简介：<正>蒋育亮的小说,无一例外,写的全是小人物,且基本都是乡土小人物。这些小人物分布于村头街尾,十里八乡,这村那屯。有句话说,是金子总要发光的。这句话没啥深意,但在蒋育亮的小说里,你却会发现一颗一颗闪亮夺目的金子,看着这些闪亮的金子,你会不由自主泪奔泪涌。当然,也有反讽、讽刺的反面人物,这让你瞄见人情世态,让你阅读时笑中带嘲。小小说都很短小,容不得长篇大论,所以不能允许作者磨磨唧唧。蒋育亮的小说一般都是开门见山,直接入题,或者直

简介：有关戏曲的人物塑造问题,似乎是无定论的。李玉声先生到目前还为止还认为京剧不演人物,是纯粹形式美的一种艺术;阿甲先生则多年前便已经认为,戏曲要脱离形式主义,以饱满的情感和有必要的技术塑造人物,这也是从新中国成立以来的绝大多数戏曲创作者们,从田汉、汪曾祺到今天的罗怀臻等创作者坚持的大方向,腔随情转,以情带腔。

简介：18世纪的著名莎剧演员、戏剧家、剧院经理大卫·加里奇（DavidGarrick，1717--1779）十分清楚，观众希望看到的是一部纯洁无瑕的《罗密欧与朱丽叶》，他为此将其改编为一部感伤剧，而且，这个本子的舞台演出持续了长达一个世纪。为表现年轻人爱的勇敢，加里奇简化了剧情，首先将开场的“罗密欧单恋罗瑟琳”删除，因为每一个观众都会觉得罗密欧为另一位女子失魂落魄令人难堪，这既显示出他不忠实牢靠，又会对朱丽叶造成伤害。

简介：三岛由纪夫的长篇小说《金阁寺》描写了生来为口吃苦恼的主人公青年沟口从贫穷的乡下来到金阁寺出家以后,幻想在战火中与金阁同归于尽的壮美场面。然而战争的结束使这一愿望化为泡影,绝望之余,他毅然将金阁付诸一炬的故事。而在小说中,另外两个男性出场人物鹤川和柏木也对主人公沟口产生了一定影响。本文通过分析鹤川这个人物的形象特点,探寻他对主人公沟口的影响。

简介：

简介：<正>一作家塑造人物,首先要有一个体验他所描写的对象的过程。这,在某种意义上说,作家很象个演员,必须进入“角色”,熟悉“角色”的内心世界,否则就无法进行创作。不过,作家的工作比起演员来,毕竟又有所不同。在一出戏里,演员只须扮演一个角色,而这个角色的性格特点,剧作家和导演已经给他规定好了,演员的责任就是对角色固有的性格进行艺术上的“再创造”。作家的工作要比演员困难得多,复杂得多。作家所体验的“角色”,就是他笔下的人物。在一部小说中,人物不止一个,少的五、六个,多的几十个,甚至上百个。如果

简介：一母亲递给我一封薄薄的信。当我展开弥漫着香味儿的白纸,记忆就像大海的怒涛直卷我的心灵。那年,清江还是一条瘦弱的河流,像一条翡翠带子,轻快地从门前流过。我就是在清江边那个叫巴王村的小山坡上长大的。爹经常在一个叫老岩峡的渡口,离家二十里地远,是个

简介：1、将毕生积蓄捐给教育事业的——卢永根初心未改，要治教兴农，余炬燃光身上蜡；积蓄全捐，为培才助学，老蚕吐尽腹中丝。

简介：清人金圣叹曾言：“天下之乐，第一莫若读书；读书之乐，第一莫若读《水浒》。”在《水浒传》中，作者施耐庵对人物的刻画堪称一绝，个性鲜明的梁山好汉，几乎就是《水浒传》的代名词。说到梁山好汉，不得不提的便是宋江。作为山寨之主，宋江本应是忠孝仁义的大英雄，可细读《水浒传》，笔者却隐约感觉到，施耐庵在描写宋江时，其实是别有用心的。在此，试做简单分析。

