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  • 简介:寿宁县过端午节在初四,其来历是从叫相外始的。府宁县官台山于明朝永乐年间(1403-1424年)就有人在那里开采银矿,其中的大宝坑银场为寿宁最大的银场。传说明朝廷曾派有太监在那咀监督采矿,故又名太监府。

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  • 简介:古代日本的日礼仪,始自7世纪初,形成伊始受到中国夏至理念的影响。至8世纪律令制国家确立后,日节仪成为体现天皇与全体官人政治关系的重要国家礼仪。中国民间日习俗中的菖蒲、续命缕等道具成为律令制日节仪的必要组成要素,避邪除灾的观念也随之被融入日节仪之中。

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  • 简介:第二届西溪花朝节上百年杜鹃、千年牡丹,薰衣草、鲁冰花、铁线莲、琼花……近五百个花色,上百个品种系列,几百万盆怒放的鲜花,把杭州西溪装扮成了幸福的花海!

  • 标签: 花朝节 西溪 鲜花
  • 简介:春天已经悄悄地来到我们青藏高原,春风轻轻地吹开了蒲公英花,春雨也静静地润绿了白杨树叶,朝气蓬勃的我们正像那红花绿叶一样鲜活一样有生命力,而有谁想到过,是谁像那春风春雨默默地滋润着我们呢?

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  • 简介:我是一个高中学生,最近拜读了吴行中先生的《“渡泸,深入不毛”一解》(以下简称《吴文》见《贵州文史丛刊》1986年一期)一文,受益不浅。但我觉得某些地方尚值得商榷,特抒己见,就正于吴老及文史界诸前辈。吴文认为“不毛”即缅甸境内的“八莫”。让我们首先考察“八莫”的地理位置:东经7°20′许,北纬24°10′许。然后看《华阳国志校注·华阳国志南中志疆域示意图》(刘琳

  • 标签: 吴行 华阳国志 贵州文史丛刊 南中志 八莫 刘琳
  • 简介:由我会特约研究员、郑和研究著名学者朱鉴秋任主编,华东师大教授周茹燕、副研究馆员邰友亮任副主编的《百年郑和研究资料索引》一书已交上海印刷出版,预计5底上市发行。

  • 标签: 郑和研究 副主编 研究员 教授 出版
  • 简介:这些年广西地方志的队伍默默无闻耕耘在清贫的事业上,我想到我刚到自治区通志馆工作的时候,在春节时,我写过一幅对联:六十清流,心为敬业;守一方净,志在乐趣。修志这一群队伍是非常好的,在默默无闻地做出一些令人敬佩的事情。

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  • 简介:2014~2015年,我们总共进行了次玉帛之路考察,我现在为大家做一个汇报与总结。我们的考察活动整体秉持着“新探索新发现,重讲中国故事”的宗旨,在新学科“文学人类学”的学术背景下展开。主要理论是将文化分为两个传统,即没有文字的大传统和由文字记载的小传统。文字的东西毕竟只有2000~3000年的历史,而在这个大地上生息的人类则有数百万年的历史,因此,我们不应该用2000~3000年的文字来限制探索人类发展源流的目光。

  • 标签: 文学人类学 文字记载 万里 考察活动 中国故事 学术背景
  • 简介:2006年518日,温家宝总理签署国务院第467号令,正式颁布施行《地方志工作条例》至今已一周年了。今天,我们开展纪念《地方志工作条例》颁布施行一周年活动,旨在继续深入学习贯彻该条例精神,增强法制意识,依法编纂地方志,为建设富裕文明和谐的新广西作出新的贡献。

  • 标签: 《地方志工作条例》 国务院 法治意识 纪念 编纂 座谈会
  • 简介:北京西郊曾是一片风光旖旎的天然景区,湖光山色,林木泉石,颇具江南特色。辽金元明诸朝,这里就陆续建立行宫、别墅、寺庙、园囿。明代清华园和勺园,曾名噪一时。清代初年,来自东北的满族统治者便有在这里建造避暑宫城的设想。因为紫禁城高墙深院,气氛沉闷庄严,加之有许多繁琐的制度,居住其中,了无生趣。康熙、雍正时期,就利用西郊风景,动用人力、物力,广置园囿,确立了清代帝王的园居习尚。此种习尚使清代园林建筑大大超过前代。乾隆推重发达的汉文明,醉心于园囿建筑,不惜巨资,将天下名景汇于圆明之园,建成了世界独一无二的皇家园林区。北京西郊历经满清六代帝王,筑就几十处大小园林。整个布局以圆明三园为中心,成众星拱月之势。圆明三园、畅春园、香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园,总称“三山园”,是中国园林建筑的典范之作。它们体现了完整表现自然美的中国传统造园艺术和中国传统文化中对美的追求。它们集历代皇家园林建筑之大成,又吸收西方建筑成果,具有丰富的文化内涵。同时,有清一代,许多重大事件都在这里发生,也使北京西郊园林成为清代盛衰的历史见证。清朝盛时,从西直门到海淀有石砌的御道,沿途数十里,风光秀丽,美不胜收。而今,时移境迁,这一切也如同阿房宫、上林苑的消逝,永远沉没在历史的长河之中。踏访故园陈迹,追念昔日辉煌,我们每个人都能真切实在地感觉到什么叫沧海桑田。今天,我们也许只能在纸上重现它昔日的风采,然而北京西郊曾经出现过的园林,永远是中国与世界园林史上的重要篇章。在西方人眼中,它甚至一度成为中华文明的代表。

  • 标签: 园林史 万泉河 玉泉山 园林建筑 西郊 水系
  • 简介:同志们:2006年518日,温家宝总理签署国务院第467号令颁布施行《地方志工作条例》(简称《条例》),至今已经一周年了。今天,我们在这里召开纪念《地方志工作条例》颁布施行一周年座谈会,主要目的是要继续深入学习宣传贯彻《条例》精神,以增强法制意识,依法编纂地方志,把广西地方志工作提高到一个新的水平,为建设富裕文明和谐的新广西作出应有的贡献。

  • 标签: 《地方志工作条例》 座谈会 国务院 纪念 精神 学习
  • 简介:18日经国家海关总署批准,南京海关走私犯罪侦查分局正式成立。至此,我省一支专司打击走私犯罪的执法队伍——缉私警察队伍诞生。9日据省公安厅公布:我省已在全国率先全部完成全省包括常住人口、暂住人口、

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  • 简介:根据摩尼教教义,明(清净气、妙风、明力、妙水和妙火)与率路沙罗夷(即卢舍那)等神一起囚禁类魔。魔鬼以明禁于肉身作为反击。最后惠明将明从骨城、筋城、脉城、肉城和皮城中解脱出来。我们可以将此教义与福建省霞浦县新发现的一本民间宗教小册子里的“明大供”作一比较:毗卢佛(即卢舍那)作为法中王出现。妙气佛、妙风佛、妙明佛、妙水佛和妙火佛分别与真如、光明、智慧、清净和大力对应。他们应当从骨城、筋城[、脉城、肉城和皮城]想。只要我们剥去“明大供”的民间宗教外衣,其核心为摩尼教教义就非常清楚了。

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  • 简介:从生态环境的视角对《诗经·豳风·七》和《夏小正》的文本对比表明,《七》一诗所采用的历法和《夏小正》相同,为以十二月纪年的夏历。《七》诗中"桑"指的是先周时期豳地的农历四初;"条桑"并非指对桑树进行修剪,而是指桑树成长后生长出来的超过树冠主体的细长枝条;"蚕条桑,取彼斧斨,以伐远扬"全句指的是四初修整桑树的农事活动。

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