简介：恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一文中,集中阐述了马克思和恩格斯对于黑格尔哲学的评价。在这其中,超出以往学术界强调马克思对黑格尔的'否定性批判关系',恩格斯似乎更加注重的是马克思对黑格尔哲学的'肯定性继承关系'。其中包括三个方面:马克思对黑格尔'国家哲学'潜隐着的革命性观念的肯定性继承;马克思对黑格尔'概念辩证法'中隐匿着的现实基础的肯定性继承;马克思对黑格尔'法哲学原理'中隐匿的理想国蓝图的肯定性继承关系。

简介：中国共产党始终代表中国先进文化前进的方向，是江泽民同志对我们党80年历史经验的科学总结。中国共产党自创建以来，从毛泽东、邓小平到江泽民，党的三代中央领导核心在各个不同的历史时期，始终把握中国先进文化的前进方向，既揭示了党的先进性，又科学的回答了中国文化向何处去的时代课题。

简介：1949年中国国民党兵败大陆,退守台湾。抗战时期,以国民党为代表的中国政府还是世界'四强之一',为什么在4年多的时间内国民党就丢失了全部大陆呢?对于此问题海内外众说纷纭。早在20世纪50年代初期,美国政坛就传出了'谁丢失了中国'追责之音;作为败军之将的蒋介石,退守台湾之初,除了兴叹'英雄的末路悲怀'之外,也曾在多种场合检讨国民党在大陆失败的原因,其内容涉及政治、经济、军事、外交诸方面。两岸学者对此问题的研究主要有四种观点:'军事崩溃导致失败说''腐败导致崩溃说''经济崩溃导致失败说''综合因素说'。笔者主张'综合因素说',拟从政治、经济、军事、外交四个方面,并结合蒋介石对国民党在大陆失败原因的反省,对国民党在大陆的失败的原因作深入的探讨。

简介：“大跃进”在进行的过程中出现了一些“左”的错误，如生产力发展急于求成、生产关系急于过渡以及“五风”等。当毛泽东逐步察觉到这些错误损害了党和人民的利益的严重后果后，他率领全党努力纠正已经察觉到的“左”倾错误。毛泽东的纠“左”的努力，使“左”的风气在一定程度上得到抑制，使经济混乱的情况有所改变。而他在纠“左”过程中提出的一系列正确的思想和观点，为后来邓小平提出中国特色社会主义道路理论提供了比较丰富的思想材料。从中可以看出毛泽东作为中国化马克思主义者对中国社会主义建设道路探索所做的历史性贡献，也可以看出探索适合中国国情的社会主义道路的艰巨性和复杂性。

简介：<正>马克思的"感性"概念源自于费尔巴哈。费尔巴哈在《未来哲学原理》中写道:"旧哲学的出发点是这样一个命题:‘我是一个抽象的实体,一个仅仅思维的实体,肉体不是属于我的本质的’;新哲学则以另一个命题为出发点:‘我的一个实在的感觉的本质,肉体总体就是我的"自我",我的实体本身’。由此可见,旧哲学为了防止感性观念玷染抽象概念,是在与感觉处于不断矛盾、敌对状态中进行思想的;新哲学则正相反,是在与感觉和睦、协调的状态中进行思想的。旧哲学承认感觉的真理性……但是只是隐晦地、抽象地、不自觉地、勉强地承认,只是因为不得已而为之的;新哲学则相反,是愉快地、自觉地承认感性的真理性的:新哲学是光明正大的感

简介：我读了您刊登在《真理报》上的《胜利冲昏头脑》一文后，认为这篇文章也适用于您，因为您首先被胜利冲昏了头脑，其例子是边疆区委、州委和专区党委纷纷宣布本地区全盘集体化，而您领导的中央委员会不考虑是否可能，就批准了决定。拿赫尔松专区为例。1929年12月13日决定：全：每区在1931年3月1日前全盘集体化。然后又撤销了这个决定，在1930年1月作出了新的决定：在1930年3月l口前实行集体化，给各区下发指令．派出工人和大学生工作队，派党员去开展工作．在每个区有几百人．而全专区人数达几千。可以设想，国家为此付出多大代价。在两个月内一个个专区要实行全盘集体化。这是十足的异想天开。

