简介：《杨家将》是千古流传、家喻户晓的精忠报国英雄传奇故事,五音大鼓用不同于一般舞台艺术的表现形式和渠道进行了传颂。五音大鼓作为典型的民俗文化和地方曲种,以其独特的传统大书说唱方式张显了《杨家将》的文化价值。传唱五音大鼓《杨家将》是村民的日常生活方式,是零距离的心灵碰撞,让村民在潜移默化中获得了情感升华,五音大鼓《杨家将》所赞誉的精忠报国的价值追求就是村民的行为方式。

简介：在中共中央政治局常委、全国政协主席李瑞环同志的关怀下，天津市中华民族文化促进会负责主持的京剧“音配像”工程，历经8年，已经达到三百多出戏。对于这样一项浩繁的工程，今后将对京剧事业的发展产生何等重要的影响，从艺术家到理论家，从观众到新闻界都在议论这件事。今天我受《中国京剧》杂志社委托请来五位热心于此事，并有一定研究的的艺术家、理论家到我们的沙龙发表高见．

简介：尺八是我国古代的一件重要吹奏乐器,其名初始于唐代,汉魏时期已出现同类乐器,于唐代得到兴盛,广泛应用于唐代宫廷乐舞、乐部及民间俗乐中,并于唐宋两次东传至日本,在日本得到了广阔的发展前景,传承至今;而在中国一方,尺八却走向了另一条截然不同的道路,尺八自宋元之后逐渐消失,至明末最终退出音乐历史舞台.20世纪初期尺八一词又不断重现于音乐舞台上,学术界称尺八存活于福建南音的洞箫之中,称南音洞箫又名南音尺八,是我国唐宋时期尺八的遗制,这一论断得到了普遍赞同和广泛应用,似乎已成定论.那么南音洞箫究竟是不是尺八?是否为唐宋尺八结合的遗制?本文将对此两种乐器做一细致的横向性比较研究,对这一问题展开讨论,明确提出自己的见解,还原南音洞箫的本来面貌,纠正对南音洞箫长期以来的误称,为南音洞箫正名.

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简介：说起京剧的歌唱之美，以在下的审美经验和思忖，屈指粗粗算来，大概可以体现为以下几方面：头一样是唱腔音律之美，二一个是歌唱者音色音质之美，三是演唱方法和技巧之美，最后不可少的是唱腔中情感对人的感染之美等等。

简介：我是个一九八○年离校的高中生。人们常说“三分人才,七分机缘”,这话也许过头了一点,但对我来说,机缘实在来得晚了。我进上海越剧院学馆时,与我年龄相仿的同学们已是科班六年的毕业生了。在这一大批师兄师姐面前,我暗暗下了决心,要以加倍的努力赶上他们。两年后,我被选中饰演C组的林黛玉;在一九八三年电视剧《红楼梦》中,我成了荧屏上的“潇湘妃子”;有趣的是,到日本和香港演出,我演的是林妹妹,以致好多观众干脆叫我“林妹妹”了。

简介：音乐学家王耀华先生在几十年的治学生涯中，致力于民族音乐学、音乐教育学等诸多领域的研究，著述宏富，使之成为一名当今我国音乐学术领域的重要学者和领军人物之一。在其众多成果中，最耀眼的一朵奇葩就是关于对南音的深入研究和其独具开创性的累累硕果，他说：“研究南音音乐及其源流，不仅有助于加深对我国传统音乐乐学特点的理解，充实中国音乐史的研究，而且有助于华夏音乐理论体系的建立”。

简介："六十甲子纳音"是一种从先秦经历朝历代传承至今的择时术之说。它具有由阴阳五行合流与律历合体为标志的时代特征,由六十甲子与经五行扩展的60行叠合而成的要素特征,由干支与五行代言音律的纳音特征,以及由"同类娶妻,隔八生子"方式为核心的生律特征。其中的"同类娶妻,隔八生子"生律法与曾侯乙编钟生律法之间具有左右旋之别的一体两面关系,它的发现,在中国音乐史上填补了原先只有曾侯乙钟铭体系中的钟律实践记录而无相应的先秦生律理论的空白。同时,"六十甲子纳音"形态背后隐藏着的"六十律旋相为宫法"的事实,典型地反映出中国古代律与历、干支与十二律、五行与五音之间的哲律一体同构关系。这种关系的客观存在,既为通过古代哲学文化学说来揭示乐律学说未解悬疑的探索提供了理论依据,也使我们发现了我国古代哲学文化形态的一条生成路径。那就是,一些哲学文化理论学说是在与其具有一体同构关系的音律本体形态上得以建构起来的。

