简介：南京博物院藏《摄山栖霞寺图》、天津博物馆藏《摄山图》以及上海枫江书屋藏《摄山游屐图》,这三本"摄山图’"画心部分几乎完全相同,不难看出应是同胞之作。但它们卷后不同的长诗题跋,却分别勾勒出三次不同的摄山之游。本文就三次摄山之游的具体情状、三本同胞画作的作者身份、以及三本"摄山图"背后的创作因由,略作考究,以期勾勒一个由政治力重塑的地景。

简介：三维云台在使用过程中具有调整更加精确、锁死更稳固等特性,其非常适合配合超广角、长焦等镜头来使用。本次试用的曼富图804三维云台就是一款既便携又可靠的产品。紧凑而坚固的设计在三维云台领域,曼富图的产品一直都备受消费者的喜爱。本次我们体验的这款曼富图804三维云台（MH804-3W）是最新一代的804产品,也是一款定位入门级的三维云台产品。该云台的主体由Adapto工程塑料打造,轻量且坚固。其安全承重达到4kg,因此完全可以满足对绝大多数135相机的支撑。

简介：本文试以古典舞＂云手＂为切入点,通过分析《易经》太极图和＂云手＂的意识形态、动势规律及审美范式,探究中国古典舞＂云手＂与太极图的内在关联,审视二者之间的文化美学价值。

简介：现藏清华大学艺术博物馆的宋旭《山林精舍图》之前很少受到学界关注,但它的确有着不可忽视的艺术史价值,主要体现在以下两个方面:其一,以往学界关于宋旭卒年问题颇有争议,而此作所署'万历丙午'年款证明画家1606年仍在世,可进一步否定《松江府志》所记'年八十(1605)无疾而逝'之说;其二,与其早期繁密堆叠的画风相比,这件作品已经带有了典型的松江画派风格特点,是作为外乡人而客居松江的宋旭,与当地画家董其昌、陈继儒等人二十余年艺术创作理念互相影响的重要证据。

简介：位于宝顶山大佛湾的大足石刻《牧牛图》,是笔者在国内所见石刻、木雕、壁画等同类题材保存最为完好而时代最早(南宋孝宗淳熙六年至理宗淳佑九年,即1179-1249年)、最为精细、最为完整的一幅作品。该图涉及版本的认定,佛教、儒教与道教的理论以及该图艺术美与宗教内涵的结合等问题。限于篇幅,本文仅就最后一个问题予以简论。《牧牛图》是在宝顶山大佛湾南岩近乎曲尺形展开的摩崖雕刻,崖面最高处宽4.55米,最低处宽2.9米,长32.5米(包括序、图颂、结尾语的“了字偈”),依

简介：南宋宁宗时画院待诏夏圭以擅绘山水而与同代的李唐、刘松年、马远一起被并称为“南宋四家”。在四家之中，夏圭更以善于剪裁与美化自然景物的“边角景”构图，与同僚马远齐名，号称“马夏”。《山水家法》论他：“气韵尤高，宜为一代名士”；《图绘宝鉴》评他：“院人中画山水，自李唐以下无出其右者也”，以此可见其在画史之中的地位。

简介：如果说旋律、节奏等要素是音乐的血肉，那么曲式结构毋庸置疑是音乐中的骨架!常见传统的曲式结构包括一段、二段、三段、三部、变奏、回旋、奏鸣、回旋奏鸣以及一些类似于三部五部的带有双重或多重属性的曲式结构，不常见的曲式结构一般称之为混合曲式、边缘曲式、自由曲式，这一类曲式结构大多无法用固定名称来命名，只能统称为非传统的曲式结构。但无论传统与非传统的曲式结构，只要有声音就有波形图，而波形图的平缓、起伏、高低、对比都能从另一个方面反映出声音的走势。

简介：2012年刊布的日本藏《摩尼诞生图》是元代闽浙地区所绘制的摩尼教绘画，堪称稀世之珍。本文在日本、西方、中国学者研究的基础上，进一步将此图与各种释迦诞生图、《过去现在因果经》等有关佛经的细节作了比较：特别细致地与最近刊布的福建霞浦文书《摩尼光佛·下生赞》的描述作了比较。唐代《摩尼光佛教法仪略》是摩尼诞生故事的渊堰，五代、北宋出现了《下生赞》《太子下生经》等演绎这个故事的文献。《摩尼诞生图》就是根据流传于江南的这个故事而制作的。摩尼教徒为了在江南佛教盛行地区向民众传教，制作《摩尼诞生图》的过程中，模仿了佛传图，参照了佛经，因此此图有明显的佛教色彩。

