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  • 简介:志书和一般精神产品一样都带有美学特性。志书和一般精神产品之所以具有美学特性.这是由精神产品的生产规律所决定的。马克思在论及人类生产和动物生产的差异问题时指出:“动物只是按照它所属的那个物种的尺度和需要来建造,而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,

  • 标签: 志书 地方志 修志工作 创作方法
  • 简介:文化艺术当代和当代艺术文化发展中的关系并不是偶然的,是一种继承与发展的可持续进程,它们的关系是模糊的、复杂的,且具有上升。新一代的欣赏者往往只关心现实实物的存在,从未想过它的来源、历史等一系列看似毫无客观存在的虚幻,更可怕的是将这些问题覆盖,甚至是彻底的掘弃。看似只关乎相对独立的参与者,更深的层面直接影响到民族经典的传承。

  • 标签: 经典 时代性
  • 简介:从旅游市场运行的角度来说,第一个层次的竞争是价格竞争,是最低层次的也是最普遍的竞争方式,进一步上升到质量竞争,最终达到最高层是文化竞争。旅游本身的文化功能是内在的,旅游企业可以说是经营文化和销售文化的企业,旅游者进行旅游,本质上也是购买文化、消费文化、享受文化,所以,在旅游发展的过程中,文化竞争将会越来越突出。

  • 标签: 旅游业 竞争方式 销售文化 经营文化 质量竞争 价格竞争
  • 简介:以深厚的民族文化为背景,以标准的英语书面亲属称谓为参照,以现代汉语标准书面亲属称谓为研讨对象,揭示汉语亲属称谓之文化,即体现宗法观念的内、外二分;划分上的细密;功能上的整体性、外溢,以及称谓活动中的求同性。

  • 标签: 汉语 亲属称谓 文化性征
  • 简介:汉魏之际土族文化格的双重裂变王晓毅汉魏之际是中国古代知识分子思想性格发生重要变化的历史时期。汉代经学文化熏陶下形成的礼乐文化型的士大夫,经过这个时期,一变为礼玄双修的魏晋玄学名士。也可以说,是道家人性自然思想逐渐渗入知识分子的生命本体之中,引起了传...

  • 标签: 汉魏之际 土族文化 《三国志》 夏侯玄 人性自然 《后汉书》
  • 简介:本文为所谓的"金龟山一期文化"进行了正名,通过对陶器形制和纹饰特征的比较研究,具体界定为兴隆洼文化白音长汗类型的晚期阶段,同时也简明的重申了作者将兴隆洼文化划分为三个不同的地方类型和四个发展阶段的一贯观点。

  • 标签: 山遗址 文化性质 遗址遗存
  • 简介:《古都文化展》是1999年末在首都博物馆推出的,以精品文物为主要内容的中型陈列展。展览共有六个部分:第一部分“凝固的音乐——建筑艺术”,第二部分“多彩的梦幻一陶瓷艺术”,第三部分“变奏的韵律——书画艺术”,第四部分“沉醉的凝思——工艺佳品”,第五部分“神往的心灵——宗教艺术”,第六部分“遥远的回响——民俗风情”。以北京地区辽金至明清的历史纵线延伸,以文物的类别和艺术形式横向展开,展出文物150余件,图片图表20余幅,模型和其它展品11件。陈列试图突破过去常用的历史陈列模式,又区别于专题展览和纯粹的艺术品展示,运用展览空间氛围的营造,利用文物展具的媒介作用,突出文物精品的艺术美,引导观众在欣赏珍贵文物艺术成就的同时,体味古都文化深厚的沉积,激发爱国热情。

  • 标签: 《古都文化展》 陈列艺术 首都博物馆 艺术品 古代建筑 临时展览
  • 简介:<正>陶塑艺术的发展在我国有着悠久的历史。早在新石器时代的初期,陶器刚发明的时候,中原地区的裴李岗文化和老官台文化的先民们就烧制了陶猪、陶羊和陶人体塑像。至稍晚一些的仰韶文化时期,随着制陶业的进一步成熟和发达,陶塑艺术也有了较大的发展,陶塑作品的内容更加广泛,形式也更加多样。这时人们不仅用陶塑艺术的手段控制了许多

  • 标签: 仰韶文化 陶塑 艺术 半坡遗址 中原地区 制陶业
  • 简介:古琴的历史非常悠久,到如今已经有三千多年的历史了.2003年古琴入选联合国人类口头与非物质文化遗产,这是我国第二批入选世界非遗的文化艺术,第一批是昆曲.现在武汉汉阳有一座古琴台,这座琴台是为了纪念春秋时期著名的古琴师伯牙而建的.《吕氏春秋》和《列子·汤问》中有一个故事,大意是伯牙和钟子期两个人是知音,伯牙善鼓琴,钟子期善听.

