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  • 简介:明初武职具有职合一,位高权重,世袭罔替,犯罪难革四个特点。永乐以后,武官人员结构迅速变化,其任用方式也逐渐差委化,武职遂与权责脱离。其后武职只用于表明武官的身份等级、资格与部分待遇,从而官化。明朝采取署职与"以某官体统行事"两种虚授武职调整官阶与职位之间的关系;实授武职则表明武官俸级与世袭等级,两种武职与所任差委都要入衔,武官结衔从而叠床架屋。武职官化是明代武官制度的重大变革。

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  • 简介:片段选读一子曰:"厉而内荏,譬诸小人,其穿窬之盗也与。"【译】孔子说:"表面严厉,心中怯懦,用老百姓的譬喻,也许就像挖墙洞的小偷吧?"【注】盗:这种小偷表面凶狠而内心虚浮。【读】很好的比喻。外表写皇皇大文,煞有介事地批判别人,内心却惊惶恐惧如小偷者,今日不大有人在吗?

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  • 简介:蒙元时期的中国,疆域宽广、民族结构复杂。蒙古帝国在中国这一时代的历史运动,引起了亚欧民族的大批东迁。在此过程中,形成了一个复杂而纷繁的族群——色目人。“目”,即“各色名目”的意思。在元代的政治制度中,有一个中国古代历史上尤为特别的制度,即四等人制。四等人制中的蒙古人、色目人、汉人、南人都是复杂的群体,并且其中色目人的复杂程度最甚。色目人一般包含回回人、钦察人、康里人、畏兀人、唐兀人等。

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  • 简介:糯米饭,俗称五饭,又叫青精饭或花米饭,因糯米饭呈黑、红、黄、紫、白5种颜色而得名.它是武鸣壮族群众在过清明节和农历"三月三"歌节时,家家户户都蒸煮的一种糯米饭,是壮家用来招待客人的传统食品.这一习俗沿袭久远,清代载:"三月三日,取枫叶泡汁染饭为黑色,即青精饭也."

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  • 简介:我们今天走在大街上,会被各种各样的现代广告弄得眼花缭乱.有从商厦顶层凌空而下的长布标,有在夜空中发出耀眼光芒的霓虹灯,有五颜六的透光彩,有造型新颖的大橱窗……这些广告宣传着商店里的各种商品,吸引广大顾客前往购物,使商家获得巨大的经济效益.有趣的是这类广告其实都是古老的街头幌子的现代翻版.

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  • 简介:滔滔右江,见证了上世纪20年代末一场光照千秋的伟大革命——百起义。80年来,在千千万万右江儿女的心中,一直矗立着一座不朽的丰碑。这座丰碑,是参加百起义的共产党员凭着崇高的理想信念,以对党的无限忠诚、

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  • 简介:文史研究馆是中华民族优秀传统文化的重要传承体系之一,探索与研究国内外具有影响的地域文化是文史研究馆工作的重要内容。“一部中国陶瓷史,半部在浙江”。中国是瓷器的发源地,浙江是青瓷的故乡。青瓷是浙江古瓷色彩斑斓的画卷中最夺目的那抹青。

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  • 简介:由袁进琳主编、彭山撰稿的《朔长天》图文并茂、装帧精良,2007年1月由中国民主法制出版社出版。该书被制作成3集电视片在中央电视台10频道“探索发现”栏目中播出过。在全国尤其在宁夏影响较大,对提高宁夏在全国的知名度有一定作用。该书以“天堑分流引作渠、宁夏广廓八方客、九曲黄河兵歌行”为题,多角度、全方位记述了宁夏引黄灌区的辛勤开发、曲折发展与悠久历史。但在考证几条大干渠的历史沿革中多处有误,为免误导读者,以讹传讹。兹举其中明显有误之处,分述于下。

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  • 简介:兴趣是最好的老师。为了培养学生的兴趣,调动教师的积极性,在教育教学中,我校开展了“七阅读:活动,助力孩子们的语文学习。

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  • 简介:本文讨论南北朝的位制度,计划对南朝与北朝位体制的演化步伐之异,提供一个宏观的比较,以期说明,魏晋以来位变迁的阶段性可以概括为“魏晋一南朝一北朝一隋唐”,即,北朝领先於南朝,北朝的位体制更接近唐制。