简介：《江行初雪图》卷被学界普遍认为作于南唐为蔡先生的论点是站不住脚的。是论证南唐画院存在的重要证据,然据我以前考察,实则该画应为宋初画院学生赵斡临摹王维《捕鱼图》之习作。蔡星仪先生对我的上述论点提出了详细商榷意见,本文一一覆案后,认为蔡先生的论点是站不住脚的。

简介：一、绝处逢生之张瑞图张瑞图（1570-1641），别号果亭山人，福建晋江（今泉州）人。张瑞图生活的年代，党派林立，互相倾轧。其中实力最强的两党是：以顾完成、左光斗为首的东林党和魏忠贤拉拢各个反对东林党的人士，而组成的阉党。

简介：在当代中国电影中,冯小刚电影以其商业的成功却又不失其艺术特质,独具别样的风采.从早期的、<(不见不散>到最近的,冯小刚电影无论是在电影语言、还是在叙事技巧方面都具有浓郁的个人化倾向.冯导电影中独特的表现角度、台词、人物性格塑造等方面都具有个人化的特质,并且打破了传统商业电影意识形态浅薄的观念,潜在地说明了商业电影其实也可以反映现实生活中最真实的情感,可具备深刻的内涵.

简介：

简介：日前，从上海联和院线传来好消息，截止到8月下旬为止，该院线的票房已突破亿元大关，继续在全国保持领先地位。

简介：《京城81号》在今年暑期取得了超过4亿元人民币的票房,创造了国产惊悚片票房收入的新记录.对此,我们除了关注《京城81号》的话题发酵、偶像明星的吸引力、精到的营销策略之外,也应该全面而深入地分析影片在情节安排、悬念设置、主题表达上的用心和创新,探究影片如何通过情节内涵制造出“卖点”和“话题”,以及这些“卖点”和“话题”如何契合观众深层次的观影心理,并更为理性地看待影片在剧作上的缺陷和硬伤,进而为后来者提供足够丰富的借鉴与启迪.

简介：　　采薇图创作的时代背景　　艺术和政治从来都有着密切的联系.艺术可以通过自身显现的审美情感和精神倾向,影响政治的方向,社会政治的剧变,往往会刺激文化艺术发生新的变化.……

简介：山西芮城永乐宫全名为“大纯阳万寿宫”，简称“永乐宫”。唐末，此地有祭祀先祖神仙吕洞宾的“吕公祠”。元初，道教全真道将吕公祠成为纯阳观。据王鹗《大朝重建大纯阳万寿宫之碑》（载王宗昱编《金元全真教石刻新编》）：“……逮图朝（元朝）开创，长春子（丘处机）应诏北还，凡祖师仙迹，一为发扬。自是其功日益兴，其徒日益广。岁甲辰（1244）暮冬，野火延之，一夕而烬，识者以为革故鼎新之兆。明年（1245）有敕，升观为宫，进真人（吕洞宾）号曰‘天尊’。……”

简介：有“文人画”之说,一“文”一“人”而成之画,谓之“文人画”。所谓“文”者,以成其志;“人”者,以成君子。《左传·襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：言以足志,文以足言。＇不言,谁知其志？言之无文,行而不远。”

简介：日本《信西古乐图》考析──之一．中国唐代《坐部伎》寒声《信西古乐图》是日本现存一种有关中国唐代乐舞。散乐、杂戏等技艺的古图，１９５９年音乐出版社据日本古典全集本翻印说明：日人常用以为研究唐代乐舞的资料，其实从云岗石刻、敦煌壁画和我国古代文献资料对照，...

简介：《韩熙载夜宴图》是我国古代绘画中一件难得的珍品,描绘了南唐大臣韩熙载为避相而纵情于声色酒宴的放荡生活场面,是五代画家顾闳中受后主李煜之命,目识心记后所绘。

简介：“正月一日为岁之朝”,古人这样说。岁朝,就是正月初一,是一年的开始。这一天,一元复始,万象更新。在一年当中的第一天,我们总会用各种各样有“仪式感”的行动来庆祝生活翻开新的一页。在中国艺术史上,便出现了《岁朝图》,艺术家们在正月初一开笔,预祝来年万事吉利。同时,这些《岁朝图》也像照相机一样,忠实地记录下古人过年时的盛况。清朝画师所作的《岁朝图》中,有清雅中透露浓浓年味儿的,有画面尽是欢乐气氛、让人眼花缭乱的,其中《乾隆帝岁朝行乐图》无疑是非常特殊的一幅,因为它是由外国友人——大名鼎鼎的意大利籍画师郎世宁绘制的。