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简介：戏剧大师曹禺的经典剧目《日出》,以及获得首届路遥文学奖的小说《活着之上》,两部作品同样能让人产生共鸣,戏剧的深入让观众对剧中人物有了更加深刻的理解,并产生一种角色的体验和情绪的释放。本文通过对这两部作品的分析,探讨其中的精神诉求,并感受艺术作品带给我们的力量。

简介：南音是中华民族的古老音乐文化之一,人称她为音乐的“活化石”。从中可研究中国古代音乐的旋法、曲式、音韵等结构特色。由于她独具艺术特色,所以长期来引起音乐家对她的重视和研究。

简介：读2001年1期《中国京剧》载符文锦先生《从“不容忽视”的现象谈到“上口字”》一文，对他主张“上口字悉改京音”的观点和所谈理由，我有不同看法，愿谈浅见与符先生商榷，并就正于读者、方家。

简介：介绍戏曲乐队中不同乐器的拾音方法,并结合河北电视台戏曲栏目《绝对有戏》的现场录音,阐述乐队中乐器的摆位、音频系统的设备选用、立体声录音的声像处理、观众席效果声的拾取。

简介：7月30日，宁波音王集团有限公司在成都召开西南地区推广会。这是继5月6日的推广会后，今年第二次在成都举办音王产品推厂会。来自四川、重庆、贵州、云南等地的100余位客户参加会议。展示区共分为三个部分：主会场主要展示“音王”的新品音箱、线材、支架、有源便携式音箱等；线阵展示区展示了G12系列（12＋4）产品；

简介：又是山花烂漫时。去年以来在福建剧作家群体中展开的“向建国五十周年献礼暨福建省第21届戏剧会演剧本征文”活动,终于在1999年格外明媚的三春美景中落下了帷幕。我刊于本期发表了征文的获奖作品名单及征文活动侧记。在这次征文活

简介：南音发源于以古城泉州为中心的闽南地区，约于明末清初传人厦门。在长期的传承和发展过程中，由于受到当地历史、方言、民俗、戏曲、审美、师承等因素影响，泉州、厦门两地南音在唱词唱句、撩拍滚门、咬字吐音、润腔、乐器演奏等方面存在着细微的差别，并因此形成了各自独具特色的艺术风格。本文主要比较泉州厦门两地南音唱词的差异，探究两地南音形成差异的缘由，以期更好地继承和发扬这一古老的传统艺术文化。

简介：介绍几种常见的特色鲜明的少数民族乐器,及其在现场演出中的拾音方式及相应的调音。

简介：<正>谈到戏曲乐队,我们首先要简说中国戏曲。中国戏曲是以唱曲为主,辅以表演,念白,器乐演奏等手段来表现故事情节的综合艺术形式,极有民族特色。王国维先生著《宋元戏曲考》,是为戏曲史专著之滥觞。其中定义"戏曲",谓之"以歌舞演故事"也。所以后世学人才有"戏曲戏曲,各占半壁"——也即"一半戏一半曲"之说。从中也可以看出来"曲"的重要性。戏曲艺术是有别于歌剧艺术的音乐戏剧,戏曲乐队的构成是以民族乐器为主。随着时代的发展,偶尔会有部分西洋乐器加入来弥补某些音乐频率上的缺失和不足;而歌剧艺术的乐队构成是以西洋管弦乐器为主,在现代

简介：少年时爱听歌、唱歌，哼唱的自然尽是当时的流行歌曲，即三、四十年代上海制作风行全国的“靡靡之音”，就其风靡的广度来说一点也不亚于现在的通俗歌曲。不管怎么说，我喜欢上音乐就是从那个时期开始的。初中毕业，凭着对音乐的执着和模糊的革命热情，前往哈尔滨考进了东北鲁艺文工团，考官是年仅26岁的刘炽先生。