简介：在当代后种族主义文化语境之下，种族问题往往包含着性别隐喻。赵健秀的最后一部长篇小说《甘加丁之路》一以贯之将性别身份作为种族和政治抗议的手段。在小说中，赵健秀探讨了华裔美国男性在特定的文化和种族语域中面对的性属焦虑，进而运用性别政治式的文学抗争手段：安排华裔男性成为在场、设置独特的男性空间、设计阳刚十足的男性充当故事的主要动作者和叙述者等，以此打破亚裔男性被长期消音和扭曲的历史。本文借鉴修辞性叙事理论，采用文本分析和文化批评相结合的方法，研究作家凸显华裔美国男性气质和以性别身份强化政治抗议的叙事目的、文本的叙事手段和读者所感知的叙事效果之间的有机互动关系。

简介：不同美学流派残在于不同的历史时期,梳理过去,目的是站在巨人的肩膀上,提取营养,为己所用,使我们看待问题更清晰、更透澈、更宽广、更深远一些。从历史的角度来看第一阶段"本体论"主要是指从古希腊罗马至16世纪,所谓"本体论"是指"是"论或"存在"论。整个的发展都贯穿着对"是"或"存在"的问题的关注和探究。主要代表人物是柏拉

简介：

简介：舞台艺术是一门综合的艺术，它包括舞台美术各部门之间的艺术创作和亲密合作，缺一不可，舞台人物的造型，是和剧本、导演、舞美环境、人物心情等密不可分的。《正月里》的人物造型设计也是如此。

简介：一个村庄无论大小,无论人口多少,造物主都要用某种方式显示其暗定的法则。法则之一,人口不能一例都健全。总要造出一些有残疾的人,但也不能太多。比如瘸子。机村只有两百多号的人,为了配备齐全,就有一个瘸子。

简介：

简介：《山海经》中神人形象分为三类：人兽合体类、人兽伴生类和异形神人类。人牛神人形象是《山海经》中人兽合体类神人形象之一,他们由人和牛的器官组合而成,人牛功能相合,神奇异常,充分展示了先民的想象、联想能力。他们反映了先人的崇拜意识和审美价值取向,具有丰富的文化内涵,对后世文学产生了深远的影响。

简介：摘要所谓人文精神，就是以人的全面发展作为最高的价值追求，是一种珍视人的个性而又全面发展的精神。人文精神涉及的层面十分广泛，教师如何针对培养学生人文精神这一目标，在教学中将其与教材联系起来，努力将历史知识中蕴含的人文精神挖掘出来，通过何种途径对这一教学目标的达成效果进行评估，都是复杂、系统的工作，也是广大历史教师今后在教学工作中应该深入思考的问题和方向。

简介：明以前文言小说中的人猿之缘的题材经历了发端、演化、蜕变之轨迹,同一题材的作品在不同的历史时期显现出不同的风貌,人猿之缘从情缘到孽缘的变化过程及其间所蕴涵的不同的价值观与审美观是值得读者深思的.

简介：《聊斋志异》是我国古代短篇小说中的瑰宝,它就象磁石一般,吸引了千千万万人们的心。它不仅创造性地继承了我国古代传奇、志怪的传统,而且还进一步发扬光大,成为古代短篇小说的集大成者。它同《诗经》、《楚辞》、《红楼梦》等一起成为中华灿烂文化的代表,它是我国古代文言短篇小说的高峰!清人冯镇峦曾说过:“予谓当代小说家言,定以此书为第一,而其他比之,自桧以下。(《读聊斋杂说》)

简介：<正>夏家峻全国政协常委、中国政法大学教授。一身正气、两袖清风、敢于为民鼓与呼的"夏青天"。梁言顺中共中央党校研究室主任,"低代价经济增长理论"的探索者。赖达雄江西明骏实业有限公司董事长。帮助近万名老区农民走上致富之路,被誉为"赣南革命老区的致富之神"。庄春地江苏水乡周庄旅游股份公司董事长。把周庄打造成"中国第一水乡"的开拓者。