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  • 简介:科寺地处青海省大通县,历史上是青海和西藏咽喉的佛教兴盛之地和重镇及藏蒙汉三大文化交汇之地。其寺主活佛敏珠尔系清代青海驻京七大呼图克图之一,且为右翼头班,其地位仅次于章嘉呼图克图。文章根据历史文献资料及实地调查,对该活佛系统的由来和一至九世的生平作了较为全面的考释。

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  • 简介:古剧脚有“捷讥”。明朱权《太和正音谱》卷上记杂剧院本脚云:“杂剧院本,皆有‘正末’、‘付末’、‘狙’、‘孤’、‘靓’、‘旁’、‘猱’、‘捷讥’、‘引戏’九之名。”并解释“捷谗”云:“古谓之‘滑稽’,院本中便捷讥谵者是也。俳优称为乐官0”①王国维《古剧脚考》认为:

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  • 简介:北魏孝文帝在位期间依照周礼"改定内官",使北魏的嫔御制度发生了相当程度的汉化。本文通过考察两种史料中"贵嫔"、"贵华"、"充华",发现前两者属于新体制的"夫人",后者则是其中的九嫔。同时,《魏书》中用来称呼帝王嫔妃的"夫人"、"嫔"是为了表明这位嫔妃的名号属于礼制中的夫人或九嫔,而不是嫔妃的泛称。结论认为新制度袭用了汉族王朝遗留下来的很多称号,北魏自己创制的名号也不背离嫔御名称方面的文化传统。

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  • 简介:诺芬《雅典政制》作为公元前5世纪后期雅典的历史文献,对于研究雅典政治状况、原提洛同盟"盟邦"与雅典的关系以及探析民主政治的实质具有重要的史料价值。作者主要从平民的权利、海上霸权两个方面论述雅典民主制保持完好的原因,评述"盟邦"主权遭到雅典侵夺的历史事实,从而证明雅典民主制乃是建立在全体雅典人对非雅典人剥削、奴役基础之上的。当政者所采取种种强化民主的措施,其目的都是为了维护雅典人的根本利益。

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  • 简介:沙湾飘是南国传统民间艺术的一枝奇葩.长期在民间流传,深受群众欢迎,在海内外享有盛名。它自1979年恢复以来,除在沙湾举行盛大游行外。还曾应邀到市桥、广州、吴川、中山、开平等地表演。并多次搬上电影电视屏幕。成为岭南瞩目的民间文化活动,穗、港、澳的报纸。亦屡有沙湾飘活动的报道。沙湾飘源自何处?始自何时?笔者于多年前对它的源流、风格进行探索,特到沙湾访问和请教飘色艺人,现将探讨所得,提供读者了解。

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  • 简介:宋代内臣在官阶迁转到内东头供奉官时,需要从内侍两省转到枢密院管理,进入武序列迁转,是为常规迁转路线上的“止法”。但对于在御药院、内束门司等要近机构担任差遣的部分内臣而言,他们可以在官阶保持为内束头供奉官的情况下,将供职时的劳绩折算为应迁转的次,待转出时可以直接获得较高的秩。内臣的这段经历被称作“寄资”。作为一种特殊的品管理制度,寄资在两宋随政治制度的发展形势屡经废置,在时人的认识中也由“侥幸之门”变为“祖宗法”。以时间为轴考察寄资制度的演变,可以帮助我们在制度史的视野中重新认识宋代内臣作为官僚的属性,并进而思考内臣品管理制度所可能体现的内外秩序。

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  • 简介:壮族是我国少数民族中人口最多的一个民族。在漫长的历史长河中,壮族的家庭、婚姻等形成了根深蒂固的传统习俗。随着社会的不断发展进步,壮族的家庭、婚姻及生活习俗也发生了根本变化。本文试就百近代和现代的壮族婚姻家庭、生活方式演变进行探讨,并求教于方家。

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  • 简介:很早就听人说起,江西上饶有座名山叫"三清山",素有"小黄山"之美誉,它以"奇峰怪石、古树名花、流泉飞瀑、云海雾涛"并称四绝,更有仙踪留痕之佳闻趣谈。三清山的秀丽与神奇,让我心驰神往。

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  • 简介:起义是大革命失败后继南昌起义、秋收起义和广州起义之后,由中国共产党领导的又一次武装起义.领导这次起义的是邓小平、张云逸、韦拔群等.邓小平在起义前争取广西政权执掌人之一的李明瑞,开展深入、扎实的兵运、工运、农运等工作,为百起义、龙洲起义的成功作出了杰出贡献.

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