简介:
简介:首乌煮蛋,桂圆童子鸡
简介:对尚志钧辑佚的《肘后备急方》中所存在的问题进行了考订,并从5个方面进行了探讨:(1)条文误录例,对他本中注明属“葛氏方”等而辑本没有收录的条文作了补充;(2)注入误入正文例,指出辑本中不当彷正文的注文;(3)异文取舍失当例,对不同文本比较后指出比较合适的文本;(4)句逗差误例,对辑本明显的句逗失误作了订正;(4)误录误改原文例,对辑本中因传抄录入等造成的错误进行订正。
简介:何克谏(公元1633——?),字其言.号青萝山人,广东番禺人。何氏出身明代名门望族.早年习儒致仕.明朝亡後随父兄隐居番禺青萝山中,以采药、行医、着书终其一生。何氏的着作有《生草药性备要》和《增注备载食物本草》。
简介:白云阁藏本《伤寒杂病论》即医圣张仲景失传了一千多年的经典原著,收藏者为张仲景第四十六世孙,所藏为私传手抄本.其内容较现行《伤寒论》、《金匮要略》多三分之一.无论是体例结构、篇章安排,还是文字内容、医理方药,都足以证实确系仲圣手笔,绝非托名之作.我辈中医后学者应予高度重视,义不容辞地肩负起拯救这部伟大的医学经典的历史使命,使仲景这部再现于世的医学巨著能如医圣之愿,得以造福黎民百姓.
简介:南齐医家褚澄所撰《褚氏遗书》,是一本很有价值的医学著作,当时并未与读者见面,直到唐宋时期出土后经整理出版,这才广为流传。全书虽仅一卷,内容却很丰富,对《内经》所论医理发挥,尤其是该书有关晚婚节欲的论述,备受后世医家重视。
简介:【1】中国心理学界现在大致把神经症分为七八个亚种,那就是焦虑症,抑郁症,强迫症,恐怖症,疑病症,神经衰弱,癔病。
简介:首都国医名师杨玉华擅长治疗内、妇、儿科杂病。杨玉华在治疗月经病方面有其独到见解。治病求本,顾护精血;理血和血,注重气机;灵活运用四物汤。本文着重体现了杨玉华"以血为本"的临床思想及用药经验。
简介:自上世纪70年代末以来,我校开展了中医文化研究,至今已经历了分散探索--集体攻关--分散著述3个阶段,取得了可观的成就,并产生一定的影响,但也存在明显的不足和缺陷,有待总结经验教训,把这一研究工作提升到新的高度.
简介:培育医学生的"以人为本"职业观,对医学生在校学习和日后走上工作岗位具有指导作用。培育医学生的"以人为本"职业观,应使其树立起对生命的敬畏意识、学会维护和尊重人的权利、具有为人向善的职业良心感。医学院校在培育的过程中,应注重加强对医学生进行思想政治教育、培育医学生的哲学思维,最终促进医学生形成坚实的"以人为本"的职业观。
简介:纵观20世纪中医学的发展,历经了被彻底否定、废医存药等一系列曲折。但在国际上,早在20世纪60年代,前苏联人就认识到中药的作用机制有三:一、双向作用;二、正常化作用;三、适应源样作用。无独有偶,英国也有人认为:中医药的治疗思想是追求内环境的稳定以抵抗疾病,胜于直接治疗疾病。
简介:但为什么我们对梦不执着,而要执着这个轮回呢?因为梦延续的时间很短,第二天就知道昨天晚上看到的那些东西都是假的,现在都不存在了。而轮回的时间很长,我们还没有办法到达轮回的边缘。但如果是菩萨,虽然他们以前也是凡人,一旦他们登地之后,就象梦苏醒了一样,也就知道原来这些也是假的,跟梦一模一样。现在我们为什么还没有这个能力,是因为我们还在做梦。
简介:终于在二月好春光中向大家揭晓了。在此次活动中,得到了来自全国各地的众多读者的积极支持和踊跃参与,其中“科学谜解”共收到有效答卷508份,“健康天使”共收到明信片426张,“养生精华”共收到答卷392份,“生命方舟”共收到47份。
简介:我与一位六十岁的搞根雕的农民有过交往,他的身世也是受一种文化影响。此人姓李,生活在栾川山里,几年前患肺结核,久治不愈,形成空洞,骨瘦如柴。这时他想,反正也是如此了,久病不愈,心里也就无所畏了。经过了长时间的苦难,对生死也看轻了。他想,人脸冬夏都暴露在外面,冷不坏,也热不坏,所以就突发奇想,冬天穿单衣锻炼自己,七八年就这么过来了,肺病也好了,身体也强健了,一年四季很少患感冒。河南日报的记者把他称为“火人”。这就是人的一
2009年辽宁中医药大学一批本硕连续 二批本科招生计划
食补二方
辑佚本《肘后备急方》补正
儿科护理中的“以人为本”
古今岭南名医(二)
怎样教育子女(二)
以人为本的骨科护理创新实践
白云阁藏本《伤寒杂病论》评介
一本唐宋时出土的南齐医书
《自勉诗二首》
人生无须太焦虑(二)
养生笑话二则
杨玉华“以血为本”治疗月经病经验
溯流探源寻本根--我校中医文化研究20年
医学生“以人为本”职业观培育问题研究
稳态调节与中医养生保健(二)
封二人物简介
外境就是自心的显现(二)
2001年本刊四项活动的抽奖结果
以健康文化创造美好人生(二)