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  • 简介:高青陈庄西周城址是齐文化考古和西周考古的重大发现,其具有高规格的祭祀遗迹,可能为诸侯之社,其葬有齐之宗室、执掌军权之卿,应为齐国近畿军事重镇。综合陈庄西周城址具有浓厚的政治和军事色彩,可能是西周时期齐国的别都或辅都。

  • 标签: 陈庄城址 社祭 城址性质 别都辅都
  • 简介:邓小平公平思想是邓小平理论的重要内容,是对马克思主义公平理论和毛泽东公平观的继承和发展,是对我国社会主义建设和对世界其他各国社会建设进行经验教训总结的重要结晶。因此,研究邓小平的公平理论,对于我们今天促进社会公平正义和建设社会主义和谐社会具有巨大的指导意义。邓小平对公平的论述颇丰,涉及到改革开放和国家建设的方方面面,笔者试将其概述如下:以共同富裕为实现社会公平的最终目标;以社会生产力发展为实现社会公平的物质前提;以坚持社会主义基本制度为实现社会公平的基础;以推进和完善法制化、民主化建设来保障机会公平;以按劳分配来保障分配公平;以独立自主的和平外交政策来促进国际交往和国际关系的公平。

  • 标签: 公平理论 社会公平正义 邓小平理论 社会主义和谐社会 社会主义基本制度 社会生产力发展
  • 简介:1300年前,当年的广东人六祖惠能,由于一个十分偶然的巧遇,卖柴为生的他,闻住店客人吟诵《金刚经》而佛缘生起,不远千里来到湖北黄梅五祖寺。故有所谓的“说到五祖寺,这是一个湖北佬与广州佬的故事”,引用净慧老的诗句则说得更到位:“不到黄梅开正眼,惠能犹是砍柴人。”

  • 标签: 生命 六祖惠能 《金刚经》 广东人 黄梅 湖北
  • 简介:南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。这两句诗,取自晚唐诗人杜牧《江南春时绝句》,是诗人对宋、齐、梁、陈民间崇礼佛教,大兴佛寺的写照,也是诗人对当江南寺院建筑的讴歌。而皖南九华山的佛教先于此,早在东晋隆安五年(401)就有了佛事活动,虔诚的佛教徒就在山中烧香拜佛了。佛教的兴起,山河的秀色,使九华山闻名于古今中外。它具有匡庐的奇秀,峨嵋的清凉,黄山的风韵。极目远眺山中84座寺庙,

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  • 简介:<正>"外面的世界很精彩,我出去会不会失败,外面的世界特别慷慨,闯出去我就可以活过来。"十多年前的一首旧歌又被周迅唱成无数漂泊者的绕指柔,一代又一代人,怀着走出去就不会回来的决绝,义无返顾地投入到大城市的滚滚红尘里,为一份值得打拼的事业,一段难以割舍的感情,一种突破自我的希望,最后不得不着墨于实实在在的一个点,一个窝,一个属于外乡人的城市安家梦。北京、上海、广州、杭州,处于房价浪尖上的城市里,他们怎样为自己谋了一个窝。

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  • 简介:2008年5月12日14时28分,我国四川省汶川县发生里氏8.0级强烈地震。这场突如其来的灾难夺去了数万人宝贵的生命,摧毁了人们赖以生存的家园,给灾区人民的生命财产造成了巨大损害。危机时刻,以胡锦涛为总书记的党中央高度重视,周密部署并发出:“灾情就是命令,时间就是生命”的号召,国务院采取紧急而果断的措施,扶人民于倒悬,救苍生于危难。胡锦涛总书记冒着余震的危险亲临灾区看望受灾群众,慰问救灾官兵;

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  • 简介:在祖国西部边陲天山北麓的乌孙山下,有一座因街道形式独特别致而闻名遐迩的城镇--八卦,这便是新疆伊犁哈萨克自治州特克斯县城.特克斯历史悠久.汉代这里曾是西域都护府辖下的乌孙国.细君公主、解忧公主远嫁乌孙后就生活在这里.

