丘的GABA能视网膜神经节细胞以中小型细胞(直径12~16 μm)为主，其数量占细胞总数的(37.70±5.33)%，占所有神经节细胞(BRN3A阳性)的(7.27±0.81)%。结论GABA能视网膜神经节细胞向脑内外侧膝状体及上丘区域投射，在视网膜上呈均匀分布且以中小型细胞为主。

简介：<正>目前研究中远距离投篮,提高其命中率,既是技术的需要,又具有战术意义。我们通过对不同距离、不同出手高度投篮的运动力学分析,从理论上揭示了投篮时的合理投射角、抛物线和瞄准点。其

简介：傅雷在《傅雷家书》中写道：“赤子是不知道孤独的，赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友。一个人孤独了，思想集中，所发的感情都是真情实意。艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的。”

简介：史铁生是一个沉冥于生命的有限、欠缺又追求无限、超越的作家,诗性的梦想、智性的哲思与神性的祈盼是其创作的三维,这在其笔下的女性形象身上亦有所体现。女性形象是其＂南方情结＂的意象衍生,一方面,具有诗性品质、智性深度与神性导向;另一方面,又由于诗性的幻化、智性的抽象化与神性的虚化而逆转为虚幻的诗性心像、抽象的智性哲思与迷蒙的神性灵光,进而可见作者潜在的心理情结与自觉的艺术创作间的背离。

简介：摘要：《庄子》寓言中塑造了较为丰富的孔子形象：作为道家思想传播者的孔子形象；脱离物质载体的束缚，看得根本的智者的孔子形象；作为被批判的孔子形象以及向老聃问道，接受道家思想的孔子形象。与孔子的本源形象相比，《庄子》寓言对孔子形象进行了异化，其原因表现在：利用了孔子与老聃之间的历史渊源、为了传播自己的思想以及孔子形象本身的可塑空间。