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  • 简介:2004年12月,上海社会科学院宗教研究所与上海市反邪教协会联合召开了“转型社会中的新兴宗教、邪教学术研讨会”。我们将陆续刊登会议提交的论文。与读者共享,希望就相关领域继续深入展开研讨。

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  • 简介:6月2日至3日,河北道教协会第三次代表会议在石家庄举行。来自全省道教界的120多名代表出席会议。会议总结了省道教协会第二届理事会以来的工作,安排部署了今后一个时期的工作任务;修改了《河北道教协会章程》;制定了《河北道教协会教职人员认定办法》,

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  • 简介:2014年12月21日,潜江伊斯兰教第一次代表会议召开,各族穆斯林代表150人参加会议。省民宗委专门致贺电祝贺。伊协会长赛大富、潜江副市长王玉梅到会祝贺并讲话。伊协副会长兼秘书长陈晓敏,荆门、仙桃、钟祥等伊协,宜昌、荆州沙市清真寺,多家兄弟宗教团体负责人和有关民族企业嘉宾到会祝贺。

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  • 简介:7月20日.河南禹州佛教协会成立暨第一次代表会议在禹州开元中州国际饭店圆满召开,46名代表参加会议。禹州市委市政府有关领导、许昌宗教部门有关领导,河南佛教协会、许昌佛教协会有关领导到会祝贺。会议听取并审议了《禹州佛教协会筹备成立工作报告》,讨论通过了《禹州佛教协会章程》等相关文件.选举产生了第一届理事会成员46名,常务理事9名,禹州大悲禅寺住持印宽法师当选会长。会议礼请南阳普化讲寺如真法师为名誉会长。会址定在禹州大悲禅寺。

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  • 简介:定光佛又叫“燃灯佛”,他是在释迦牟尼多生之前即已成佛的佛祖。当释迦牟尼前世还是一位儒童时,曾经向定光奉献青莲花。定光佛对这位儒童预言:“在以后的贤劫之世,你应当成佛,称号是释迦牟尼。”目前,国内已发现供奉定光佛舍利的地方有两处,一处是镇江甘露寺铁塔,另一处是在山东惠民县归化镇。

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  • 简介:7月29日上午.江苏沭阳宿城区佛教协会成立暨第一次代表会议举行.宿迁市民宗局、宿城区委、区政府、佛教协会等有关领导出席会议,来自宿城区佛教界的98名代表参加了成立大会。会议审议通过了《宿城区佛教协会章程》及第一届理事会选举办法。并选举产生了第一届理事会理事、常务理事和会长。宿迁敕赐极乐律院住持广慧法师当选为会长。

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  • 简介:《瑜伽焰口》是寺院中最为广泛的法事活动之一。佛教自汉代传入中国后,就开始了中国化的过程。本人旨在通过对河北柏林禅寺《瑜伽焰口》的音乐考察,进一步了解佛教音乐在不断的与中国传统音乐的依附、冲突、融合、发展中逐步演变为一种具有中国化的佛教音乐。

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  • 简介:初闻福建南平圣公殿之名,想必是供奉着某位不食人间烟火的著名神灵。尤其是这里毗邻武夷山脉,多有仙灵之传说。武夷山还是道教的三十六洞天之一,对于道教中喜爱遁居幽静山林的潜隐默修之士,是不可多得的胜地。因而,位于闽北的圣公殿,自然让人联想到引人入胜的仙迹传说。

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  • 简介:1993年11月3日至9日,河北赵县柏林禅寺举行了禅七专修法会,来自河北、河南、北京、天津、新疆、浙江、黑龙江、辽宁、山东、山西的居士计一百二十多人,参加了这次禅七共修法会。正在山东大学自费留学的日本曹洞宗僧人木村礼道法师也特地从济南赶来参加禅七。柏林寺住持净慧法师为主七和尚。

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  • 简介:唐代南禅在河北的传播,经历了一个长期的过程,大致从唐玄宗开元时期即巳开始,弘法者多为外来僧人,在传承上南岳怀让一马祖法系为主脉。由于河北传统佛教宗派,特别是律宗、华严宗、密宗等势力根深蒂固,北宗禅也影响日盛,河北早期南禅僧人在弘法中表现出调和诸宗的特点。虽然他们没有形成很大的势力,但阐扬了南禅的观念,为日后义玄、从谂的到来打下了民众心理基础和思想基础。从这个意义上讲,唐后期河北崛起为全国南禅重镇,形成独特禅风,看似是一个偶然的机缘,实则具有历史的必然。

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  • 简介:在2015年3月24日闭幕的省委民族工作会议暨全省第七次民族团结进步表彰大会上,咸阳伊协被陕西省政府授予"全省民族团结进步模范集体"称号,是全省受表彰集体中唯一一个宗教团体组织。这也是今年市伊协获咸阳市民宗局2014年目标考核先进集体和咸阳清真寺被精神文明办命名为咸阳首批文明宗教活动场所之后,获得的又一殊荣。

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  • 简介:双辽市地处吉林西部的东、西辽河汇流区,是吉林、内蒙古、辽宁三的交界处,素有“鸡鸣闻三”之誉。不仅地理位置优越,双辽还是一座历史悠久的古城。双辽城区原名郑家屯,是鲜卑、契丹、女真等民族的祖居之地,还曾是古战场,明朝与北元之间著名的“金山之役”就发生于此;清末,双辽发展为政治、军事和商贸重镇;而在东北沦陷时期,双辽又成为重要的革命根据地。

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  • 简介:八闽佛教界,人们无不称赞一位受人尊敬的尼僧传常法师,她主持福建佛协工作数十年,为福建佛教寺庙落实房产政策、整顿寺院道风、培育佛教人才做出了巨大贡献,被人们称为“佛门女杰”。

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  • 简介:在普遍印象中,金元之际河北新道教方兴未艾,占据着大部分宫观。但从一些重要的碑刻等史料来看,传统的符篆派——正一道,当时并未在河北销声匿迹,相反在某些地域还十分繁荣。关于这爪.情形,可以通过现存一些史料钩索出大致轮廓。总体来说,金元时期河北正一道比较繁荣的地方是保定府易州里。

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  • 简介:今年8月25日,受第10号强风——“碧利斯”的影响,我县发生了近百年不遇的特大洪灾,河水猛涨,到处是一片汪洋。天主教徒钟炳周正在帮邻居搬家电时,突然听到一声呼救,他猛然回头看时发现教友李桂莲正在洪水中挣扎。面对滔滔的洪水,他没有一丝犹豫,一头扎进又臭又脏的洪水中把年过七句的老教友李桂莲救了上来,一时救人英雄钟炳周的先进事迹在广大教徒中成为美谈。

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  • 简介:正定距石家庄15公里。春秋为鲜虞国国都,战国为中山国属地,后归赵国。秦时属恒山郡,汉初置东垣县。汉高帝十年(197年),于东垣平定叛乱,为表示从此天下真正太平,改东垣县为真定。1000多年来,这里一直是北方政治、经济、军事、文化中心,曾与保定、北京并称“北方三雄镇”。清雍正元年(1723年),避世宗名讳,改真定为正定。历史上,正定佛教兴盛,曾有“八寺四塔”之称,流传至今,仍保存有大量佛教遗存。

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