  • 标签: 古琴文化 文化艺术 口头与非物质文化遗产 《吕氏春秋》 春秋时期 联合国
  • 简介:在'新派武侠小说'中,'武功'的描写至为重要,它与'侠骨''柔情'一起成为武侠小说的三大支柱。许多或惊心动魄、跌宕起伏,或令人沉思、使人心醉的故事,都是从这三者中生发出来的。在三者之间,若论哲理内涵之深,文化价值之大,艺术魅力之强,当首推'武功'描写。在武侠小说中,武功的描写大致分为两类:一类是形同神化的剑术、神通的奇幻派武功,一类是力、勇和技巧结合的务实派武功。二者形成了两条颇为明显的发展线。奇幻派武功追求神奇,武功与神法、怪术合为一体,变幻无穷,高深莫测。它的源

  • 标签: 武功体 三大支柱 变幻无穷 哲理内涵 文化心理 发展线
  • 简介:<正>在中国人的生活里,对团圆的重视可以说是超过世界各民族。说外国月亮比中国的圆,其实包含了中国人对圆的苛求心里。十五的月亮本来够圆了,但嫌不够,还唱出“十五的月亮十六圆”的歌来。花好月圆,是人们对生活的祝福;破镜重圆,也不失对生活的期望。更有甚者,连阿Q赴刑前也非把圈子划得圆一些才心安理得。如果一个人能办事圆通,说话、作文章能自圆其说,则更高人一著。在这种民俗文化心态中产生的艺术欣赏习惯,也无例外的追求圆满。传统戏剧尽管

  • 标签: 欣赏习惯 民俗文化 艺术形象 传统戏剧 各民族 月亮
  • 简介:<正>山西芮城东庄村和西王村新石器文化遗址的发掘,是我国晋南新石器考古的重要收获之一。这个遗址的文化堆积丰厚,层次清晰,内容丰富,对了解晋南新石器文化的发展状况有其重要意义。遗址的位置地处黄河北岸,与陕、豫毗邻,其文化面貌和陕、豫毗邻地区有共同的因素而又有区别,因此,具体地分析这一遗存的文化质和年代,对探讨陕、豫、晋毗邻地区新石器文化的相互关系亦有其重要意义,本文拟就此问题谈谈个人看法。

  • 标签: 庙底沟类型 半坡类型 文化遗存 文化性质 新石器文化遗址 文化面貌
  • 简介:三文体改革中国古代的文体,很早就有古文(文言文)和语体文之分。古文深奥难学,只有极少数经过专门学习的人才能掌握,而绝大多数的人民却看不懂、听不懂。封建统治者正是利用古文来为自己服务,用它来推行'民可使由之,不可使知之'的愚民政策。太平天国革命反对封建统

  • 标签: 封建统治者 文化艺术 文体革命 近代绘画 天京城 戒浮文巧言谕
  • 简介:<正>二里头类型一期属于夏文化范畴,这是目前学术界探讨夏文化较一致的看法,但关于二里头类型早期遗存的文化质和来源问题,则一直存在着分歧意见。归纳起来,可概括为三种:一种意见认为二里头类型来源于龙山文化的煤山类型,其一、二期文化与煤山类型是再发展的关系。另一种意见认为二里头类型早期系由龙山文化王湾类型直接发展来的,它们是同一文化先后承袭关系,第三种意见认为河南龙山文化晚期并未直接过渡为二里头类型早期,它虽然有河

  • 标签: 二里头一期 二期文化 二里头遗址 文化性质 夏文化 二里头文化
  • 简介:今年秋天,紧接在上海当代艺术博览会之后在北京举办了艺术北京2007当代艺术博览会。上海当代与艺术北京这两个颇具实力的博览会,一京一沪,同样都在秋季盛大开演。他们的隔空“对决”,让人们摒息。此次艺术北京当代艺术博览会的规模也比往届要大,共116家国内外画廊参展,其中,百分之五十是中国画廊,另有百分之三十的画廊来自于亚洲,另外还有“艺术突破”和“亚洲画廊邀请展”等主题展。

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