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  • 简介:城市作为人类文明的重要特征,荟萃着人类社会的物质和精神文明成果。艾丹·索撒尔在《城市理论与中国城市》中说,中国具有“历史最为悠久、规模最为宏大的未曾中断的城市文化传统”。而中国古代道教的城市观,对于中国古代城市文化传统的形成发挥了重要作用。

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  • 简介:石赵时期筑广固,广固遂为青州镇。后刘裕夷其城隍,广固废。青州刺史羊穆之另筑东阳城以居之,即唐龙兴寺所居之东阳城。法显曾回国登陆于青州长广郡,携龙华图,于彭城建龙华寺,龙华一名遂风行。法显留青州一冬一夏,但未曾在此译经。

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  • 简介:蒋建农在《中国井冈山干部学院学报》2018年第2期撰文认为,和毛泽东有所不同,演达更直接、更系统地推动大革命后期兴起轰轰烈烈的农民运动高潮,既得力于以毛泽东为代表的共产党人的理论探索和在基层的发动,又受益于以演达为代表的国民党左派自上而下的大力号召和积极推动.

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  • 简介:5月15日,马来西亚槟爱情巷的“普阳佛堂”发生火灾,整间佛堂在大火中焚毁。据了解,大火发生时,火势猛烈,黑烟不断冒升,佛堂内有一名六十余岁的藏传佛教喇嘛,所幸他及时逃出。该佛堂的看管人当时并没有在佛堂内。现初步怀疑火灾是因香烛倒下使供桌燃烧而引发的。

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  • 简介:李商隐(公元812—858)字义山,号玉溪生,原籍怀州河内人,终年四十六岁。是一位“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”的大诗人。李商隐信佛,史书不载。但在《宋高僧传》卷六《唐彭州丹景山知玄传》中,说到他“久慕知玄之道学,后以弟子礼事玄”,并在他卧病

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  • 简介:大军采取无后方作战方式,直出大别山,开启了人民军队全国性战略进攻的历史新时期。这一作战方式的采用经历了复杂的决策过程:最初是逐步向南、稳扎稳打。党中央和毛泽东的战略设想是依托根据地、稳步推进,渡淮向南而取大别山,体现了逐步推进的指导思想。在准备战略进攻阶段,无后方作战方式逐步酝酿。刘伯承、邓小平在考虑出击中原时一开始就考虑采取无后方作战方式,但因风险和困难都较大,党中央和毛泽东并不赞成。进入实施战略进攻阶段,无后方作战方式日渐明确。战争局势瞬息万变,为了尽快跳出国民党军的包围圈,党中央和毛泽东明确提出"不要后方"的跃进方式。最终刘大军直出大别山,提前战略跃进,巩固、扩大了战争主动权。无后方跃进是在我军总体力量依然弱于敌军的情况下,积极抓住时机转变战略态势的关键抉择,是党中央和毛泽东战略全局思想、战略进攻思想在解放战争时期的创新发展,也是刘伯承、邓小平高度自觉的大局意识、义无反顾的担当精神的充分体现。

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  • 简介:这次对谈的主题是对康德和黑格尔的哲学进行比较,两人一致认为康德和黑格尔在哲学上各有长处,也各有缺点,但对于中国当代思想文化来说,我们既要康德,也要黑格尔;但在究竟如何评价他们各自的优点和缺点方面,两人抱有不同的意见并展开了一些深入的讨论。由此涉及康德和黑格尔对伪善的理解问题,马克思对黑格尔国家学说的批判问题,战争与永久和平问题,历史文化、政治哲学与形而上学的关系问题,德国哲学与卢梭和法国大革命的关系问题。在提问和回答时还谈到了对卢梭的整体把握、中西语言文字的差别和中西文化的比较、德国古典哲学对中国当代哲学的意义和影响以及启蒙作用;等等。

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