简介：为了尽快把我国建设成为一个繁荣富强的社会主义现代化国家．我党的三代领导人对现代化的战略步骤进行了艰辛的探索，最后终于形成了科学的、切合中国国情的“发展”战略。在今天．深入研究这一探索过程，对于总结历史的经验和教训，指导我国社会主义现代化建设，有着十分重要的意义。

简介：如何看待资本主义，如何处理资本主义和社会主义之间的关系，这是社会主义理论的一个重要组成部分，是社会主义建设者面临的一个重要而又现实的问题。近一个世纪以来，马克思主义经典作家分别在不同的历史时期，依据不同的国内外因素对这一问题进行了创造性探索。

简介：1944年，美国向延安派出观察组，受到毛泽东和周恩来等中共领导人的热烈欢迎。毛泽东在《解放日报》上发表社论《欢迎美军观察组的战友们》，认为这是“中国抗战以来最令人兴奋的一件大事”。然而，短短五年后，在新中国成立前夕，毛泽东却发表题为《别了，司徒雷登》的社论，以尖锐的语句批评美国对中国内政的干涉，指责美国对中国各项权利的攫取。两篇作为宣传作用的社论折射出毛泽东对美国政策的巨大变化。

简介：没有民主，就没有社会主义，就没有社会主义的现代化。民主政治建设，是社会主义建设过程中需要始终关注的一个重大问题。1956年至1957年，中共第一代领导集体对我国的民主政治建设进行了深入的思考和可贵的探索。在人民民主、党内民主和党际民主的建设方面提出了很多闪光的思想和设想，并进行了大胆的尝试，体现了我们党高超的政治智慧和远见卓识。

简介：2010年春以来,＂民工荒＂问题蔓延全国,与此同时,＂洋黑工＂浪潮也加速涌入。有学者将＂民工荒＂等问题归咎于最低工资标准,也有学者主张中国＂应容忍亚非国家向中国大量移民＂。本文认为,＂民工荒＂等问题本质上是资本与劳动的关系问题,受资本积累一般规律的支配,涉及的是马克思的相对过剩人口规律及其在中国的特殊表现;有关劳资关系的主张和政策不应只考虑资方的利益,而应顾及这种主张和政策将对中国工人特别是农民工造成的影响。从马克思的资本理论尤其是相对过剩人口理论来分析,将有助于我们认识和应对我国今后几年仍将面临的＂民工荒＂以及＂洋黑工＂问题,反思和转变我国的经济增长方式。

简介：马克思恩格斯的道德思考不是道德哲学的分析路径,而是道德社会学路径,须在人类解放论和历史唯物主义的视域内加以展开。马克思恩格斯科学地回答了道德的起源、本质和功能等基本问题,还对资本主义的本质及其道德状况进行了批判。它追求的是“真正的人的道德”理想,反对任何不根本变革资本主义生产方式的“道德批判”。澄清马克思恩格斯道德观的基本主张,有助于反驳两种对马克思主义的错误理解。

简介：毛泽东读社会主义政治经济学批注和谈话》首次提出社会主义分两个阶段的思想,为党的社会主义初级阶段理论奠定了基础。毛泽东主张通过坚持人民民主专政,完成社会主义改造并实行生产资料公有制,以及劳动者参加国家管理等举措,逐步建设社会主义。在文化、社会和生态文明建设等方面也提出了许多远见卓识,大大丰富和发展了科学社会主义。

