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简介:通过对通古斯一满语的英雄与自然暴力抗与邪恶势力抗争的神话传说、创造人类文明的神话传说的比较研究,认为英雄神话是神话发展的一个必然阶段,具有一定的情节结构模式,其英雄形象是“介于神灵与人之间的一种特殊的属类”,明显具有从神→半神半人→人的发展趋势,不仅是抗暴神、除妖神,还具有文化神的特点,
简介:满语是阿尔泰语系(包括突厥语族,蒙古语族,满-通古斯语族)中的重要语言之一。有清一代定满语为“国语”,满语满文的地位相当重要,因此形成了浩如烟海的满文古籍文献,其数量之多,内容之广,响影之大,均在我国少数民族文献中占有显赫的地位。加强对满语文的研究工作,不仅可以促进满文文献的研究、翻译、出版工作,让沉睡多年的珍贵文献为今天的现实服务,而且对阿尔泰语系诸语言的历史比较研究也有重要的意义。
简介:常泰,赫舍里氏,满洲正黄旗人,康熙初年辅政大臣索尼长孙,康熙帝妻弟。常泰曾深得倚信,在康熙帝亲征噶尔丹时,首征表现突出,获任将军;二征受命统帅清军右翼;第三次出征噶尔丹结束后,常泰因卷、入康熙帝与皇太子允扔的矛盾被革,约卒于康熙四十七年一废太子前。
简介:驯鹿鄂温克人的森林牧鹿经济是从传统的森林狩猎经济中衍生出来的,这一衍生的过程始于1961年的试割驯鹿茸,止于2003年8月的“生态移民”和禁猎。与传统的森林狩猎经济相比,森林牧鹿经济不仅使驯鹿鄂温克人由猎人变为森林牧鹿人,而且也使他们在森林中移动的频率大大降低。
简介:本文通过对阿尔泰语系三大语族语言的数词"一"进行词源及其之间关系的探讨研究,认为:①阿尔泰诸语之间,仅就数词这个层面上,蒙古语和满语数词"一"具有同源关系;而突厥语数词"一"另有来源;它们没有共同的词源关系.②阿尔泰诸语之间,在同源词这个层面上,数词"一"在蒙古语、满语、突厥语中都有其同源词.③在词源上,阿尔泰诸语数词"一"都来源于母系社会时期共食制条件下的食物分配.阿尔泰语诸语之间存在着发生学联系.
简介:在满语书面语中,ningge一词的作用问题是很值得研究和探讨的。我们知道,ning-ge一词含有“的”、“者”之意。就其本身的含义来讲,它不能表达一个完整的意思,在句中不能单独使用。但它可以依附于名词、代词、形容词、动词等后面,使这些词具有名词的属性,用来指代人、事物或动作,或使一些词变成形容词。当ningge一词与上述实词相结合时词干音节中的音节ni往往脱落,以ngge的形式接缀在实词的词
论金允诚的《爱吾芦诗草》的爱国思想
“bodong”一词文化含义
婕兰和库善(一)
论蒙古语《 》一词
蒙古语“ ”一词历史变迁
蒙元时期那达慕种类特征研究(一)
两种判词一样命运
通古斯一满语族英雄神话比较
关于名词术语“政府”一词
满语研究中的一些问题
修改叙事民歌的一则例子
“鞑靼”一词的内涵与变化探究
清一等公常泰考略
森林牧鹿——一种新型的游牧方式
一首东方诗歌传统之经典范例
达斡尔族翻译传统一瞥
关于阿尔泰诸语数词“一”及其相互关系
从法学视角审视《忽里勒台制度》(一)
谈ningge一词在满语中的作用
考释阿尔泰语系中的“keseg”一词