简介：自1956年至2016年间,毛泽东在孙中山先生诞辰90周年时发表了重要文章;周恩来、彭真、江泽民、胡锦涛、习近平等党和国家领导人分别在孙中山先生诞辰100周年、120周年、130周年、140周年、150周年纪念时发表了重要讲话。这些文章和讲话从一个方面反映了中国共产党对孙中山先生的真诚敬仰、高度评价和对其伟大事业的继承与发展。了解和研究这一方面的情况,有助于我们为争取实现中华民族伟大复兴的中国梦而团结奋斗,接续前行。

简介：在马克思主义研究史上,《1844年经济学哲学手稿》前后存在多个不同的文本形态。第三笔记本最初发表时,被误认为'《神圣家族》的准备材料'。基于梁赞诺夫在《马克思恩格斯文库》中所作的说明,以及20世纪20年代苏联马克思主义研究的历史发展,从'《神圣家族》的准备材料'到《1844年经济学哲学手稿》,不仅是文献研究推进的产物,而且反映了当时辩证唯物主义形成史研究的理论要求。以《1844年经济学哲学手稿》的发现为代表,这一时期苏联马克思主义研究的一个特征是:辩证唯物主义的理解同历史唯物主义的阐释以及对马克思恩格斯社会现实分析的考察紧密关联。

简介：[访谈嘉宾简介]林泰,清华大学马克思主义学院教授、博士生导师。曾任清华大学党委宣传部常务副部长、人文社会科学学院常务副院长、当代中国研究中心主任等,曾兼任北京市政府专家顾问、北京市青年研究会副会长、北京市社会科学界联合会常务理事、教育部社政司＂两课＂在职硕士学位班教学督导巡视员等。

简介：历史性的概括与升华———论党的十五大报告对邓小平理论历史地位和指导意义论述的新贡献余品华江泽民总书记在党的十五大报告中指出：“我们这次大会的灵魂，就是高举邓小平理论的伟大旗帜。”这也是十五大的历史性决策和重大历史贡献。十一届三中全会以来，特别是以江泽...

简介：对《资本论》与俄国农村公社和整个俄国社会发展道路关系的研究，体现着马克思对“西方中心主义”拒斥的全面性。其具体理论观点是：《资本论》第1卷关于资本主义起源和发展的概述不适用于认识当时的俄国农村公社和整个俄国的未来发展，但这并不等于俄国农村公社和整个俄国的未来发展与包括西欧资本主义在内的资本主义无关，更不等于《资本论》的方法论意义不适用于认识当时的俄国农村公社和整个俄国的未来发展。马克思对“西方中心主义”拒斥的全面性蕴含着他晚年关于资本主义与社会主义关系研究范式的发展，即由从民族国家具体的“社会发展道路”层面上论证资本主义与社会主义的关系，进一步扩展到从具体的“历史环境”层面上论证资本主义与社会主义的关系。

简介：<正>今年是我国著名哲学家冯契100周年诞辰,也是冯契逝世20周年。冯契的一生,是献身中国的哲学发展事业的一生,他构建的"智慧说"是改革开放以后我国出现的一个马克思主义哲学新体系,中央党校的许全兴教授将之誉为"马克思主义哲学中国化的新突破"。目前,这个体系已经引起学术界的广泛关注,越来越多的学者参与了对这个体系的评价,与之相关的研究成果也越来越丰富,刘明诗博士的著作《冯契与

简介：文章首先阐述了马克思恩格斯生前《资本论》的传播史和影响吏，指出随着国际工人运动的发展，《资本论》传播到全世界，成为世界文献；马克思主义的影响史实际上是《资本论》1867年发表之后寸真正开始的；马克思主义是一个体系，《资本论》对马克思主义作了科学论证。文章接着论述了资产阶级对《资本论》的四种主要攻击形式：（1）攻击马克思主义理论体系本身；（2）把马克思的哲学和黑格尔的哲学等量齐观；（3）把现象作为本质来阐述；（4）思格斯被说成简化者，贬低他对《资本论》所作的贡献。文章对这些攻击形式作了批驳，最后指出马克思主义经济学家的任务是创造性地利用马克思恩格斯的经济学说。